蝶恋花·忙处抛人闲处住

忙处抛人闲处住。

百计思量,没个为欢处。

白日消磨肠断句,世间只有情难诉。

玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。

但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。



译文、注释、简介、赏析

译文

离开繁忙的官场来到清闲的地方居住。百般思量,没有一个能让自己心情欢畅的去处。白天看书时细细品味那些哀怨断肠的句子,觉得人世间只有情最难诉说。 在玉茗堂看书写文章,不觉已从早上到了红烛迎人的傍晚。这里优美的景色使我的文章也为之生色。只要相思不相负,定能迎来牡丹亭上的再世姻缘。


注释

忙处抛人:指离开繁忙的官场。 闲处:指闲散的地方。《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。 世间只有情难诉:《全唐诗··卷十·顾况·〈送李侍御往吴兴〉》:“世间只有情难说。” 玉茗堂:汤显祖为自己的住所取的名称,以玉茗(白山茶)花而得名。 红烛迎人:《全唐诗·卷九·韩羽·〈赠李翼〉》:“楼前红烛夜迎人。” 俊得江山助:江山之美使我的文章为之生色。俊,相当于今口语的“美”,此指文章的秀美。《文心雕龙·卷十·物色》:“然屈平所以能洞鉴风骚之情者,抑亦江山之助乎!” 但是:只要。 牡丹亭上三生路:牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说李源与惠林寺僧圆观(一作圆泽)有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说,十二年後和他在杭州天竺寺外再见。後来李源如期到那里,看见一个牧童,他就是圆观的後向。(见《太平广记·卷三八七·圆观》)。三生石在杭州灵隐,即李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而復生与柳梦梅团圆的爱情故事。



瘗旅文

〔王守仁〕 〔明〕

维正德四年,秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子、一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。

予从篱落间望见之。

阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。

明早,遣人觇之,已行矣。

薄午,有人自蜈蜙坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。

”予曰:“此必吏目死矣。

伤哉!

”薄暮,复有人来云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。

”询其状,则其子又死矣。

明日,复有人来云:“见坡下积尸三焉。

”则其仆又死矣。

呜呼,伤哉!

念其暴骨无主,将二童子持畚锸往瘗之,二童子有难色然。

予曰:“噫!

吾与尔犹彼也!

”二童闵然涕下,请往。

就其傍山麓为三坎,埋之。

又以只鸡、饭三盂,嗟吁涕洟而告之,曰: “呜呼,伤哉!

繄何人?

繄何人?

吾龙场驿丞馀姚王守仁也。

吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌乎来为兹山之鬼乎?

古者重去其乡,游宦不逾千里。

吾以窜逐而来此,宜也。

尔亦何辜乎?

闻尔官吏目耳。

俸不能五斗,尔率妻子躬耕,可有也。

胡为乎以五斗而易尔七尺之躯。

又不足,而益以尔子与仆乎?

呜呼,伤哉!

尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道。

胡为乎吾昨望见尔容,蹙然盖不胜其忧者?

夫冲冒霜露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫。

而又瘴疠侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?

吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子、尔仆,亦遽然奄忽也!

皆尔自取,谓之何哉?

吾念尔三骨之无依,而来瘗耳,乃使吾有无穷之怆也!

呜呼,伤哉!

纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺如车轮,亦必能葬尔于腹,不致久暴露尔。

尔既已无知,然吾何能为心乎?

自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。

今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。

吾不宜复为尔悲矣!

吾为尔歌,尔听之!

” “歌曰:‘连峰际天兮,飞鸟不通。

游子怀乡兮,莫知西东。

莫知西东兮,维天则同。

异域殊方兮,环海之中。

达观随寓兮,莫必予宫。

魂兮魂兮,无悲以恫!

’” “又歌以慰之曰:‘与尔皆乡土之离兮!

蛮之人言语不相知兮!

性命不可期!

吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮!

吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪,而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮!

吾苟获生归兮,尔子尔仆尚尔随兮,无以无侣悲兮!

道傍之冢累累兮,多中土之流离兮。

相与呼啸而徘徊兮!

餐风饮露,无尔饥兮!

朝友麋鹿,暮猿与栖兮!

尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!

’”

深虑论

〔方孝孺〕 〔明〕

虑天下者,常图其所难而忽其所易。

备其所可畏而遗其所不疑。

然而祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。

岂其虑之未周欤?

盖虑之所能及者,人事之宜然。

而出于智力之所不及者,天道也。

当秦之世,而灭诸侯,一天下。

而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。

变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守。

而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。

汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变。

而七国萌篡弑之谋。

武宣以后,稍剖析之而分其势,以为无事矣。

而王莽卒移汉祚。

光武之惩哀平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备,而其亡也,盖出于所备之外。

唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。

宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。

此其人皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。

虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?

盖智可以谋人,而不可以谋天。

良医之子,多死于病。

良巫之子,多死于鬼。

岂工于活人而拙于谋子也哉?

乃工于谋人而拙于谋天也。

古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制。

不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚、用大德,以结乎天心。

使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。

故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之,此虑之远者也。

夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

出师讨满夷自瓜州至金陵

〔郑成功〕 〔明〕

缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。

试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!

白洋潮

〔张岱〕 〔明〕

故事,三江看潮,实无潮看。

午后喧传曰:“今年暗涨潮。

”岁岁如之。

庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋,陈章侯、祁世培同席。

海塘上呼看潮,余遄往,章侯、世培踵至。

立塘上,见潮头一线,从海宁而来,直奔塘上。

稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅擘翼惊飞。

渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。

再近,则飓风逼之,势欲拍岸而上。

看者辟易,走避塘下。

潮到塘,尽力一礴,水击射,溅起数丈,著面皆湿。

旋卷而右,龟山一挡,轰怒非常,炮碎龙湫,半空雪舞。

看之惊眩,坐半日,颜始定。

先辈言:浙江潮头,自龛、赭两山漱激而起。

白洋在两山外,潮头更大,何耶?

雪夜郑太吉送慧山泉

〔文徵明〕 〔明〕

有客遥分第二泉,分明身在慧山前。

两年不挹松风面,百里初回雪夜船。

青箬小壶冰共裹,寒灯新茗月同煎。

洛阳空说曾驰传,未必缄来味尚全。

观书

〔于谦〕 〔明〕

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

活水源流随处满,东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客,未信吾庐别有春。

天净沙·秋

〔朱庭玉〕 〔明〕

庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉,解与诗人意同。

辞柯霜叶,飞来就我题红。

天净沙·夏

〔朱庭玉〕 〔明〕

参差竹笋抽簪,累垂梅子攒金,旋趁庭槐翠阴。

南风解愠,快哉消我烦襟。

天净沙·春

〔朱庭玉〕 〔明〕

暖风迟日春天,朱颜绿鬓芳年,挈榼携童跨蹇。

溪山佳处,好将春事留连。

浪淘沙·冬景

〔梁寅〕 〔明〕

锦树分明上苑花。

晴花宜日又宜霞。

碧烟横处有人家。

绿似鸭头松下水,白于鱼腹柳边沙。

一溪云影雁飞斜。