临江仙

手携青藜杖，岩上俯清池。

池水夜来冰，冻磷殊未澌。

戏以藜杖尖，斫破黄琉璃。

横杖担两片，忍冻岩前嬉。

爱日怡我神，凉风吹我衣。

应念石季伦，销步锦金围。

终夜烧红兽，但饮甘如饴。

夫岂知山林，清寒益我姿。

此意谁与论，岩下青松知。

道释与儒门，真通法海。

易妙阴阳外，自然解。

金刚至理，顿觉无争泯爱。

五千玄言奥，夷明大。

微光运转，结成雯盖。

霞辉常照体，何挂碍。

松枯石烂，亘貌古今真在。

他年功行满，升仙界。

莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。

且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。

漫浪江湖已十霜，一秋强半又重阳。

可怜白日浑闲度，偶对黄花觉自伤。

客舍题诗书感遇，市楼沽酒慰凄凉。

登高不为酬心赏，直欲凭栏望故乡。

菩萨清凉月，游于毕究空。

众生心水净，菩提影现中。

忍观伏尘劳，波澄泥著底。

八风动地来，尘劳还复起。

觉海性澄圆，浪时无不浑。

即浑即澄彻，个是涅槃门。

宿莽湘累怨，幽兰楚俗谣。

紫屏空自老，翠被岂能招。

欲就苍梧诉，愁迷澧浦遥。

哀猿羌昼晦，悲鴂众芳凋。

红壁丹砂板，琼钩翡翠翘。

如何搴香灶，江上独无憀。

《兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准，譬如周公、孔子不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。

不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。

今世学《兰亭》者，多此也。

鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可，学柳下惠之可。

”可以学书矣。

王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。

承学之人更用《兰亭》“永”字以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。

要之右军二言，群言之长也。

东坡先生云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。

”如《东方朔画像赞》《乐毅论》《兰亭禊事诗叙》。

先秦古器，科斗文字，结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州摩崖《中兴颂》、《李斯峄山刻》秦始皇及二世皇帝诏。

近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆。

此虽难为俗学者言，要归毕竟如此。

如人眩时，五色无主，及其神澄意定，青黄皂白，亦自粲然。

学书时时临摹，可得形似。

大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。

唯用心不杂，乃是入神要路。

学书端正，则窘于法度。

侧笔取妍，往往工左而病右。

古人作《兰亭序》《孔子庙堂碑》，皆作一淡墨本，盖见古人用笔，回腕余势。

若深墨本，但得笔中意耳。

今人但见深墨本收书锋芒，故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷，此不传之妙也。

心能转腕，手能转笔，书字便如人意。

古人工书无他异，但能用笔耳。

草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。

墨池笔冢，非传者妄也。

凡书要拙多于巧。

近世少年作字，如新妇子妆梳，百种点缀，终无烈妇态也。

学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。

若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。

余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。

字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。

凡学书，欲先学用笔。

用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。

古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。

学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。

凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。

欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，不难工矣。

肥字须要有骨，瘦字须要有肉。

古人学书，学其二处，今人学书，肥瘦皆病，又常偏得其人丑恶处，如今人作颜体，乃其可慨然者。

楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩，此古人妙处也。

书字虽工拙在人，要须年高手硬，心意闲澹，乃入微耳。

东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。

此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。

它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也。

书法备于正书，溢而为行草。

未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。

人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也。

言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

凡世之所贵，必贵其难。

真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。

把笔无定法，要使虚而宽。

欧阳文忠公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙。

方其运也，左右前后，却不免攲侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正。

柳诚悬之言良是，古人得笔法有所自，张长史以剑器，容有是理，雷太简乃云闻江声而笔法进，文与可亦言见蛇斗而草书长，此殆谬矣。

献之少时学书，逸少从后取其笔而不可，知其长大必能名世。

仆以为知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。

然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之，而意未始不在笔。

不然，则是天下有力者，莫不能书也。

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。

笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。

书初无意于佳乃佳尔。

草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。

古人云“匆匆不及草书”，此语非是。

若匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。

吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

王荆公书得五法之法，然不可学，无法故。

仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。

欧阳叔弼云：子书大似李北海。

予亦自觉其如此。

世或以为似徐书者，非也。

蹙破眉峰碧，纤手还重执。

镇日相看未足时，忍便使、鸳鸯只。

薄暮投村驿，风雨愁通夕。

窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。