神农本草经·上品·玉石部·朴消

味甘寒。

主身热泄澼，女子乳难，癃闭。

利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。

久服，轻身，耐饥，长年。

生山谷。

《名医》曰：一名液石，一名共石，一名脱石，一名番石，生赭阳，及太山之阴，或掖北，白山，或卷山，采无时。

案《范子计然》云：滑石，白滑者善。

南越志云：膋城县出膋石，即滑石也。

味酸寒。

主明目，目痛，金创，诸癎痉，女子阴蚀，痛，石淋，寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子。

炼饵服之，不老，久服，增寿神仙。

能化铁为铜，成金银（《御览》引作合成）。

一名毕石，生山谷。

《吴普》曰：石胆神农酸，小寒。

李氏，大寒。

桐君辛有毒。

扁鹊苦无毒（《御览》引云，一名黑石，一名铜勒，生羌道或句青山，二月庾子辛丑采）。

《名医》曰：一名黑石，一名碁石，一名铜勒，生羌道，羌里，句青山，二月庚子辛丑日采。

案《范子计然》云：石胆出陇西羌道。

陶宏景云：仙经一名立制石，《周礼》疡医，凡疗疡以五毒攻之。

郑云：今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆丹沙，雄黄，矾石，慈石，其中，烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之，以注创，恶肉破骨则尽出。

图经曰：故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨嵎，有疡生于颊，人语之，依郑法合烧，药成。

注之疮中，遂愈。

信古方攻病之速也。

味甘寒。

主眚盲，耳聋。

明目，利九窍，通血脉，养精神。

久服，轻身延年不老。

能化铜铁铅锡作金。

生山谷。

《吴普》曰：空青，神农甘，一经酸，久服，有神仙玉女来时，使人志高（《御览》）。

《名医》曰：生益州及越巂山有铜处，铜精熏则生空青，其腹中空，三月中旬，采，亦无时。

案《西山经》云：皇人之山，其下多青。

郭璞云：空青曾青之属。

《范子计然》云：空青出巴郡。

《司马相如赋》云：丹青，张揖云青，青也。

颜师古云：青，今之丹青也。

味酸小寒。

主目痛止泪，出风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚。

久服轻身不老。

能化金铜，生山谷。

《名医》曰：生蜀中及越巂，采无时。

案管子揆度篇云：秦明山之曾青。

《荀子》云：南海则有曾青，杨倞注，曾青，铜之精。

《范子计然》云：曾青山宏农豫章，白青出新涂，青色者善。

《淮南子》地形训云：青天八百岁生青曾。

高诱云：青曾，青石也。

味甘寒。

主咳逆寒热，烦满下（《御览》有痢字），赤白，血闭，症瘕，大热。

炼饵服之，不饥，轻身延年。

生池泽及山岛中。

《名医》曰：一名白余粮，生东海及池泽中。

案《范子计然》云：禹余粮出河东。

《列仙传》云：赤斧，上华山取禹余粮。

《博物志》云：世传昔禹治水，弃其所余食于江中，而为药也，按此出神农经，则禹非夏禹之禹，或本名白余粮，《名医》等移其名耳。

味苦寒。

主五藏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。

炼之如膏，久服轻身（《御览》引云一名芒硝，《大观本》作黑字）。

生山谷。

《吴普》曰：消石，神农苦，扁鹊甘（凡出掌禹锡所引，亦见《御览》者，不箸所出）。

《名医》曰：一名芒硝，生益州，及五都，陇西，西羌，采无时。

案《范子计然》云：硝石出陇道，据《名医》，一名芒硝，又别出芒消条，非。

北山经云：京山，其阴处有元（石肃），疑（石肃），即硝异文。

（旧作矾石，据郭璞注，《山海经》，引作涅石）味酸寒。

主寒热泄利，白沃阴蚀，恶创，目痛，坚筋骨齿。

炼饵服之，轻身不老，增年。

一名羽涅，生山谷。

《吴普》曰：矾石一名羽涅，一名羽泽，神农岐伯酸，扁鹊咸，雷公酸，无毒，生河西，或陇西，或武都，石门。

采无时，岐伯，久服伤人骨（《御览》）。

《名医》曰：一名羽泽，生河西，及陇西，武都，石门，采无时。

案《说文》无矾字，玉篇云：矾石也，涅，矾石也、《西山经》云：女床之山，其阴多涅石。

郭璞云即矾石也，楚人名为涅石，秦名为羽涅也，《本草经》，亦名曰涅石也，《范子计然》云：矾石出武都。

《淮南子》俶真训云：以涅染缁。

高诱云：涅，矾石也，旧，涅石作矾石，羽涅作羽涅非。

味甘温。

主咳逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁（《御览》引云，一名留公乳，《大观本》，作一名公乳，黑字）。

生山谷。

《吴普》曰：钟乳，一名虚中，神农辛，桐君黄帝医和甘，扁鹊甘无毒（《御览》引云李氏，大寒）。

生山谷（《御览》引云，太山山谷）。

阴处岸下，溜汁成（《御览》引作溜汁所成聚），如乳汁，黄白色，空中相通。

二月三月采，阴干（凡《吴普》本草，掌禹锡所引者不复注，惟注其出《御览》诸书者）。

《名医》曰：一名公乳，一名芦石，一名夏石，生少室及太山，采无时。

案《范子计然》云：石钟乳出武都，黄白者善（凡引计然，多出事文类聚，文选注，《御览》，及《大观本草》）。

《列仙传》云：卬疏，煮石髓而服之，谓之石钟乳，钟当为潼，《说文》云乳汁也，钟假音字。

味甘平。

主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（《御览》引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。

人临死服五斤，死三年色不变。

一名玉札（《御览》引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死，《御览》又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。

《吴普》曰：玉泉，一名玉屑，神农岐伯雷公，甘。

李氏，平。

畏冬华，恶青竹（《御览》），白玉朼如白头公（同上，事类赋引云，白玉体如白首翁）。

案《周礼》玉府：王斋，则供食玉。

郑云：玉是阳精之纯者，食之以御水气。

郑司农云：王斋，当食玉屑。

《抱朴子·仙药》云：玉可以乌米酒，及地榆酒，化之为水，亦可以葱浆，消之为炲，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉，服之，一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯也。

不可用已成之器，伤人无益，当得璞玉，乃可用也，得于阗国白玉尤善，其次有南阳徐善亭部界界中玉，及日南，卢容水中玉，亦佳。

味甘平。

主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年。

一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。

《名医》曰：生太山，齐卢山，及琅邪，北定山石间，二月采（此录《名医》说者，即是仲景元化，及普所说，但后人合之，无从别耳，亦以补普书不备也）。

案《列仙传》云：方回，炼食云母。

《抱朴子·仙药》云：云母有五种，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服之。

五色并具，而多赤者，名云珠。

宜以夏服之。

五色并具，而多白者，名云液，宜以秋服之。

五色并具，而多黑者，名云母，宜以冬服之。

但有青黄二色者，名云沙，宜以季夏服之。

晶晶纯白名磷石，可以四时长服之也。

李善文选注：引异物志，云母一名云精，人地万岁不朽，《说文》无磷字。

玉篇云：磷薄也，云母之别名。