汉书·志·五行志中之上

经曰：“羞用五事。

五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。

恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。

休征：曰肃，时雨若。

艾，时阳若。

哲，时奥若。

谋，时寒若。

圣，时风若。

咎征。

曰狂，恒雨若。

僭，恒阳若。

舒，恒奥若。

急，恒寒若。

F178，恒风若。

” 传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。

时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之D058，时则有青眚青祥。

唯金沴木。

” 说曰：凡草木之类谓之妖。

妖犹夭胎，言尚微。

虫豸之类谓之孽。

孽则牙孽矣。

及六畜谓之祸，言其著也。

及人，谓之D058。

D058，病貌，言浸深也。

甚则异物生，谓之眚。

自外来，谓之祥，祥犹祯也。

气相伤，谓之沴。

沴犹临莅，不和意也。

每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。

孝武时，夏侯始昌通《五经》，善推《五行传》，以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子。

其传与刘向同，唯刘歆传独异。

貌之不恭，是谓不肃。

肃，敬也。

内曰恭，外曰敬。

人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。

上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。

水伤百谷，衣食不足，则奸轨并作，故其极恶也。

一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也。

风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。

水类动，故有龟孽。

于《易》，“巽”为鸡，鸡有冠距文武之貌。

不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。

一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。

上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生于上之D058。

木色青、故有青眚青祥。

凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。

于《易》，“震”在东方，为春为木也。

“兑”在西方，为秋为金也。

“离”在南方，为夏为火也。

“坎”在北方，为冬为水也。

春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。

至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥，听伤常寒者，其气然也。

逆之，其极曰恶。

顺之，其福曰攸好德。

刘韵貌传曰有鳞虫之孽，羊祸，鼻F0E2。

说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫。

于《易》，“兑”为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。

此说非是。

春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。

祸与妖、F0E2、祥、眚同类，不得独异。

史记成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，告公曰：“晋将有乱。

”鲁侯曰：“敢问天道也？

抑人故也？

”对曰：“吾非瞽史，焉知天道？

吾见晋君之容，殆必祸者也。

夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。

目以处谊，足以步目。

晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。

目、体不相从，何以能久？

夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。

故国将无咎，其君在会，步、言、视、听必皆无谪，则可以知德矣。

视远，曰绝其谊。

足高，曰弃其德。

言爽，曰反其信。

听淫，曰离其名。

夫目以处谊，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎。

偏丧有咎。

既丧，则国从之。

晋侯爽二，吾是以云。

”后二年，晋人杀厉公。

凡此属，皆貌不恭之咎云。

《左氏传》桓公十三年，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，还谓其驭曰：“莫嚣必败，举止高，心不固矣。

”遽见楚子以告。

楚子使赖人追之，弗及。

莫嚣行，遂无次，且不设备。

及罗，罗人军之，大败。

莫嚣缢死。

釐公十一年，周使内史过赐晋惠公命，受玉，惰。

过归告王曰：“晋侯其无后乎！

王赐之命，而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有！

礼，国之干也。

敬，礼之舆也。

不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世！

”二十一年，晋惠公卒，子怀公立，晋人杀之，更立文公。

成公十三年，晋侯使郤绮乞师于鲁，将事不敬。

孟献子曰：“郤氏其亡乎！

礼，身之干也。

敬，身之基也。

郤子无基。

且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为！

”十七年，郤氏亡。

成公十三年，诸侯朝王，遂从刘康公伐秦。

成肃公受脤于社，不敬。

刘子曰：“吾闻之曰，民受天地之中以生，所谓命也。

是以有礼义动作威仪之则，以定命也。

能者养以之福，不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。

勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。

敬在养神，笃在守业。

国之大事，在祀与戎。

祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。

今成子惰，弃其命矣，其不反乎！

”五月，成肃公卒。

成公十四年，卫定公享苦成叔，甯惠子相。

苦成叔敖，E5B8子曰：“苦成家其亡乎！

古之为享食也，以观威仪省祸福也。

故《诗》曰：‘D9EE觥其觩，旨酒思柔，匪D86D匪傲，万福来求。

’今夫子傲，取祸之道也。

”后三年，苦成家亡。

襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。

叔孙穆子相，趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君。

今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安！

孙子亡辞，亦亡悛容。

穆子曰：“孙子必亡，为臣而君，过而不悛，亡之本也。

”十四年，孙子逐其君而外叛。

襄公二十八年，蔡景侯归自晋，入于郑。

郑伯享之，不敬。

子产曰：“蔡君其不免乎！

曰其过此也，君使子展往劳于东门，而敖。

吾曰：‘犹将更之。

’今还，受享而惰，乃其心也。

君小国，事大国，而惰敖以为己心，将得死乎？

君若不免，必由其子。

淫而不父，如是者必有子祸。

”三十年，为世子般所杀。

襄公三十一年，公薨。

季武子将立公子裯，穆叔曰：“是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。

不度之人，鲜不为患。

若果立，必为季氏忧。

”武子弗听，卒立之。

比及葬，三易衰，衰衽如故衰。

是为昭公。

立二十五年，听谗攻季氏。

兵败，出奔，死于外。

襄公三十一年，卫北宫文子见楚令尹围之仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣，将有它志。

虽获其志，弗能终也。

”公曰：“子何以知之？

”对曰：“《诗》云‘敬慎威仪，惟民之则’，令尹无威仪，民无则焉。

民所不则，以在民上，不可以终。

” 昭公十一年夏，周单子会于戚，视下言徐。

晋叔向曰：“单子其死乎！

朝有著定，会有表，衣有襘，带有结。

会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也。

视不过结襘之中，所以道容貌也。

言以命之，空貌以明之，失则有阙。

今单子为王官伯，而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣。

不道不恭，不昭不从，无守气矣。

”十二月，单成公卒。

昭公二十一年三月，葬蔡平公，蔡太子朱失位，位在卑。

鲁大夫送葬者归告昭子。

昭子叹曰：“蔡其亡乎！

若不亡，是君也必不终。

《诗》曰：‘不解于位，民之攸■。

’今始即位而适卑，身将从之。

”十月，蔡侯朱出奔楚。

晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉，将以城成周。

魏子莅政，卫彪傒曰：“将建天子，而易位以令，非谊也。

大事奸谊，必有大咎。

晋不失诸侯，魏子其不免乎！

”是行也，魏献子属役于韩简子，而田于大陆，焚焉而死。

定公十五年，邾隐公朝于鲁，执玉高，其容仰。

公受玉卑，其容俯。

子赣观焉，曰：“以礼观之，二君者皆有死亡焉。

夫礼，死生存亡之体也。

将左右周施，进退俯仰，于是乎取之。

朝祀丧戎，于是乎观之。

今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。

嘉事不体，何以能久？

高仰，骄也。

卑俯，替也。

骄近乱，替近疾。

君为主，其先亡乎！

” 庶征之恒雨，刘歆以为《春秋》大雨也。

刘向以为大水。

隐公九年“三月癸酉，大雨，震电。

庚辰，大雨雪”。

大雨，雨水也。

震，雷也。

刘歆以为三月癸酉，于历数春分后一日，始震电之时也，当雨，而不当大雨。

大雨，常雨之罚也。

于始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也。

刘向以为周三月，今正月也，当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也。

既已发也，则雪不当复降。

皆失节，故谓之异。

于《易》，雷以二月出，其卦曰“豫”，言万物随雷出地，皆逸豫也。

以八月入，其卦曰“归妹”，言雷复归。

入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害。

出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。

入能除害，出能兴利，人君之象也。

是时，隐以弟桓幼，代而摄立。

公子翚见隐居位已久，劝之遂立。

隐既不许，翚惧而易其辞，遂与桓共杀隐。

天见其将然，故正月大雨水而雷电。

是阳不闭阴，出涉危难而害万物。

天戒若曰，为君失时，贼弟佞臣将作乱矣。

后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，篡杀之祸将成也。

公不寤，后二年而杀。

昭帝始元元年七月，大水雨，自七月至十月。

成帝建始三年秋，大雨三十余日。

四年九月，大雨十余日。

《左氏传》愍公二年，晋献公使太子申生帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。

狐突叹曰：“时，事之征也。

衣，身之章也。

佩，衷之旗也。

故敬其事，则命以始。

服其身，则衣之纯。

用其衷，则佩之度。

今命以时卒，D335其事也。

衣以B572服，远其躬也。

佩以金玦，弃其衷也。

服以远之，时以D335之，B572凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也！

”梁馀子养曰：“帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。

弗获而B572，命可知也。

死而不孝，不如逃之。

”罕夷曰：“B572奇无常，金玦不复，君有心矣。

”后四年，申生以谗自杀。

近服妖也。

《左氏传》曰，郑子臧好聚鹬冠，郑文公恶之，使盗杀之，刘向以为近服妖者也。

一曰，非独为子臧之身，亦文公之戒也。

初，文公不礼晋文，又犯天子命而伐滑，不尊尊敬上。

其后晋文伐郑，几亡国。

昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠，以赐大臣，又以冠奴。

刘向以为近服妖也。

时王贺狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴、宰人游居娱戏，骄嫚不敬。

冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也。

以冠奴者，当自至尊坠至贱也。

其后帝崩，无子，汉大臣征贺为嗣。

即位，狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜等。

于是大臣白皇太后，废贺为庶人。

贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。

贺以问郎中令龚遂，遂曰：“此天戒，言在仄者尽冠狗也。

去之则存，不去则亡矣。

”贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。

京房《易传》曰：“行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无适巠，妾子拜。

”又曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。

” 成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者，及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒帻，带持刀剑。

或乘小车，御者在茵上，或皆骑，出入市里郊野，远至旁县。

时，大臣车骑将军王音及刘同等数以切谏。

谷永曰：“《易》称‘得臣无家’，言王者臣天下，无私家也。

今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事。

厌高美之尊称，好匹夫之卑字。

崇聚票轻无谊之人，以为私客。

置私田于民间，畜私奴车马于北宫。

数去南面之尊，离深宫之固，挺身独与小人晨夜相随，乌集醉饱吏民之家，乱服共坐，混肴亡别，闵勉遁乐，昼夜在路。

典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣。

昔虢公为无道，有神降曰‘赐尔土田’，言将以庶人受土田也。

诸侯梦得土田，为失国祥，而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！

” 《左氏传》曰，周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾。

刘向以为近鸡祸也。

是时王有爱子子晁，王与宾起阴谋欲立之。

田于北山，将因兵众杀适子之党，未及而崩。

三子争国，王室大乱。

其后，宾起诛死，子晁奔楚而败。

京房《易传》曰：“有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。

” 宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣，不将，无距。

元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。

永光中，有献雄鸡生角者。

京房《易传》曰：“鸡知时，知时者当死。

”房以为己知时，恐当之。

刘向以为房失鸡占。

鸡者，小畜，主司时，起居人，小臣执事为政之象也。

言小臣将秉君威，以害正事，犹石显也。

竟宁元年，石显伏辜，此其效也。

一曰，石显何足以当此？

昔武王伐殷，至于牧野，誓师曰：“古人有言曰‘牝鸡无晨。

牝鸡之晨，惟家之索。

’今殷王纣惟妇言用。

”繇是论之，黄龙、初元、永光鸡变，乃国家之占，妃、后象也。

孝元王皇后以甘露二年生男，立为太子。

妃，王禁女也。

黄龙元年，宣帝崩，太子立，是为元帝。

王妃将为皇后，故是岁未央殿中雌鸡为雄，明其占在正宫也。

不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也。

至元帝初元元年，将立王皇后，先以为婕妤。

三月癸卯制书曰：“其封婕妤父丞相少史王禁为阳平侯，位特进。

”丙午，立王婕妤为皇后。

明年正月，立皇后子为太子。

故应是，丞相府史家雌鸡为雄，其占即丞相少史之女也。

伏子者，明已有子也。

冠距鸣将者，尊已成也。

永光二年，阳平顷侯禁薨，子凤嗣侯，为侍中卫尉。

元帝崩，皇太子立，是为成帝。

尊皇后为皇太后，以后弟凤为大司马、大将军，领尚书事，上委政，无所与。

王氏之权自凤起，故于凤始受爵位时，雄鸡有角，明视作威颛君害上危国者，从此人始也。

其后群弟世权，以至于莽，遂篡天下。

即位五年，王太后乃崩，此其效也。

京房《易传》曰：“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。

鸡生角，时主独。

”又曰：“妇人颛政，国不静。

牝鸡雄鸣，主不荣。

故房以为己亦在占中矣。

成公七年“正月，鼷鼠食郊牛角。

改卜牛，又食其角。

”刘向以为，近青祥，亦牛祸也，不敬而C768F178之所致也。

昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。

至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰。

天愍周公之德，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。

鼠，小虫，性盗窃。

鼷，又其小者也。

牛，大畜，祭天尊物也。

角，兵象，在上，君威也。

小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。

改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。

成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋。

至于襄公，晋为溴梁之会，天下大夫皆夺君政。

其后三家逐昭公，卒死于外，几绝周公之祀。

董仲舒以为，鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也。

京房《易传》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角。

” 定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死”。

刘向以为，定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人俫归郓、讠雚、龟阴之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。

《诗》曰：“人而亡仪，不死何为！

”是岁五月，定公薨，牛死之应也。

京房《易传》曰：“子不子，鼠食其郊牛。

” 哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”。

刘向以为，天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。

哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异。

已而哀不寤，身奔于粤，此其效也。

昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，王往视之，鼠舞如故。

王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。

近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也。

其月，发觉伏辜。

京房《易传》曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。

” 成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多。

巢中无子，皆有干鼠矢数十。

时议臣以为恐有水灾。

鼠，盗窃小虫，夜出昼匿。

今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。

桐柏，卫思后园所在也。

其后，赵皇后自微贱登至尊，与卫后同类。

赵后终无子而为害。

明年，有鸢焚巢，杀子之异也。

天象仍见，甚可畏也。

一曰，皆王莽窃位之象云。

京房《易传》曰：“臣私禄罔辟，厥妖鼠巢。

” 文公十三年，“大室屋坏”。

近金沴木，木动也。

先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。

后六月，又吉D63A于太庙而致釐公，《春秋》讥之。

经曰：“大事于太庙，跻釐公。

”《左氏》说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也。

祀，国之大事也。

恶其乱国之大事于太庙，胡言大事也。

跻，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。

釐虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉D63A，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。

故是岁自十二月不雨，至于秋七月。

后年，若是者三，而太室屋坏矣。

前堂曰太庙，中央曰太室。

屋，其上重层尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也。

《穀梁》、《公羊经》曰，世室，鲁公伯禽之庙也。

周公称太庙，鲁公称世室。

大事者，祫祭也。

跻釐公者，先祢后祖也。

景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆。

刘向以为，近金沴木，木动也。

先是，吴大王濞以太子死于汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。

城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。

吴地以船为家，以鱼为食。

天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。

吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡。

京房《易传》曰：“上下咸誖，厥妖城门坏。

” 宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏。

时，禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。

哀帝时，大司马董贤第门自坏。

时，贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。

后贤夫妻自杀，家徙合浦。

传曰：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。

时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸。

时则有口舌之F0E2，时则有白眚白祥。

惟木沴金。

” “言之不从”，从，顺也。

“是谓不乂”，乂，治也。

孔子曰。

“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！

”《诗》云：“如蜩如螗，如沸如羹。

”言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭，僭，差也。

刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。

旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，故其极忧也。

君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。

介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为F3AE，今谓之蝗，皆其类也。

于《易》，“兑”为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。

一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。

及人，则多病口喉咳者，故有口舌F0E2。

金色白，故有白眚白祥。

凡言伤者，病金气。

金气病，则木沴之。

其极忧者，顺之，其福曰康宁。

刘歆言传曰时有毛虫之孽，说以为于天文西方参为虎星，故为毛虫。

史记周单襄公与晋锜、郤犨、郤至、齐国佐语，告鲁成公曰：“晋将有乱，三郤其当之乎！

夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。

高位实疾颠，厚味实腊毒。

今郤伯之语犯，叔迂，季伐。

犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。

有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！

虽齐国之亦将与焉。

立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也。

唯善人能受尽言，齐其有乎？

”十七年，晋杀三郤。

十八年，齐杀国佐。

凡此属，皆言不从之咎云。

晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇。

其弟以千畮之战生，名之曰成师。

师服曰：“异哉，君之名子也！

夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听。

易则生乱。

嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。

今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎！

”及仇嗣立，是为文侯。

文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃，号桓■。

后晋人杀昭侯而纳桓叔，不克。

复立昭侯子孝侯，桓权子严伯杀之。

晋人立其弟鄂侯。

鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国。

宣公六年，郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。

伯廖告人曰：“无德而贪，其在《周易》‘丰’之‘离’，弗过之矣。

”间一岁，郑人杀之。

襄公二十九年，齐高子容与宋司徒见晋知伯，汝齐相礼。

宾出，汝齐语知伯曰：“二子皆将不免！

子容专，司徒侈，皆亡家之主也。

专则速及，侈将以其力敝，专则人实敝之，将及矣。

”九月，高子出奔燕。

襄公三十一年正月，鲁穆叔会晋归，告孟孝伯曰：“赵孟将死矣！

其语偷，不似民主。

且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。

若赵孟死，为政者其韩子乎？

吾子盍与季孙言之？

可以树善，君子也。

”孝伯曰：“民生几何，谁能毋偷！

朝不及夕，将焉用树！

”穆叔告人曰：“孟孙将死矣！

吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。

”九月，孟孝伯卒。

昭公元年，周使刘定公劳晋赵孟，因曰：“子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹功，而大庇民乎？

”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？

吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？

”齐子归，以语王曰：“谚所谓老将和而耄及之者，其赵孟之谓乎！

为晋王卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。

神怒民畔，何以能久？

赵孟不复年矣！

”是岁，秦景公弟后子奔晋，赵孟问：“秦君如何？

”对曰：“无道。

”赵孟曰：“亡乎？

”对曰：“何为？

一世无道，国未艾也。

国于天地，有与立焉。

不数世淫，弗能敝也。

”赵孟曰：“夭乎？

”对曰：“有焉。

”赵孟曰：“其几何？

”对曰：“钅咸闻国无道而年谷和孰，天赞之也，鲜不五稔。

”赵孟视荫，曰：“朝夕不相及，谁能待五？

”后子出而告人曰：“赵孟将死矣！

主民玩岁而惕日，其与几何？

”冬，赵孟卒。

昭五年，秦景公卒。

昭公元年，楚公子围会盟，设服离卫。

鲁叔孙穆子曰：“楚公子美矣君哉！

”伯州犁曰：“此行也，辞也假之寡君。

”郑行人子羽曰：“假不反矣。

”伯州犁曰：“子姑忧予子晢之欲背诞也。

”子羽曰：“假而不反，子其无忧乎？

”齐国子曰：“吾代二子闵矣。

”陈公子招曰：“不忧何成？

二子乐矣！

”卫齐子曰：“苟或知之，虽忧不害。

”退会，子羽告人曰：“齐、卫、陈大夫其不免乎！

国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧费害。

夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也。

《太誓》曰：‘民之所欲，天必从之。

’三大夫兆忧矣，能无至乎？

言以知物，其是之谓矣。

” 昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后。

既除丧而燕，王曰：“诸侯皆有以填抚王室，晋独无有，何也？

”籍谈对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，故能荐彝器。

晋居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇，其何以献器？

”王曰：“叔氏其忘诸乎！

叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？

昔而高祖司晋之典籍，以为大正，故曰籍氏。

女，司典之后也，何故忘之？

”籍谈不能对。

宾出，王曰：“籍父其无后乎！

数典而忘其祖。

”籍谈归，以语叔向。

叔向曰：“王其不终乎！

吾闻所乐必卒焉。

今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。

王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣。

三年之丧，虽贵遂服，礼也。

王虽弗遂，燕乐已早。

礼，王之大经也。

一动而失二礼，无大经矣。

言以考典，典以志经。

忘经而多言举典，将安用之！

” 哀公十六年，孔丘卒，公诔之曰：“B857天不吊，不DE70遗一老，俾屏予一人。

”子赣曰：“君其不殁于鲁乎？

夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。

’失志为昏，失所为愆。

生弗能用，死而诔之，非礼也。

称‘予一人’，非名也。

君两失之。

”二十七年，公孙于邾，遂死于越。

庶征之恒阳，刘向以为《春秋》大旱也。

其夏旱雩祀，谓之大雩。

不伤二谷，谓之不雨。

京房《易传》曰：“欲德不用兹谓张，厥灾荒。

荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除。

师出过时兹谓广，其旱不生。

上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。

上缘求妃兹谓D9D4，其旱三月大温亡云。

居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。

庶位逾节兹谓D9D4，其旱泽物枯，为火所伤。

” 釐公二十一年“夏，大旱”。

董仲舒、刘向以为，齐桓既死，诸侯从楚，釐尤得楚心。

楚来献捷，释宋之执。

外倚强楚，炕阳失众，又作南门，劳民兴役。

诸雩旱不雨，略皆同说。

宣公七年“秋，大旱”。

是夏，宣与齐侯伐莱。

襄公五年“秋，大雩”。

先是，宋鱼石奔楚，楚伐宋，取彭城以封鱼石。

郑畔于中国而附楚，襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚。

是岁郑伯使公子发来聘，使大夫会吴于善道。

外结二国，内得郑聘，有炕阳动众之应。

八年“九月，大雩”。

时作三军，季氏盛。

二十八年“八月，大雩”。

先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，是夏邾子来朝。

襄有炕阳自大之应。

昭公三年“八月，大雩”刘歆以为，昭公即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。

六年“九月，大雩”。

先是，莒牟夷以二邑来奔，莒怒伐鲁，叔弓帅师，距而败之，昭得入晋。

外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。

十六年“九月，大雩”。

先是，昭公母夫人归氏薨，昭不戚，又大搜于比蒲。

晋叔向曰：“鲁有大丧而不废搜。

国不恤丧，不忌君也。

君亡戚容，不顾亲也。

殆其失国”。

与三年同占。

二十四年“八月，大雩”。

刘歆以为，《左氏传》二十三年邾师城翼，还经鲁地，鲁袭取邾师，获其三大夫。

邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼，是春乃归之。

二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”，旱甚也。

刘歆以为时后氏与季氏有隙。

又季氏之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共DADA平子。

子家驹谏曰：“谗人以君徼幸，不可。

”昭公遂代季氏，为所败，出奔齐。

定公七年“九月，大雩”。

先是，定公自将侵郑，归而城中城。

二大夫帅师围郓。

严公三十一年“冬，不雨”。

是岁，一年而三筑台，奢侈不恤民。

釐公二年“冬十月不雨”，三年“春正月不雨，夏四月不雨”，“六月雨”。

先是者，严公夫人与公子庆父淫。

而杀二君。

国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒。

釐公即位，南败邾，东败营，获其大夫。

有炕阳之应。

文公二年，“自十有二月不雨，至于秋七月”。

文公即位，天子使叔服会葬，毛伯赐命。

又会晋侯于戚。

公子遂如齐纳币。

又与诸侯盟。

上得天子，外得诸侯，沛然自大。

跻釐公主。

大夫始颛事。

十年，“自正月不雨。

至于秋七月”。

先是，公子遂会四国而救郑。

楚使越椒来聘。

秦人归禭。

有炕阳之应。

十三年，“自正月不雨，至于秋七月”。

先是，曹伯、杞伯、滕子来朝，郕伯来奔，秦伯使遂来聘，季孙行父城诸及郓。

二年之间，五国趋之，内城二邑。

炕阳失众。

一曰，不雨而五谷皆孰，异也。

文公时，大夫始颛盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇。

故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成。

一曰，不雨近常阴之罚，君弱也。

惠帝五年夏，大旱，江河水少，溪谷绝。

先是，发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成。

文帝三年秋，天下旱。

是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡，诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴，击右贤王走出塞。

其秋，济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛。

后六年春，天下大旱。

先是，发车骑材官屯广昌。

是岁二月，复发材官屯陇西。

后匈奴大入上郡、云中，烽火通长安，三将军屯边，又三将军屯京师。

景帝中三年秋，大旱。

武帝元光六年夏，大旱。

是岁，四将军征匈奴。

元朔五年春，大旱。

是岁，六将军众十余万征匈奴。

元狩三年夏，大旱。

是岁，发天下故吏伐棘上林，穿昆明池。

天汉元年夏，大旱。

其三年夏，大旱。

先是，贰师将军征大宛还。

天汉元年，发适民。

二年夏，三将军征匈奴，李陵没不还。

征和元年夏，大旱。

是岁，发三辅骑士闭长安城门，大搜，始治巫蛊。

明年，卫皇后、太子败。

昭帝始元六年，大旱。

先是，大鸿胪田广明征益州，暴师连年。

宣帝本始三年夏，大旱，东西数千里。

先是，五将军众二十万征匈奴。

神爵元年秋，大旱。

是岁，后将军赵充国征西羌。

成帝永给三年、四年夏、大旱。

《左氏传》晋献公时童谣曰：“丙子之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旗。

鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。

”是时，虢为小国，介夏阳之厄，怙虞国之助，亢衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心。

晋献伐之，问于卜偃曰：“吾其济乎？

”偃以童谣对曰：“克之。

十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必此时也。

”冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公丑奔周。

周十二月，夏十月也。

言天者以夏正。

史记晋惠公时童谣曰：“恭太子更葬兮，后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。

”是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫，国人不说。

及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。

后与秦战，为秦所获，立十四年而死。

晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。

《左氏传》文、成之世童谣曰：“雊之鹆之，公出辱之。

雊鹆之羽，公在外野，往馈之马。

雊鹆跌跌，公在乾侯，征褰与襦。

雊鹆来巢。

远，哉摇摇，裯父丧劳，宋父以骄，雊鹆雊鹆，往歌来哭。

”至昭公时，有雊鹆来巢。

公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次乾侯。

八年，死于外，归葬鲁。

昭公名裯。

公子宋立，是为定公。

元帝时童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。

”至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上，溢出南流，象春秋时先有雊鹆之谣，而后有来巢之验。

井水，阴也。

灶烟，阳也。

玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。

王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。

成帝时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。

木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。

”其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人，过阳阿主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也。

“张公子”，谓富平侯也。

“木门仓琅根”，谓宫门铜锾，言将尊贵也。

后遂立为皇后。

弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜，所谓“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”者也。

成帝时歌谣又曰：“邪径败良田，谗口乱善人。

桂树华不实，黄爵巢其颠。

故为人所羡，今为人所怜。

”桂，赤色，汉家象。

华不实，无继嗣也。

王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。

严公十七年，冬，多麋”。

刘歆以为毛虫之孽为灾。

刘向以为麋色青，近青祥也。

麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也。

是时，严公将取齐之淫女，其象先见。

天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。

严不寤，遂取之。

夫人既入，淫于二叔，终皆诛死，几亡社稷。

董仲舒指略同。

京房《易传》曰：“废正作淫，大不明，国多麋。

”又曰：“‘震’遂泥，厥咎国多麋。

” 昭帝时，昌邑王贺闻人声曰“熊”，视而见大熊。

左右莫见，以问郎中令龚遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。

”贺不改寤，后卒失国。

《左氏传》襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗，狾狗入于华臣氏，国人从之。

臣惧，遂奔陈。

先是，臣兄阅为宋卿，阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻，宋平公闻之，曰：“臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。

”欲逐之。

左师向戌曰：“大臣不顺，国之耻也，不如盖之。

”公乃止。

华臣炕暴失义，内不自安，故犬祸至，以奔亡也。

高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，DF3A高后掖，忽而不见。

卜之，赵王如意作崇。

遂病掖伤而崩。

先是，高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，CE73其眼，以为人彘。

文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。

先是，帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。

兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。

犬守御，角兵象，在前而上乡者也。

犬不当主角，犹诸侯不当举兵乡京师也。

天之戒人蚤矣，诸侯不寤。

后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。

齐王犹与城守，三国围之。

会汉破吴、楚，因诛四王。

故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。

汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。

京房《易传》曰：“执政失，下将害之，厥妖狗生角。

君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。

” 景帝三年二月，邯郸狗与彘交。

悖乱之气，近犬豕之祸也。

是时，赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。

犬，兵革失众之占。

豕，北方匈奴之象。

逆言失听，交于异类，以生害也。

京房《易传》曰：“夫妇不严，厥妖狗与豕交。

兹谓反德，国有兵革。

” 成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。

去后，有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。

自二月至六月乃止。

鸿嘉中，狗与彘交。

《左氏》昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之宝圭湛于河，几以获神助。

甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。

是时，王子晁篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。

癸酉入而甲戌出，神不享之验云。

玉化为石，贵将为贱也。

后二年，子晁奔楚而死。

史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。

遂至，持璧与客曰：“为我遗镐池君。

”因言“今年祖龙死”。

忽不见，郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也。

与周子晁同应。

是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分”。

此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。

一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。

始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。

是岁始皇死，后三年而秦灭。

孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。

民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。

石立处，有白乌数千集其旁。

眭孟以为，石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。

孟坐伏诛。

京房《易传》曰：“‘《复》，崩来无咎。

’自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，圣人受命人君虏。

”又曰：“石立如人，庶士为天下雄。

立于山，同姓。

平地，异姓。

立于水，圣人。

于泽，小人。

” 天汉元年三月，天雨白毛。

三年八月，天雨白DA3E。

京房《易传》曰：“前乐后忧，厥妖天雨羽。

”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。

” 史记周威烈王二十三年，九鼎震。

金震，木动之也。

是时，周室衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气，鼎者，宗庙之宝器也。

宗庙将废，宝鼎将迁，故震动也。

是岁，晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地，威烈王命以为诸侯。

天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣。

后三世，周致德祚于秦。

其后秦遂灭周，而取九鼎。

九鼎之震，木沴金，失众甚。

成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡。

京房《易传》曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。

”《妖辞》曰：“关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡。

”故谷永对曰：“章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。

”