赵清献勤洁帖赞

态腾踔而多疏，意轩昂而多趣。

倏焉如籋电之驹，沛然如纵壑之鱼。

使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，肤寸所形，秕糠金朱，岂不毅然大丈夫。

然而律之以芝繇之法度，考之以羲献之范模，媲行楷而已变，质隶草而多拘。

顾欲以之擅八体，教六书，合天下同轨之车，而不容有一辙之殊，兹其所以偾于康庄之衢。

吁。

发知己之私书，谓其自隐于齐年。

彼云云者，使或人亦指以诡秘之迹，夫孰曰不然。

事君有义，本无党偏。

当熙宁侧席以求贤，惜公之所芘赖，求诸人而不求诸天也。

韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。

曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。

遗篇之若褚若柳，手笔之或顾或陆，想其锦绣在篚，玙璠韫椟，名迹争丽，荣光相属。

既追怀古今之不朽，见嗜好酸咸之可卜。

是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。

即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

公以四□，近事三朝。

绝识岩峣，心画以昭。

帖出于近世抚臣之家，又得以记先友于尝僚也。

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。

虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。

知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

公在嘉祐，辅政受遗如毕公高，勋烈堂堂，奉同而隮也。

公在治平，清净画一如曹相国，德心休休，比规之随也。

公在熙宁，功成身退如裴中令，寿隽番考，乐以全其归也。

帖字宛然，既庄而复奇也。

周密无间，笔法繇此推也。

予得而藏，尚可以想麒麟之英姿也。

公于国史，以好砚称。

石焉取斯，盖协其能。

遒媚之观，在此尺纸。

善工利器，予鉴如此。

公于率更，每称吾家。

是书之传，似耶非耶。

书出于心，既劲且方。

世多公书，行或未藏。

易方而圆，飘飘若仙。

楷以其人，行以其天。

堂堂斯文，维轲与雄。

我观二书，如或见公。

有文事，有武备，公之笔札蔚然可占也。

兵凶器，战危事，公之此事非直一谦也。

以公之才，持必胜之策，而于顾虑独如此其严也。

嗟今之人，万一不逮，谈伊吾，望天山，乃抵掌而奋髯也。

尔言则轻，民之歼也。

好谋而成，视吾奁也。

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。

尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。

道比志叶，不胶而漆。

顾中外之虽异，犹同堂而合席。

思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。

所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。

既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。

然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。

涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。