菩萨蛮·咏梅

长江千里，烟淡水云阔。

歌沉玉树，古寺空有疏钟发。

六代兴亡如梦，苒苒惊时月。

兵戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺。

潮落潮生波渺，江树森如发。

谁念迁客归来，老大伤名节。

纵使岁寒途远，此志应难夺。

高楼谁设，倚栏凝望，独立渔翁满江雪。

拍堤春水蘸垂杨，水流花片香。

弄花噆柳小鸳鸯，一双随一双。

帘半卷，露新妆，春衫是柳黄。

倚阑看处背斜阳，风流暗断肠。

岸草平沙，吴王故苑，柳袅烟斜。

雨后寒轻，风前香软，春在梨花。

行人一棹天涯，酒醒处、残阳乱鸦。

门外秋千，墙头红粉，深院谁家？

画阁传觞容十客，透风透月两明轩。

南楼盘礴三百尺，天上云居不足言。

势压湖南可长雄， 胸吞云梦略从容。

北船未尝睹巨丽， 复阁重楼天际逢。

晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。

谁把香奁收宝镜，云锦周遭红碧。

飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。

坐中豪气，看君一饮千石。

遥想处士风流，鹤随人去，已作飞仙伯。

茆舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。

欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。

醉中休问，断肠桃叶消息。

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。

茫乎不知其畔岸，而非远也。

浩乎不知其津涯，而非深也。

其所言者，匹夫匹妇之所共知。

而所行者，圣人有所不能尽也。

呜呼！

是亦足矣。

使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。

子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。

然三子者，每不为夫子之所悦。

颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。

且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？

亦观其意之所向而已。

夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。

是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。

及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。

荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。

其言愚人之所惊，小人之所喜也。

子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。

荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。

”天下之人，如此其众也。

仁人义士，如此其多也。

荀卿独曰：“人性恶。

桀、纣，性也。

尧、舜，伪也。

”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

彼李斯者，又特甚者耳。

今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。

彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。

彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。

不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。

其父杀人报仇，其子必且行劫。

荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。

孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。

苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！

清明天气醉游郎，莺儿狂，燕儿狂。

翠盖红缨，道上往来忙。

记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。

春光还是旧春光，桃花香，李花香。

浅白深红，一一斗新妆。

惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

秋千人散小庭空。

麝冷灯昏愁杀侬。

独有闲阶两袖风。

月胧胧。

一树梨花细雨中。