悲清秋赋

四明山道士叶沈，囊出古画。

画有桃源图。

图上有溪，溪名武陵之源。

按仙记，分灵洞三十六之一支。

其水趣流，势与江河同。

有深而渌，浅而白，白者激石，禄者落镜。

溪南北有山。

山如屏形，接连而去，峰竖不险，翠秾不浮。

其夹岸有树木千万本，列立如揖，丹色鲜如霞，擢举欲动，灿若舒颜。

山铺水底，草散茵毯。

有鸾青其衿。

有鹤丹其顶，有鸡玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，闲而立者十有八九。

岸而北，有曲深岩门，细露屋宇，霞槛缭转，云磴五色，雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章。

岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有书童玉女，角发而侍立者十二。

视其意况，皆逍遥飞动，若云十许片，油焉而生，忽焉而往。

其坦处有坛，层级沓玉冰。

坛面俄起炉灶，灶口含火，上有云气，具备五色。

中有溪，艇泛，上一人雪华鬓眉，身著秦时衣服，手鼓短枻，意状深远。

合而视之：大略山势高，水容深，人貌魁奇，鹤情闲暇，烟岚草木，如带香气。

熟得详玩。

自觉骨戛清玉，如身入镜中，不似在人寰间，眇然有高谢之志从中来。

坐少选，道士卷画而藏之。

若身形却落尘土中，视向所张壁上，又疑有顽石化出，塞断道路。

某见画物不甚寡，如此图，未尝到眼，是知工之精而有如是者耶？

叶君且自珍重。

无路得请，遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。

古之达人，皆有所嗜。

玄晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。

石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？

众皆怪之，我独知之。

昔故友李生约有云：“苟适吾志，其用则多。

”诚哉是言，适意而已。

公之所嗜，可知之矣。

公以司徒保厘河洛，治家无珍产，奉身无长物，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客，性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。

石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。

今公之所嗜者甲也。

先是，公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年间，累累而至。

公于此物，独不谦让，东第南墅，列而置之，富哉石乎。

厥状非一：有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。

又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。

风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。

烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。

昏旦之交，名状不可。

撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。

百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。

此其所以为公适意之用也。

尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？

将胚浑凝结，偶然成功乎？

然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪，为公眼中之物，公又待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙，不知精意有所召耶？

将尤物有所归耶？

孰不为而来耶？

必有以也。

石有大小，其数四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻于石阴。

曰“牛氏石甲之上”、“丙之中”、“乙之下”。

噫！

是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？

欲使将来与我同好者，睹斯石，览斯文，知公嗜石之自。

会昌三年五月丁丑记。

古人言花者，牡丹未尝与焉。

盖遁乎深山，自幽而著。

以为贵重所知，花则何遇焉？

天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。

由此京国牡丹，日月寖盛。

今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。

每暮春之月，遨游之士如狂焉。

亦上国繁华之一事也。

近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。

余独赋之，以极其美。

或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎？

余应之曰：吾子独不见张荆州之为人乎？

斯人信丈夫也。

然吾观其文集之首，有《荔枝赋》。

焉。

荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？

但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋以示之。

圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。

其光下垂，遇物流形。

草木得之，发为红英。

英之甚红，钟乎牡丹。

拔类迈伦，国香欺兰。

我研物情，次第而观。

暮春气极，绿苞如珠。

清露宵偃。

韶光晓驱。

动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。

兀然盛怒，如将愤泄。

淑色披开，照曜酷烈。

美肤腻体，万状皆绝。

赤者如日，白者如月。

淡者如赫，殷者如血。

向者如迎，背者如诀。

坼者如语，含者如咽。

俯者如愁，仰者如悦。

袅者如舞，侧者如跌。

亚者如醉，曲者如折。

密者如织，疏者如缺。

鲜者如濯，惨者如别。

初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。

锦衾相覆，绣帐连接。

晴笼昼熏，宿露宵袌。

或灼灼腾秀，或亭亭露奇。

或飐然如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲。

或垂然如缒，或烂然如披。

或迎日拥砌，或照影临池。

或山鸡已驯，或威凤将飞。

其态万万，胡可立辩？

不窥天府，孰得而见？

乍遇孙武，来此教战。

教战谓何？

摇摇纤柯。

玉栏风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。

西子南威，洛神湘娥。

或倚或扶，朱颜色酡。

角炫红釭，争颦翠娥。

灼灼夭夭，逶逶迤迤。

汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。

弄彩呈妍，压景骈肩。

席发银烛，炉升绛烟。

洞府真人，会于群仙。

晶荧往来，金釭列钱。

凝睇相看，曾不晤言。

未及行雨，先惊旱莲。

公室侯家，列之如麻。

咳唾万金，买此繁华。

遑恤终日，一言相夸。

列幄庭中，步障开霞。

曲庑重梁，松篁交加。

如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。

我来观之，如乘仙槎99。

脉脉不语，迟迟日斜。

九衢游人，骏马香车。

有酒如渑，万坐笙歌。

一醉是竞，孰知其他。

我案花品，此花第一。

脱落群类，独占春日。

其大盈尺，其香满室。

叶如翠羽，拥抱栉比。

蕊如金屑，妆饰淑质。

玫瑰羞死，芍药自失。

夭桃敛迹，秾李惭出。

踯躅宵溃，木兰潜逸。

朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？

焕乎！

美乎！

后土之产物也。

使其花如此而伟乎，何前代寂寞而不闻？

今则昌然而大来。

曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？

吾欲问汝，曷为而生哉？

汝且不言，徒留玩以徘徊。

竹似贤，何哉？

竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身。

君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空以体道。

君子见其心，则思应用虚受者。

竹节贞，贞以立志。

君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。

明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。

询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。

自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。

又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。

居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。

乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。

于是日出有清阴，风来有清声。

依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！

竹植物也，于人何有哉？

以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？

然则竹之于草木，犹贤之于众庶。

呜呼！

竹不能自异，唯人异之。

贤不能自异，唯用贤者异之。

故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

钱唐湖事，刺史要知者四事，具列如左： 钱唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。

凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷。

每一复时，可溉五十余顷。

先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。

若岁旱百姓请水，须令经州陈状，刺史自便压帖，所由即日与水。

若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。

大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。

（原注：州图经云：“湖水溉田五百顷。

”谓系田也，今按水利所及，其公私田不啻千余顷。

）自钱唐至盐官界，应溉夹官河田，放湖入河，从河入田。

准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。

往往旱甚，即湖水不充。

今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。

脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。

虽非浇田时，若官河干浅，但放湖水添注，可以立通舟船。

俗云：决放湖水，不利钱唐县官。

县官多假他辞以惑刺史。

或云鱼龙无所托，或云菱茭失其利。

且鱼龙与生民之命孰急？

菱茭与稻粮之利孰多？

断可知矣。

又云放湖即郭内六井无水，亦妄也。

且湖底高，井管低，湖中又有泉数十眼，湖耗则泉涌，虽尽竭湖水，而泉用有余。

况前后放湖，终不致竭，而云井无水，谬矣！

其郭内六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人，与湖相通，中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之。

则虽大旱，而井水常足。

湖中有无税田约数十顷，湖浅则田出，湖深则田没。

田户多与所由计会，盗泄湖水，以利私田。

其石函、南笕，并诸小笕闼，非浇田时，并须封闭筑塞，数令巡检，小有漏泄，罪责所由，即无盗泄之弊矣。

又若霖雨三日已上，即往往堤决。

须所由巡守预为之防。

其笕之南，旧有缺岸，若水暴涨，即于缺岸泄之。

又不减，兼于石函、南笕泄之，防堤溃也。

大约水去石函口一尺为限，过此须泄之。

余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。

恐来者要知，故书于石。

欲读者易晓，故不文其言。

长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

【其一】 银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

【其二】 紫塞白云断，青春明月初。

对此芳樽夜，离忧怅有馀。

清冷花露满，滴沥檐宇虚。

怀君欲何赠，愿上大臣书。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周，故不怠。

轻以约，故人乐为善。

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。

求其所以为舜者，责于己曰：「彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是。

」早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。

闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。

求其所以为周公者，责于己曰：「彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是。

」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

舜，大圣人也，后世无及焉。

周公，大圣人也，后世无及焉。

是人也，乃曰：「不如舜，不如周公，吾之病也。

」是不亦责于身者重以周乎！

其于人也，曰：「彼人也，能有是，是足为良人矣。

能善是，是足为艺人矣。

」取其一，不责其二。

即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。

」曰：「能善是，是亦足矣。

」不亦待于人者轻以约乎！

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。

详，故人难于为善。

廉，故自取也少。

己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。

」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣。

」外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。

不亦待其身者已廉乎。

其于人也，曰：「彼虽能是，其人不足称也。

彼虽善是，其用不足称也。

」举其一，不计其十。

究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。

是不亦责于人者已详乎！

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。

怠者不能修，而忌者畏人修。

吾常试之矣，常试语于众曰：「某良士。

某良士。

」其应者必其人之与也。

不然，则其所疏远不与同其利者也。

不然，则其畏也。

不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。

又尝语于众曰：「某非良士。

某非良士。

」其不应者，必其人之与也。

不然，则其所疏远不与同其利者也。

不然。

则其畏也。

不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

是故事修而谤兴，德高而毁来。

呜呼！

士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！

将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

【其一】 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

劝我早归家，绿窗人似花。

【其二】 人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【其三】 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

此度见花枝，白头誓不归。

【其四】 劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何。

【其五】 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

凝恨对残晖，忆君君不知。

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。