道德经（第二十二章）

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者，同于道。

德者，同于德。

失者，同于失。

同于道者，道亦乐得之。

同于德者，德亦乐得之。

同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

企者不立。

跨者不行。

自见者不明。

自是者不彰。

自伐者无功。

自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居。

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重。

虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

善行，无辙迹。

善言，无瑕谪。

善数，不用筹策。

善闭，无关楗而不可开。

善结，无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人。

常善救物，故无弃物。

是谓袭明。

故善人者，不善人之师。

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

是谓要妙。

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象。

恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精。

其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉？

以此。

唯之与阿，相去几何？

美之与恶，相去若何？

人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆。

沌沌兮，如婴儿之未孩。

儡儡兮，若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。

我愚人之心也哉，吨吨兮！

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

淡兮，其若海，望兮，若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。

我独异于人，而贵食母。

绝圣弃智，民利百倍。

绝仁弃义，民复孝慈。

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

大道废，有仁义。

智慧出，有大伪。

六亲不和，有孝慈。

国家昏乱，有忠臣。

太上，不知有之。

其次，亲誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮，其贵言。

功成事遂，百姓皆谓：「我自然。

」