驹支不屈于晋

栾盈出奔楚。

宣子杀羊舌虎，囚叔向。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？

”叔向曰：“与其死亡若何？

诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。

’知也。

” 乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。

”叔向弗应，出不拜。

其人皆咎叔向。

叔向曰：“必祁大夫。

”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。

祁大夫所不能也，而曰必由之。

何也？

”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？

祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？

诗曰：‘有觉德行，四国顺之。

’夫子，觉者也。

” 晋侯问叔向之罪于乐王鲋。

对曰：“不弃其亲，其有焉。

” 于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。

’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。

’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

犹将十世宥之，以劝能者。

今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？

鲧殛而禹兴。

伊尹放大甲而相之，卒无怨色。

管蔡为戮，周公右王。

若之何其以虎也弃社稷？

子为善，谁敢不勉，多杀何为？

”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。

不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

二月，郑伯如晋。

子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。

侨也惑之。

侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。

若吾子赖之，则晋国贰。

诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。

何没没也？

将焉用贿？

夫令名，德之舆也。

德，国家之基也。

有基无坏，无亦是务乎？

有德则乐，乐则能久。

诗云：‘乐只君子，邦家之基。

’有令德也夫！

‘上帝临女，无贰尔心。

’有令名也夫！

恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。

毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？

象有齿以焚其身，贿也。

” 宣子说，乃轻币。

崔武子见棠姜而美之，遂取之。

庄公通焉。

崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。

其人曰：“死乎？

”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？

”曰：“行乎？

”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？

”曰：“归乎？

”曰：“君死，安归？

君民者，岂以陵民？

社稷是主。

臣君者，岂为其口实？

社稷是养。

故君为社稷死，则死之。

为社稷亡，则亡之。

若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？

且人有君而弑之，吾焉得死之？

而焉得亡之？

将庸何归？

”门启而入，枕尸股而哭。

兴，三踊而出。

人谓崔子：“必杀之。

”崔子曰：“民之望也，舍之得民。

”

吴公子札来聘。

请观于周乐。

使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！

始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。

为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！

忧而不困者也。

吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？

”为之歌《王》曰：“美哉！

思而不惧，其周之东乎！

”为之歌《郑》，曰：“美哉！

其细已甚，民弗堪也。

是其先亡乎！

”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！

大风也哉！

表东海者，其大公乎？

国未可量也。

”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！

乐而不淫，其周公之东乎？

”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。

夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！

”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！

大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！

”为之歌《唐》，曰：“思深哉！

其有陶唐氏之遗民乎？

不然，何忧之远也？

非令德之后，谁能若是？

”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！

”自《郐》以下无讥焉！

为之歌《小雅》，曰。

“美哉！

思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？

犹有先王之遗民焉！

”为之歌《大雅》，曰：“广哉！

熙熙乎！

曲而有直体，其文王之德乎？

” 为之歌《颂》，曰：“至矣哉！

直而不倨，曲而不屈。

迩而不逼，远而不携。

迁而不淫，复而不厌。

哀而不愁，乐而不荒。

用而不匮，广而不宣。

施而不费，取而不贪。

处而不底，行而不流。

五声和，八风平。

节有度，守有序。

盛德之所同也！

” 见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！

”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？

”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！

”见舞《大夏》者，曰：“美哉！

勤而不德。

非禹，其谁能修之！

”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！

大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！

虽甚盛德，其蔑以加于此矣。

观止矣！

若有他乐，吾不敢请已！

”

子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。

子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。

今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？

以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。

若皆毁之，其何以共命？

寡君使丐请命。

对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。

逢执事之不闲，而未得见。

又不获闻命，未知见时。

不敢输币，亦不敢暴露。

其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。

其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。

侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝。

库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。

诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事。

百官之属各展其物。

公不留宾，而亦无废事。

忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。

宾至如归，无宁灾患。

不畏寇盗，而亦不患燥湿。

今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越。

盗贼公行。

而天疠不戒。

宾见无时，命不可知。

若又勿坏，是无所藏币以重罪也。

敢请执事，将何所命之？

虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。

若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？

”文伯复命。

赵文子曰：“信。

我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。

”使士文伯谢不敏焉。

晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。

乃筑诸侯之馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！

子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？

《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。

辞之怿矣，民之莫矣。

’其知之矣。

”

晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。

天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。

无禄，献公即世。

穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。

又不能成大勋，而为韩之师。

亦悔于厥心，用集我文公。

是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。

郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。

秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。

诸侯疾之，将致命于秦。

文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

“无禄，文公即世。

穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。

殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。

我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。

犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。

天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。

“穆、襄即世，康、灵即位。

康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。

康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马，我是以有河曲之战。

东道之不通，则是康公绝我好也。

“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！

’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。

君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。

’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。

君又不祥，背弃盟誓。

白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。

君来赐命曰：‘吾与女伐狄。

’寡君不敢顾昏姻。

畏君之威，而受命于吏。

君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。

’狄应且憎，是用告我。

楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。

’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。

’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。

寡人帅以听命，唯好是求。

君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？

君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。

敢尽布之执事，俾执事实图利之。

”

晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。

于是荀首佐中军矣，故楚人许之。

王送知罃，曰：“子其怨我乎？

”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。

执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。

臣实不才，又谁敢怨？

”王曰：“然则德我乎？

”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。

二国有好，臣不与及，其谁敢德？

”王曰：“子归何以报我？

”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。

无怨无德，不知所报。

”王曰：“虽然，必告不谷。

”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君之惠而免之，以赐君之外臣首。

首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。

若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。

其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。

所以报也！

王曰：“晋未可与争。

” 重为之礼而归之。

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。

齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。

“不可，则听客之所为。

” 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。

”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也。

若以匹敌，则亦晋君之母也。

吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？

且是以不孝令也。

诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。

’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？

先王疆理天下，物土之宜，而布其利。

故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。

’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已。

唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？

反先王则不义，何以为盟主？

其晋实有阙。

四王之王也，树德而济同欲焉。

五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。

今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。

诗曰：‘布政优优，百禄是遒。

’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？

不然，寡君之命使臣，则有辞矣。

曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。

畏君之震，师徒桡败。

吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。

子又不许，请收合馀烬，背城借一。

敝邑之幸，亦云从也。

况其不幸，敢不唯命是听？

’”

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子。

楚子问鼎之大小轻重焉。

对曰：“在德不在鼎。

昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

故民入川泽山林，不逢不若。

螭魅罔两，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。

桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。

商纣暴虐，鼎迁于周。

德之休明，虽小，重也。

其奸回昏乱，虽大，轻也。

天祚明德，有所底止。

成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

周德虽衰，天命未改。

鼎之轻重，未可问也。

”

晋侯合诸侯于扈，平宋也。

于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。

郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。

九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。

十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。

十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。

十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。

往年正月，烛之武往朝夷也。

八月，寡君又往朝。

以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。

虽敝邑之事君，何以不免？

在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。

虽我小国，则蔑以过之矣。

今大国曰：‘尔未逞吾志。

’敝邑有亡，无以加焉。

古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？

’又曰：‘鹿死不择音。

’小国之事大国也，德，则其人也。

不德，则其鹿也。

铤而走险，急何能择？

命之罔极，亦知亡矣。

将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。

文公二年，朝于齐。

四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。

居大国之间而从于强令，岂有罪也？

大国若弗图，无所逃命。

” 晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。