诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。

佛共众生同一体,众生是佛之假名。

若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。

或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。

或结群朋往来去,或复孤单而独行。

或使白日东西走,或使暗夜巡五更。

或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。

或大或小而新养,或老或少旧时生。

或身腰上有灯火,或羽翼上有琴筝。

或游虚空乱上下,或在草木乱纵横。

或无言行自出宅,或入土坑暂寄生。

或攒木孔为乡贯,或遍草木或窠城。

或转罗网为村巷,或卧土石作阶厅。

诸佛菩萨家如是,只个名为舍卫城。



译文、注释、简介、赏析

译文

在世界的各个乡村处,四海三田充满生机。 佛与众生同体连,众生不过是佛的假名。 若要见佛游三郡,田地、房舍、园林无处不停。 或飞于虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。 或结群朋友往来去,或孤单而独自行。 或使白日东西走,或使黑夜巡五更。 或呈现乌黑、红赤、又变白,或呈现紫色、黑色、黄青。 或大或小却都焕然新生,或老或少记忆起初。 或身上腰间点亮灯火,或羽翼之上装饰琴筝。 或在虚空中游荡无定,或在草木中乱纵横。 或无言自然地离开家宅,或入土坑短暂寄居。 或聚集木材作为乡村之间的道路,或遍布草木、窝巢构城。 或用绳网转变为乡巷,或躺卧于土石构成的阶厅。 诸佛菩萨之家都如此,只有一个名字叫舍卫城。



颂其一

〔傅翕〕 〔唐〕

遍参四大海,观寻五阴山。

如来行道处,灵智甚清闲。

宝殿明珠曜,花座美玉鲜。

心王明教法,敷扬般若莲。

净土菩提子,盖得天中天。

颂其二

〔傅翕〕 〔唐〕

观此色身中,心王般若空。

圣智安居处,凡夫路不同。

出入无门户,观寻不见踪。

大体宽无际,小心尘不容。

欲得登彼岸,高张智慧篷。

颂其三

〔傅翕〕 〔唐〕

清净明珠戒,庄严佛道场。

身作如来相,心为般若王。

愿早登莲座,口放大圆光。

广照无边界,为佛作桥梁。

开大毗尼藏,名传戒定香。

颂其四

〔傅翕〕 〔唐〕

观达无生智,空中谁往来?

永超三界狱,不染四魔胎。

游戏莲华上,安居法性台。

天上悉瞻仰,冥空赞善哉!

有缘逢广化,般若妙门开。

颂其五

〔傅翕〕 〔唐〕

夜夜抱佛眠,朝朝还共起。

行住镇相随,坐卧同居止。

分毫不相离,如身影相似。

欲知佛何在,只这语声是。

三谏歌

〔傅翕〕 〔唐〕

舍世荣,舍世荣华道理长。

努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。

谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。

谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。

虚空自得到仙堂。

仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。

若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。

若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。

西方弥陀触处是,面前背后七重行。

或黄或赤或红白,或大或小或短长。

天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。

天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。

日夜前后嘈嘈闹,正是弥陀口放光。

若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。

若不诳人是礼拜,若不求人是道场。

努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。

山河是家无尽藏,草木是人常满仓。

泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。

多作功夫自成就,自行手脚熟严装。

若欲往生安乐国,只是个物是西方。

率题两章

〔傅翕〕 〔唐〕

罢世还本源,离有绝名相。

栖神不二境,体一上无上。

劝谕诗三首其三

〔傅翕〕 〔唐〕

修空截三有,精进作医王。

共弘调御法,甘雨注无方。

泽润群生等,慧解悉芬芳。

普会三菩室,齐证真如房。

劝谕诗三首其二

〔傅翕〕 〔唐〕

破戒如船□,没溺大江海。

临穷方唤佛,志操不能改。

命如风中灯,迅灭宁相待。

身死罪犹存,牵向阿鼻门。

千苦俱时至,万痛切神魂。

独婴烧煮炙,困剧事难论。

劝谕诗三首其一

〔傅翕〕 〔唐〕

持戒如天日,能明本有躯。

照见家中宝,兼闻额上珠。

直超三有海,径到萨云衢。

并会等无等,齐证拘无拘。