汉书·传·司马相如传下

相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎、僰中,发巴、蜀吏卒,千人,郡又多为发转漕万余人,用军兴法诛其渠率。

巴、蜀民大惊恐。

上闻之,乃遣相如责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意。

檄曰: 告巴、蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。

陛下即位,存抚天下,集安中国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。

康居西域,重译纳贡,稽首来享。

移师东指,闽越相诛。

右吊番禺,太子入朝。

南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。

夫不顺者已诛,而为善者未赏,故道中郎将往宾之,发巴、蜀之士各百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患。

今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。

当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。

夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而弛,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。

彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴、蜀异主哉?

计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。

故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第。

终则遗显号于后世,传土地于子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。

是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。

今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。

人之度量相越,岂不远哉!

然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也。

其被刑戮,不亦宜乎!

陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过。

方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下县道,咸谕陛下意,毋忽!

相如还报。

唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,发巴、蜀、广汉卒,作者数万人。

治道二岁,道不成,士卒多物故,费以亿万计。

蜀民及汉用事者多言其不便。

是时邛、莋之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏,比南夷。

上问相如,相如曰:“邛、莋、冉、駹者近署,道易通,异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢。

今诚复通,为置县,愈于南夷。

”上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。

副使者王然于、壶弃国、吕越人,驰四乘之传,因巴、蜀吏币物以赂西南夷。

至蜀,太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。

于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢。

卓王孙喟然而汉,自以得使女尚司马长卿晚,乃厚分与其女财,与男等。

相如使略定西南夷,邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾,除边关,边关益斥,西至沫、若水,南至牁牂为徼,通灵山道,桥孙水,以通邛、莋。

还报,天子大说。

相如使时,蜀长老多言通西南夷之不为用,大臣亦以为然。

相如欲谏,业已建之,不敢,乃著书,借蜀父老为辞,而己诘难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓皆知天子意。

其辞曰: 汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷云,港恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外。

于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。

因朝冉从駹,定莋存邛,略斯榆,举苞蒲,结轨还辕,东乡将报,至于蜀都。

耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。

辞毕,进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。

今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年于兹,而功不竟。

士卒劳倦,万民不赡。

今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者这累也,窃为左右患之。

且夫邛、莋、西僰之与中国并也,历年兹多,不可记已。

仁者不以德来,强者不以力并,意者殆不可乎!

今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓。

” 使者曰:“乌谓此乎?

必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也,仆尚恶闻若说。

然斯事体大,固非观者之所覯也。

余之行急,其详不可得闻已。

请为大夫粗陈其略: “盖世必有非常之人,然后有非常之事。

有非常之事,然后有非常之功。

非常者,固常人之所异也。

故曰非常之元,黎民惧焉。

及臻厥成,天下晏如也。

” “昔者,洪水沸出,泛滥衍溢,民人升降移徙,崎岖而不安。

夏后氏戚之,乃堙洪原,决江疏河,洒沈澹灾,东归之于海,而天下永宁。

当斯之勤,岂惟民哉?

心烦于虑,而身亲其劳,躬傶骿胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

” “且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!

必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。

故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。

且《诗》不云乎:‘普天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。

’是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。

今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。

而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微,内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴虏,系累号泣。

内乡而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物磨不得其所,今独曷为遗己!

’举踵思慕,若枯旱之望雨,盭夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?

故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。

四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。

故乃关沫、若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,昒爽暗昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息讨伐于彼。

遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?

夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继周氏之绝业,天子之急务也。

百姓虽劳,又恶可以已哉?

“且夫王者固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。

然则受命之符合在于此。

方将增太山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颁,上咸五,下登三。

观者未睹指,听者未闻音,犹焦朋已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!

” 于是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。

百姓虽劳,请以身先之。

”敞罔靡徙,迁延而辞避。

其后人有上书言相如使时受金,失官。

居岁余,复召为郎。

相如口吃而善著书。

常有消渴病。

与卓氏婚,饶于财。

故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居,不慕官爵。

尝从上至长杨猎。

是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏。

其辞曰: 臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇其贲、育。

臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。

今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽株尽为难矣。

是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!

虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。

况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不亦难矣!

夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取。

盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。

”此言虽小,可以谕大。

臣愿陛下留意幸察。

上善之。

还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失。

其辞曰: 登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。

临曲江之隑州兮,望南山之参差。

岩岩深山之谾々兮,通谷豁乎<谷今>谺。

汨淢靸以永逝兮,注平皋之广衍。

观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛。

东驰土山兮,北揭石濑。

弭节容与兮,历吊二世。

持身不谨兮,亡国失势。

信谗不寤兮,宗庙灭绝。

乌乎!

操行之不得,墓芜秽而不修兮,魂亡归而不食。

相如拜为孝文园令。

上既美子虚之事,相如见上好仙,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者。

臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之。

”相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》。

其辞曰: 世有大人兮,在乎中州。

宅弥万里兮,曾不足以少留。

悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游。

乘绛幡之素蜺兮,载云气而上浮。

建格泽之修竿兮,总光耀之采旄。

垂旬始以为幓兮,曳慧星而为髾。

掉指桥以偃■兮,又猗抳以招摇。

揽搀抢以为旌兮,靡屈虹而为绸。

红杳眇以玄湣兮,猋风涌而云浮。

驾应龙象舆之蠖略委丽兮,骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓。

低卬夭蟜裾以骄骜兮,诎折隆穷躩以连卷。

沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸骧以孱颜。

跮踱輵螛容以骫丽兮,蜩蟉偃寋怵彘以梁倚。

纠蓼叫奡踏以■路兮,薎蒙踊跃腾而狂趭。

莅飒芔歙焱至电过兮,焕然雾除,霍然云消。

邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。

互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东。

悉征灵圉而选之兮,部署众神于摇光。

使五帝先导兮,反大壹而从陵阳。

左玄冥而右黔雷兮,前长离而后矞皇。

厮征伯侨而役羡门兮,诏岐伯使尚方。

祝融警而跸御兮,清气氛而后行。

屯余车而万乘兮,綷云盖而树华旗。

使句芒其将行兮,吾欲往乎南娭。

历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑。

纷湛湛差差错兮,杂遝胶輵以方驰。

骚扰冲苁其纷拏兮,滂濞泱轧丽以林离。

攒罗列聚丛以笼茸兮,衍曼流烂痑以陆离。

径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。

遍览八纮而观四海兮,朅度九江越五河。

经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙。

奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷。

时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯,刑雨师。

西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危。

排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归。

登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止。

低徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母。

暠然白首戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。

必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。

回车朅来兮,绝道不周,会食幽郁。

呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮叽琼华。

僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉。

贯列缺之倒景兮,涉丰隆之滂濞。

骋游道而修降兮,骛遗雾而远逝。

迫区中之隘陕兮,舒节出乎北垠。

遗屯骑于玄阙兮,轶先驱于寒门。

下峥嵘而无地兮,上嵺廓而无天。

视眩泯而亡见兮,听敞恍而亡闻。

乘虚亡而上遐兮,超无友而独存。

相如既奏《大人赋》,天子大说,飘飘有陵云气游天地之间意。

相如既病免,家居茂陵。

天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书,若后之矣。

”使所忠往,而相如已死,家无遗书。

问其妻,对曰:“长卿未尝有书也。

时时著书,人又取去。

长卿未死时,为一卷书,曰有使来求书,奏之。

”其遗札书言封禅事,所忠奏焉,天子异之。

其辞曰: 伊上古之初肇,自颢穹生民。

历选列辟,以迄乎秦。

率迩者踵武,听逖者风声。

纷轮威蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。

继《昭》、《夏》,崇号谥,略可道者七十有二君。

罔若淑而不昌,畴逆失而能存?

轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已。

五三《六经》载籍之传,维见可观也。

《书》曰:“元首明哉!

股肱良哉!

”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。

后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!

然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。

故轨迹夷易,易遵也。

湛恩庞洪,易丰也。

宪度著明,易则也。

垂统理顺,易继也。

是以业隆于繦保而崇冠乎二后。

揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。

然犹蹑梁甫,登太山,建显号,施尊名。

大汉之德,逢涌原泉,沕谲曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏。

怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔陿游原,迥阔泳末,首恶郁没,闇昧昭晰,昆虫闿怪,回首面内。

然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于疱,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。

鬼神接灵圉,宾于闲馆。

奇物谲诡,俶倘穷变。

钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。

盖周跃鱼陨杭,休之以燎。

微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!

进攘之道,何其爽与?

于是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德牟往初,功无与二,休烈液洽,符瑞众变,斯应绍至,不特创见。

意者太山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以庆成,陛下嗛让而弗发也。

挈三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉。

或谓且天为质闇,示珍符固不可辞。

若然辞之,是泰山靡记而梁父罔几也。

亦各并时而荣,咸济厥世而屈,说者尚何称于后,而云七十二君哉?

夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越也。

故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民。

皇皇哉斯事,天下之壮观,王者之卒业,不可贬也。

愿陛下全之。

而后因杂缙绅先生之略术,使获曜日月之末光绝炎,以展采错事。

犹兼正列其义,祓饰厥文,作《春秋》一艺。

将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。

前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。

宜命掌故悉奏其仪而览焉。

” 于是天子沛然改容,曰:“俞乎,朕其试哉!

”乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富。

遂作颂曰: 自我天覆,云之油油。

甘露时雨,厥壤可游。

滋液渗漉,何生不育!

嘉谷六穗,我穑曷蓄?

匪唯雨之,又润泽之。

匪唯偏我,泛布护之。

万物熙熙,怀而慕之。

名山显位,望君之来。

君兮君兮,侯不迈哉!

股股之兽,乐我君圃。

白质黑章,其仪可喜。

旼々穆穆,君子之态。

盖闻其声,今视其来。

厥涂靡从,天瑞之征。

慈尔于舜,虞氏以兴。

濯濯之麟,游彼灵畤。

孟冬十月,君徂郊祀。

驰我君舆,帝用享祉。

三代之前,盖未尝有。

宛宛黄龙,兴德而升。

采色玄耀,炳炳辉煌。

正阳显见,觉寤黎烝。

于传载之,云受命所乘。

厥之有章,不必谆谆。

依类托寓,谕以封峦。

披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。

圣王之事,兢兢翼翼。

故曰于兴必虑衰,安必思危。

是以汤、武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省厥遗:此之谓也。

相如既卒五岁,上始祭后土。

八年而遂礼中岳,封于太山,至梁甫,禅肃然。

相如它所著,若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》,不采,采其尤著公卿者云。

赞曰:司马迁称:《春秋》推见至隐,《易本》隐以之显,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上。

所言虽殊,其合德一也。

相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节俭,此亦《诗》之风谏何异?

”扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!



译文、注释、简介、赏析


汉书·传·公孙弘卜式儿宽传

〔班固〕 〔汉〕

公孙弘,菑川薛人也。

少时为狱吏,有罪,免。

家贫,牧豕海上。

年四十余,乃学《春秋》杂说。

武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士。

使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归。

元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘。

弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选。

”国人固推弘,弘至太常。

上策诏诸儒: 制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯。

阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸。

麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书。

父不丧子,兄不哭弟。

北发渠搜,南抚交阯,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜。

朕甚嘉之,今何道而臻乎此?

子大夫修先圣之术,明君臣之义,讲论洽闻,有声乎当世,敢问子大夫:天人之道,何所本始?

吉凶之效,安所期焉?

禹、汤水旱,厥咎何由?

仁、义、礼、知四者之宜,当安设施?

属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如?

天文、地理、人事之纪,子大夫习焉。

其悉意正议,详具其对,著之于篇,朕将亲览焉,靡有所隐。

弘对曰: 臣闻上古尧、舜之时,不贵爵常而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也。

末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也。

夫厚赏重刑未足以劝善而禁非,必信而已矣。

是故因能任官,则分职治。

去无用之言,则事情得。

不作无用之器,即赋敛省。

不夺民时,不妨民力,则百姓富。

有德者进,无德者退,则朝廷尊。

有功者上,无功者下,则群臣逡。

罚当罪,则奸邪止。

赏当贤,则臣下劝:凡此八者,治民之本也。

故民者,业之即不争,理得则不怨,有礼则不暴,爱之则亲上,此有天下之急者也。

故法不远义,则民服而不离。

和不远礼,则民亲而不暴。

故法之所罚,义之所去也。

和之所赏,礼之所取也。

礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣。

故画衣冠,异章服,而民不犯者,此道素行也。

臣闻之,气同则从,声比则应。

今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣。

故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,此和之至也。

故形和则无疾,无疾则不夭,故父不丧子,兄不哭弟。

德配天地,明并日月,则麟凤至,龟龙在郊,河出图,洛出书,远方之君莫不说义,奉币而来朝,此和之极也。

臣闻之,仁者爱也,义者宜也,礼者所履也,智者术之原也。

致利除害,兼爱无私,谓之仁。

明是非,立可否,谓之义。

进退有度,尊卑有分,谓之礼。

擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术:凡此四者,治之本,道之用也,皆当设施,不可废也。

得其要,则天下安乐,法设而不用。

不得其术,则主蔽于上,官乱于下。

此事之情,属统垂业之本也。

臣闻尧遭鸿水,使禹治之,未闻禹之有水也。

若汤之旱,则桀之余烈也。

桀、纣行恶,受天之罚。

禹、汤积德,以王天下。

因此观之,天德无私亲,顺之和起,逆之害生。

此天文、地理、人事之纪。

臣弘愚戆,不足以奉大对。

时对者百余人,太常奏弘第居下。

策奏,天子擢弘对为第一。

召见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门。

弘复上疏曰:“陛下有先圣之位而无先圣之名,有先圣之民而无先圣之吏,是以势同而治异。

先世之吏正,故其民笃。

今世之吏邪,故其民薄。

政弊而不行,令倦而不听。

夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也。

臣闻周公旦治天下,期年而变,三年而化,五年而定。

唯陛下之所志。

”书奏,天子以册书答曰:“问:弘称周公之治,弘之材能自视孰与周公贤?

”弘对曰:“愚臣浅薄,安敢比材于周公!

虽然,愚心晓然见治道之可以然也。

去虎豹马牛,禽兽之不可制者也,及其教驯服习之,至可牵持驾服,唯人之从。

臣闻揉曲术者不累日,销金石者不累月,夫人之于利害好恶,岂比禽兽木石之类哉?

期年而变,臣弘尚窃迟之。

”上异其言。

时方通西南夷,巴、蜀苦之,诏使弘视焉。

还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听。

每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争。

于是上察其行慎厚,辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术,上说之,一岁中至左内史。

弘奏事,有所不可,不肯庭辩。

常与主爵都尉汲黯请间,黯先发之,弘推其后,上常说,所言皆听,以此日益亲贵。

尝与公卿约议,至上前,皆背其约以顺上指。

汲黯庭诘弘曰:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠。

”上问弘,弘谢曰:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。

”上然弘言。

左右幸臣每毁弘,上益厚遇之。

弘为人谈笑多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。

养后母孝谨,后母卒,服丧三年。

为内史数年,迁御史大夫。

时又东置苍海,北筑朔方之郡。

弘数谏,以为罢弊中国以奉无用之地,愿罢之。

于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便。

发十策,弘不得一。

弘乃谢曰:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、苍海,专奉朔方。

”上乃许之。

汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多,然为布被,此诈也。

”上问弘,弘谢曰:“有之。

夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病。

夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。

且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僣于君。

晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,亦下比于民。

今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏无差,诚如黯言。

且无黯,陛下安闻此言?

”上以为有让,愈益贤之。

元朔中,代薛泽为丞相。

先是,汉常以列侯为丞相,唯弘无爵,上于是下诏曰:“朕嘉先圣之道,开广门路,宣招四方之士,盖古者任贤而序位,量能以授官,劳大者厥禄厚,德盛者获爵尊,故武功以显重,而文德以行褒。

其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。

”其后以为故事,至丞相封,自弘始也。

时,上方兴功业,娄举贤良。

弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。

弘身食一肉,脱粟饭,故人宾客仰衣食,奉禄皆以给之,家无所余。

然其性意忌,外宽内深。

诸常与弘有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过。

杀主父偃,徙董仲舒胶西,皆弘力也。

后淮南、衡山谋反,治党与方急,弘病甚,自以为无功而封侯,居宰相位,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。

今诸侯有畔逆之计,此大臣奉职不称也。

恐病死无以塞责,乃上书曰:“臣闻天下通道五,所以行之者三。

君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交,五者天下之通道也。

仁、知、勇三者,所以行之也。

故曰‘好问近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知此三者,知所以自治。

知所以自治,然后知所以治人。

’未有不能自治而能治人者也。

陛下躬孝弟,监三王,建周道,兼文武,招徕四方之士,任贤序位,量能授官,将以厉百姓劝贤材也。

今臣愚驽,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。

臣弘行能不足以称,加有负薪之疾,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。

愿归侯,乞骸骨,避贤者路。

”上报曰:“古者赏有功,褒有德,守成上文,遭遇右武,未有易此者也。

朕夙夜庶几,获承至尊,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。

盖君子善善及后世,若兹行,常在朕躬。

君不幸罹霜露之疾,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。

今事少闲,君其存精神,止念虑,辅助医药以自恃。

”因赐告牛、酒、杂帛。

居数月,有瘳,视事。

凡为丞相御史六岁,年八十,终丞相位。

其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相。

自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已,至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣。

唯庆以惇谨,复终相位,其余尽伏诛云。

弘子度嗣侯,为山阳太守十余岁,诏征巨野令史成诣公车,度留不遣,坐论为城旦。

元始中,修功臣后,下诏曰:“汉兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘者也。

位在宰相封侯,而为布被脱粟之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减于制度,而率下笃俗者也,与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科。

夫表德章义,所以率世厉俗,圣王之也。

其赐弘后子孙之次见为适者,爵关内侯,食邑三百户。

” 卜式,河南人也。

以田畜为事。

有少弟,弟壮,式脱身出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟。

式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅。

而弟尽破其产,式辄复分与弟者数矣。

时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。

上使使问式:“欲为官乎?

”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。

”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?

”式曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!

”使者曰:“苟,子何欲?

”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。

”使者以闻。

上以语丞相弘。

弘曰:“此非人情。

不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许。

”上不报,数岁乃置式。

式归,复田牧。

岁余,会浑邪等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆卬给县官,无以尽赡。

式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。

河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。

”乃赐式外繇四百人,式又尽复与官。

是时,富豪皆争匿财,唯式尤欲助费。

上于是以式终长者,乃召拜式为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓。

初,式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。

”式既为郎,布衣草蹻而牧羊。

岁余,羊肥息。

上过其羊所,善之。

式曰:“非独羊也,治民亦犹是矣。

以时起居,恶者辄去,毋令败群。

”上奇其言,欲试使治民。

拜式缑氏令,缑氏便之。

迁成皋令,将漕最。

上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相。

会吕嘉反,式上书曰:“臣闻主愧臣死。

群臣宜尽死节,其驽下者宜出财以佐军,如是则强国不犯之道也。

臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之,以尽臣节。

”上贤之,下诏曰:“朕闻报德以德,报怨以直。

今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋繇直道者也。

齐相雅行躬耕,随牧畜悉,辄分昆弟,更造,不为利惑。

日者北边有兴,上书助官。

往年西河岁恶,率齐人入粟。

今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣。

其赐式爵关内侯,黄金四十斤,田十顷,布告天下,使明知之。

” 元鼎中,征式代石庆为御史大夫。

式既在位,言郡国不便盐铁而船有算,可罢。

上由是不说式。

明年当封禅,式又不习文章,贬秩为太子太傅,以儿宽代之。

式以寿终。

儿宽,千乘人也。

治《尚书》,事欧阳生。

以郡国选诣博士,受业孔安国。

贫无资用,尝为弟子都养。

时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此。

以射策为掌故,功次,补廷尉文学卒史。

宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦于武,口弗能发明也。

时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之北地视畜数年。

还至府,上畜簿,会廷尉时有疑奏,已再见却矣,掾史莫知所为。

宽为言其意,掾史因使宽为奏。

奏成,读之皆服,以白廷尉汤。

汤大惊,召宽与语,乃奇其材,以为掾。

上宽所作奏,即时得可。

异日,汤见上。

问曰:“前奏非俗吏所及,谁为之者?

”汤言儿宽。

上曰:“吾固闻之久矣。

”汤由是乡学,以宽为奏谳掾,以古法义决疑狱,甚重之。

及汤为御史大夫,以宽为掾,举侍御史。

见上,语经学,上说之,从问《尚书》一篇。

擢为中大夫,迁左内史。

宽既治民,劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在于得人心。

择用仁厚士,推情与下,不求名声,吏民大信爱之。

宽表奏开六辅渠,定水令以广溉田。

收租税,时裁阔狭,与民相假贷,以故租多不入。

后有军发,左内史以负租课殿,当免。

民闻当免,皆恐失之,大家牛车,小家担负,输租繦属不绝,课更以最。

上由此愈奇宽。

及议欲放古巡狩封禅之事,诸儒对者五十余人,未能有所定。

先是,司马相如病死,有遗书,颂功德,言符瑞,足以封泰山。

上奇其书,以问宽,宽对曰:“陛下躬发圣德,统楫群元,宗祀天地,荐礼百神,精神所乡,征兆必报,天地并应,符瑞昭明。

其封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,帝王之盛节也。

然享荐之义,不著于经,以为封禅告成,合祛于天地神祗,祗戒精专以接神明。

总百官之职,各称事宜而为之节文。

唯圣主所由,制定其当,非君臣之所能列。

令将举大事,优游数年,使群臣得人自尽,终莫能成。

唯天子建中和之极,兼总条贯,金声而玉振之,以顺成天庆,垂万世之基。

”上然之,乃自制仪,采儒术以文焉。

既成,将用事,拜宽为御史大夫,从东封泰山,还登明堂。

宽上寿曰:“臣闻三代改制,属象相因。

间者圣统废绝,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀泰一,六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则,天下幸甚。

将建大元本瑞,登告岱宗,发祉闿门,以候景至。

癸亥宗祀,日宣重光。

上元甲子,肃邕永享。

光辉充塞,天文粲然,见象日昭,报降符应。

臣宽奉觞再拜,上千万岁寿。

”制曰:“敬举君之觞。

” 后太史令司马迁等言:“历纪坏废,汉兴未改正朔,宜可正。

”上乃诏宽与迁等共定汉《太初历》。

语在《律历志》。

初,梁相褚大通《五经》,为博士,时宽为弟子。

及御史大夫缺,征褚大,大自以为得御史大夫。

至洛阳,闻儿宽为之,褚大笑。

及至,与宽议封禅于上前,大不能及,退而服曰:“上诚知人。

”宽为御史大夫,以称意任职,故久无有所匡谏于上,官属易之。

居位九岁,以官卒。

赞曰:公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?

是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。

上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。

群士慕向,异人并出。

卜式拔于刍牧,弘羊擢于栗竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。

汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。

是以兴造功业,制度遗文,后世莫及。

孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异,而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖,尹更始以儒术进,刘向,王褒以文章显,将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于世。

参其名臣,亦其次也。

汉书·传·张汤传

〔班固〕 〔汉〕

张汤,杜陵人也。

父为长安丞,出,汤为儿守舍。

还,鼠盗肉,父怨,笞汤。

汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。

父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。

父死后,汤为长安吏。

周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之。

及出为侯,大与汤交,遍见贵人。

汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中。

武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史。

治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫。

与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。

已而禹至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事禹。

禹志在奉公孤立,而汤舞知以御人。

始为小吏,干没,与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私。

及列九卿,收接天下名士大夫,己内心虽不合,然阳浮道与之。

是时,上方乡文学,汤决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》,补廷尉史,平亭疑法。

奏谳疑,必奏先为上分别其原,上所是,受而著谳法廷尉挈令,扬主之明。

奏事即谴,汤摧谢,乡上意所便,必引正监掾史贤者,曰:“固为臣议,如上责臣,臣弗用,愚抵此。

”罪常释。

间即奏事,上善之,曰:“臣非知为此奏,乃监、掾、史某所为。

”其欲荐吏,扬人之善、解人之过如此。

所治即上意所欲罪,予监吏深刻者。

即上意所欲释,予监吏轻平者。

所治即豪,必舞文巧诋。

即下户羸弱,时口言“虽文致法,上裁察。

”于是往往释汤所言。

汤至于大吏,内行修,交通宾客饮食,于故人子弟为吏及贫昆弟,调护之尤厚,其造请诸公,不避寒暑。

是以汤虽文深意忌不专平,然得此声誉。

而深刻吏多为爪牙用者,依于文学之士。

丞相弘数称其美。

及治淮南、衡山、江都反狱,皆穷根本。

严助、伍被,上欲释之,汤争曰:“伍被本造**谋,而助亲幸出入禁闼,腹心之臣,乃交私诸侯如此,弗诛,后不可治。

”上可论之。

其治狱所巧排大臣自以为功,多此类。

繇是益尊任,迁御史大夫。

会浑邪等降,汉大兴兵伐匈奴,山东水旱,贫民流徙,皆卬给县官,县官空虚。

汤承上指,请造白金及五铢钱,笼天下盐铁,排富商大贾,出告缗令,锄豪强并兼之家,舞文巧诋以辅法。

汤每朝奏事,语国家用,日旰,天子忘食。

丞相取充位,天子事皆决汤。

百姓不安其生,骚动,县官所兴未获其利,奸吏并侵渔,于是痛绳以罪。

自公卿以下至于庶人咸指汤。

汤尝病,上自至舍视,其隆贵如此。

匈奴求和亲,群臣议前,博士狄山曰:“和亲便。

”上问其便,山曰:“兵,凶器,未易数动。

高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲。

孝惠、高后时,天下安乐,及文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵。

孝景时,吴、楚七国反,景帝往来东宫间,天下寒心数月。

吴、楚已破,竟景帝不言兵,天下富实。

今自陛下兴兵击匈奴,中国以空虚,边大困贫。

由是观之,不如和亲。

”上问汤,汤曰:“此愚儒无知。

”狄山曰:“臣固愚忠,若御史大夫汤,乃诈忠。

汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使藩臣不自安,臣固知汤之诈忠。

”于是上作色曰:“吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?

”山曰:“不能。

”曰:“居一县?

”曰:“不能。

”复曰:“居一鄣间?

”山自度辩穷且下吏,曰:“能。

”乃谴山乘鄣。

至月余,匈奴斩山头而去。

是后群臣震詟。

汤客田甲虽贾人,有贤操,始汤为小吏,与钱通,及为大吏,而甲所以责汤行义,有烈士之风。

汤为御史大夫七岁,败。

河东人李文,故尝与汤有隙,已而为御史中丞,荐数从中文事有可以伤汤者,不能为地。

汤有所爱史鲁谒居,知汤弗平,使人上飞变告文奸事,事下汤,汤治论杀文,而汤心知谒居为之。

上问:“变事从迹安起?

”汤阳惊曰:“此殆文故人怨之。

”谒居病卧闾里主人,汤自往视病,为谒居摩足,赵国以冶铸为业,王数讼铁官事,汤常排赵王。

赵王求汤阴事。

谒居尝案赵王,赵王怨之,并上书告:“汤大臣也,史谒居有病,汤至为摩足,疑与为大奸。

”事下延尉。

谒居病死,事连其弟,弟系导官。

汤亦治它囚导官,见谒居弟,欲阴为之,而阳不省。

谒居弟不知而怨汤,使人上书,告汤与谒居谋,共变李文。

事下减宣。

宣尝与汤有隙,及得此事,穷竟其事,未奏也。

会人有盗发孝文园瘗钱,丞相青翟朝,与汤约俱谢,至前,汤念独丞相以四时行园,当谢,汤无与也,不谢。

丞相谢,上使御史案其事。

汤欲致其文丞相见知,丞相患之。

三长史皆害汤,欲陷之。

始,长史朱买臣素怨汤,语在其传。

王朝,齐人,以术至右内史。

边通学短长,刚暴人也。

官至济南相。

故皆居汤右,已而失官,守长史,诎体于汤。

汤数行丞相事,知此三长史素贵,常陵折之。

故三长史合谋曰:“始汤约与君谢,已而卖君。

今欲劾君以宗庙事,此欲代君耳。

吾知汤阴事。

”使吏捕案汤左田信等,曰汤且欲为请奏,信辄先知之,居物致富,与汤分之。

及它奸事。

事辞颇闻。

上问汤曰:“吾所为,贾人辄知,益居其物,是类有以吾谋告之者。

”汤不谢,又阳惊曰:“固宜有。

”减宜亦奏谒居事。

上以汤怀诈面欺,使使八辈簿责汤。

汤具自道无此,不服。

于是上使赵禹责汤。

禹至,让汤曰:“君何不知分也!

君所治,夷灭者几何人矣!

今人言君皆有状,天子重致君狱,欲令君自为计,何多以对为?

”汤乃为书谢曰:“汤无尺寸之功,起刀笔吏,陛下幸致位三公,无以塞责。

然谋陷汤者,三长史也。

”遂自杀。

汤死,家产直不过五百金,皆所得奉赐,无它赢。

昆弟诸子欲厚葬汤,汤母曰:“汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为!

”载以牛车,有棺而无椁。

上闻之,曰:“非此母不生此子。

”乃尽按诛三长史。

丞相青翟自杀。

出田信。

上惜汤,复稍进其子安世。

安世字子孺,少以父任为郎。

用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出。

上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。

后购求得书,以相校无所遗失。

上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫。

昭帝即位,大将军霍光秉政,以安世笃行,光亲重之。

会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反诛,光以朝无旧臣,白用安世为右将军光禄勋,以自副焉。

久之,天子下诏曰:“右将军光禄勋安世辅政宿卫,肃敬不怠,十有三年,咸以康宁。

夫亲亲任贤,唐、虞之道也,其封安世为富平侯。

” 明年,昭帝崩,未葬,大将军光白太后,徙安世为车骑将军,与共征立昌邑王。

王行淫乱,光复与安世谋,废王、尊立宣帝。

帝初即位,褒赏大臣,下诏曰:“夫褒有德,赏有功,古今之通义也。

车骑将军光禄勋富平侯安世,宿卫忠正,宣德明恩,勤劳国家,守职秉义,以安宗庙,其益封万六百户,功次大将军光。

”安世子千秋、延寿、彭祖,皆中郎将侍中。

大将军光薨后数月,御史大夫魏相上封事曰:“圣王褒有德以怀万方,显有功以劝百寮,是以朝廷尊荣,天下乡风。

国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国。

毋空大位,以塞争权,所以安社稷绝未萌也。

车骑将军安世事孝武皇帝三十余年,忠信谨厚,勤劳政事,夙夜不怠,与大将军定策,天下受其福,国家重臣也,宜尊其位,以为大将军,毋令领光禄勋事,使专精神,忧念天下,思惟得失。

安世子延寿重厚,可以为光禄勋,领宿卫臣。

”上亦欲用之。

安世闻指,惧不敢当。

请闻求见,免冠顿首曰:“老臣耳妄闻,言之为先事,不言情不达,诚自量不足以居大位,继大将军后,唯天子财哀,以全老臣之命。

”上笑曰:“君言泰谦。

君而不可,尚谁可者!

”安世深辞弗能得。

后数日,竟拜为大司马车骑将军,领尚书事。

数月,罢车骑将军屯兵,更为卫将军,两宫卫尉,城门、北军兵属焉。

时,霍光子禹为右将军,上亦以禹为大司马,罢其右将军屯兵,以虚尊加之,而实夺其众。

后岁余,禹谋反,夷宗族,安世素小心畏忌,已内忧矣。

其女孙敬为霍氏外属妇,当相坐,安世瘦惧,形于颜色,上怪而怜之,以问左右,乃赦敬,以尉其意。

安世浸恐。

职典枢机,以谨慎周密自著,外内无间。

每定大政,已决,辄移病出。

闻有诏令,乃惊,使吏之丞相府问焉。

自朝廷大臣莫知其与议也。

尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?

绝井复为通。

有郎功高不调,自言,安世应曰:“君之功高,明主所知。

人臣执事,何长短而自言乎!

”绝不许。

已而郎果迁。

莫府长史迁,辞去之官,安世问以过失。

长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥。

”安世曰“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?

”其欲匿名迹远权势如此。

为光禄勋,郎有醉小便殿上,主事白行法,安世曰:“何以知其不反水浆邪?

如何以小过成罪!

”郎淫官婢,婢兄自言,安世曰:“奴以恚怒,诬污衣冠。

”告署适奴。

其隐人过失,皆此类也。

安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守。

岁余,上闵安世年老,复征延寿为左曹、太仆。

初,安世兄贺幸于卫太子,太子败,宾客皆诛,安世为贺上书,得下蚕室。

后为掖庭令,而宣帝以皇曾孙收养掖庭。

贺内伤太子无辜,而曾孙孤幼,所以视养拊循,恩甚密焉。

及曾孙壮大,贺教书,令受《诗》,为取许妃,以家财聘之。

曾孙数有征怪,语在《宣纪》。

贺闻知,为安世道之,称其材美。

安世辄绝止,以为少主在上,不宜称述曾孙。

及宣帝即位,而贺已死。

上谓安世曰:“掖廷令平生称我,将军止之,是也。

”上追思贺恩,欲封其冢为恩德侯,置家冢二百家。

贺有一子蚤死,无子,子安世小男彭祖。

彭祖又小与上同席研书,指欲封之,先赐爵关内侯。

故安世深辞贺封,又求损守冢户数,稍减至三十户。

上曰:“吾自为掖廷令,非为将军也。

”安世乃止,不敢复言。

遂下诏曰:“其为故掖廷令张贺置守冢三十家。

”上自处置其里,居冢西斗鸡翁舍南,上少时所尝游处也。

明年,复下诏曰:“朕微眇时,故掖廷令张贺辅道朕躬,修文学经术,恩惠卓异,厥功茂焉。

《诗》云:‘无言不仇,无德不报。

’其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯,赐贺谥曰阳都哀侯。

”时,贺有孤孙霸,年七岁,拜为散骑、中郎将,赐爵关内侯,食邑三百户。

安世以父子封侯,在位大盛,乃辞禄。

诏都内别臧张氏无名钱以百万数。

安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军光。

天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。

元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨。

天子报曰:“将军年老被病,朕甚闵之。

虽不能视事,折冲万里,君先帝大臣,明于治乱,朕所不及,得数问焉,何感而上书归卫将军富平侯印?

薄朕忘故,非所望也!

愿将军强餐食,近医药,专精神,以辅天年。

”安世复强起视事,至秋薨。

天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯。

赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂。

子延寿嗣。

延寿已历位九卿,既嗣侯,国在陈留,别邑在魏郡,租入岁千余万。

延寿自以身无功德,何以能久堪先人大国,数上书让减户邑,又因弟阳都侯彭祖口陈至诚,天子以为有让,乃徙封平原,并一国,户口如故,而租税减半。

薨,谥曰爱侯。

子勃嗣。

为散骑、谏大夫。

元帝初即位,诏列侯举茂材,勃举太官献丞陈汤。

汤有罪,勃坐削户二百,会薨,故赐谥曰缪侯。

后汤立功西域,世以勃为知人。

子临嗣。

临亦谦俭,每登阁殿,常叹曰:“桑、霍为我戒,岂不厚哉!

”且死,分施宗族故旧,薄葬不起坟。

临尚敬武公主。

薨,子放嗣。

鸿嘉中,上欲遵武帝故事,与近臣游宴,放以公主子开敏得幸。

放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。

大官私官并供其第,两宫使者冠盖不绝,赏赐以千万数。

放为侍中、中郎将,监平乐屯兵,置莫府,仪比将军。

与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长杨、五莋,斗鸡走马长安中,积数年。

是时,上诸舅皆害其宠,白太后。

太后以上春秋富,动作不节,甚以过放。

时数有灾异,议者归咎放等。

于是丞相宣、御史大夫方进奏:“放骄蹇纵恣,奢淫不制。

前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕贼,时放见在,奴从者闭门设兵弩射吏,距使者不肯内。

知男子李游君欲献女,使乐府音监景武强求不得,使如康等之其家,贼伤三人。

又以县官事怨乐府游徼莽,而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩,白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆奔走伏匿。

奔自髡钳,衣赭衣,及守令史调等皆徒跣叩头谢放,放乃止。

奴从者支属并乘权势为暴虐,至求吏妻不得,杀其夫,或恚一人,妄杀其亲属,辄亡人放弟,不得,幸得勿治。

放行轻薄,连犯大恶,有感动阴阳之咎,为臣不忠首,罪名虽显,前蒙恩。

骄逸悖理,与背畔无异,臣子之恶,莫大于是,不宜宿卫在位。

臣请免放归国,以销众邪之萌,厌海内之心。

” 上不得已,左迁放为北地都尉。

数月,复征入侍中。

太后以放为言,出放为天水属国都尉。

永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝。

居岁余,征放归第视母公主疾。

数月,主有瘳,出放为何东都尉。

上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。

后复征放为侍中光禄大夫,秩中二千石。

岁余,丞相方进复奏放,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国。

数月,成帝崩,放思慕哭泣而死。

初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓。

还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。

光复问禹,禹不能记,曰:“皆有文书。

”光由是贤千秋,以禹为不材,叹曰:“霍氏世衰,张氏兴矣!

”及禹诛灭,而安世子孙相继,自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。

功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚。

放子纯嗣侯,恭俭自修,明习汉家制度故事,有敬侯遗风。

王莽时不失爵,建武中历位至大司空,更封富平之别乡为武始侯。

张汤本居杜陵,安世武、昭、宣世辄随陵,凡三徙,复还杜陵。

赞曰:冯商称张汤之先与留侯同祖,而司马迁不言,故阙焉。

汉兴以来,侯者百数,保国持宠,未有若富平者也。

汤虽酷烈,及身蒙咎,其推贤扬善,固宜有后。

安世履道,满而不溢。

贺之阴德,亦有助云。

汉书·传·杜周传

〔班固〕 〔汉〕

杜周,南阳杜衍人也。

义纵为南阳太守,以周为爪牙,荐之张汤,为廷尉史。

使案边失亡,所论杀甚多。

奏事中意,任用,与减宣更为中丞者十余岁。

周少言重迟,而内深次骨。

宣为左内史,周为廷尉,其治大抵放张汤,而善候司。

上所欲挤者,因而陷之。

上所欲释,久系待问而微见其冤状。

客有谓周曰:“君为天下决平,不循三尺法,专以人主意指为狱,狱者固如是乎?

”周曰:“三尺安出哉?

前主所是著为律,后主所是疏为令。

当时为是,何古之法乎!

” 至周为廷尉,诏狱亦益多矣。

二千石系者新故相因,不减百余人。

郡吏大府举之延尉,一岁至千余章。

章大者连逮证案数百,小者数十人。

远者数千里,近者数百里。

会狱,吏因责如章告劾,不服,以掠笞定之。

于是闻有逮证,皆亡匿。

狱久者至更数赦十余岁而相告言,大氐尽诋以不道,以上延尉及中都官,诏狱逮至六七万人,吏所增加十有余万。

周中废,后为执金吾,逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深,上以为尽力无私,迁为御史大夫。

始周为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。

治皆酷暴,唯少子延年行宽厚云。

延年字幼公,亦明法律。

昭帝初立,大将军霍光秉政,以延年三公子,吏材有余,补军司空。

始元四年,益州蛮夷反,延年以校尉将南阳士击益州,还,为谏大夫。

左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱。

假稻田使者燕仓知其谋,以告大司农杨敞。

敝惶惧,移病,以语延年。

延年以闻,桀等伏辜。

延年封为建平侯。

延年本大将军霍光吏,首发大奸,有忠节,由是擢为太仆、右曹、给事中。

光持刑罚严,延年辅之以宽。

治燕王狱时,御史大夫桑弘羊子迁亡,过父故吏侯史吴。

后迁捕得,伏法。

会赦,侯史吴自出系狱,廷尉王平与少府徐仁杂治反事,皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之,非匿反者,乃匿为随者也。

即以赦令除吴罪。

后侍御史治实,以桑迁通经术,知父谋反而不谏争,与反者身无异。

侯史吴故三百石吏,首匿迁,不与庶人匿随从者等,吴不得赦。

奏请复治,劾廷尉、少府纵反者。

少府徐仁即丞相车千秋女婿也,故千秋数为侯史吴言。

恐光不听,千秋即召中二千石、博士会公车门,议问吴法。

议者知大将军指,皆执吴为不道。

明日,千秋封上众议,光于是以千秋擅召中二千石以下,外内异言,遂下延尉平、少府仁狱。

朝廷皆恐丞相坐之。

延年乃奏记光争,以为“吏纵罪人,有常法,今更诋吴为不道,恐于法深。

又丞相素无所守持,而为好言于下,尽其素行也。

至擅召中二千石,甚无状。

延年愚,以为丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可弃也。

间者民颇言狱深,吏为峻诋,今丞相所议,又狱事也,如是以及丞相,恐不合众心。

群下讠雚哗,庶人私议,流言四布,延年窃重将军失此名于天下也!

”光以廷尉、少府弄法轻重,皆论弃市,而不以及丞相,终与相竟。

延年论议持平,合和朝廷,皆此类也。

见国家承武帝奢侈师旅之后,数为大将军光言:“年岁比不登,流民未尽还,宜修孝文明政,示以俭约宽和,顺天心,说民意,年岁宜应。

”光纳其言,举贤良,议罢酒榷、盐、铁,皆自延年发之。

吏民上书言便宜,有异,辄下延年平处复奏。

言可官试者,至为县令,或丞相、御史除用,满岁以状闻,或抵其罪法,常与两府及廷尉分章。

昭帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药。

帝崩,昌邑王即位,废,大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立。

时,宣帝养于掖廷,号皇曾孙,与延年中子佗相爱善,延年知曾孙德美,劝光、安世立焉。

宣帝即位,褒赏大臣,延年以定策安宗庙,益户二千三百,与始封所食邑凡四千三百户。

诏有司论定策功:大司马大将军光功德过太尉绛侯周勃。

车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平。

前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴。

太仆杜延年功比朱虚侯刘章。

后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭,皆封侯益土。

延年为人安和,备于诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十余年,赏赐赂遗,訾数千万。

霍光薨后,子禹与宗族谋反,诛。

上以延年霍氏旧人,欲退之,而丞相魏相奏延年素贵用事,官职多奸。

遣吏考案,但得苑马多死,官奴婢乏衣食,延年坐免官,削户二千。

后数月,复召拜为北地太守。

延年以故九卿外为边吏,治郡不进,上以玺书让延年。

延年乃选用良吏,捕击豪强,郡中清静。

居岁余,上使谒者赐延年玺书,黄金二千斤,徙为西河太守,治甚有名。

五凤中,征入为御史大夫。

延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。

是时,四夷和,海内平,延年视事三岁,以老病乞骸骨,天子优之,使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒,加致医药,延年遂称病笃。

赐安车驷马,罢就第。

后数月薨,谥曰敬侯,子缓嗣。

缓少为郎,本始中以校尉从蒲类将军击匈奴,还为谏大夫,迁上谷都尉,雁门太守。

父延年薨,征视丧事,拜为太常,治诸陵县,每冬月封具狱日,常去酒省食,官属称其有恩。

元帝初即位,谷贵民流,永光中西羌反,缓辄上书入钱、谷以助用,前后数百万。

缓六弟,五人至大官,少弟熊历五郡二千石、三州牧刺史,有能名,唯中弟钦官不至而最知名。

钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。

茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。

钦恶以疾见诋,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”,而邺为“大冠杜子夏”云。

时,帝舅大将军王凤以外戚辅政,求贤知自助。

凤父顷侯禁与钦兄缓相善,故凤深知钦能,奏请钦为大将军军武库令。

职闲无事,钦所好也。

钦为人深博有谋。

自上为太子时,以好色闻,及即位,皇太后诏采良家女。

钦因是说大将军凤曰:“礼壹娶九女,所以极阳数,广嗣重祖也。

必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。

娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也。

故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君。

制度有威仪之节,则人君有寿考之福。

废而不由,则女德不厌。

女德不厌,则寿命不究于高年。

《书》云:‘或四三年’,言失欲之生害也。

男子五十,好色未衰。

妇人四十,容貌改前。

以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徕异态。

后徕异态,则正后自疑而支庶有间适之心。

是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜。

今圣主富于春秋,未有适嗣,方乡术入学,未亲后妃之议。

将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法。

夫少,戒之在色,《小卞》之作,可为寒心。

唯将军常以为忧。

” 凤白之太后,太后以为故事无有。

钦复重言:“《诗》云:‘殷监不远,在夏后氏之世’。

刺戒者至迫近,而省听者常怠忽,可不慎哉!

前言九女,略陈其祸福,甚可悼惧,窃恐将军不深留意。

后妃之制,夭寿治乱存亡之端也。

迹三代之季世,览宗、宣之飨国,察近属之符验,祸败曷常不由女德?

是以佩玉晏鸣,《关雎》叹之,知好色之伐性短年,离制度之生无厌,天下将蒙化,陵夷而成俗也。

故咏淑女,几以配上,忠孝之笃,仁厚之作也。

夫君亲寿尊,国家治安,诚臣子至愿,所当勉之也。

《易》曰:‘正其本,万物理。

’凡事论有疑未可立行者,求之往古则典刑无,考之来今则吉凶同,卒摇易之则民心惑,若是者诚难施也。

今九女之制,合于往古,无害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,将军辅政而不蚤定,非天下之所望也。

唯将军信臣子之愿,念《关雎》之思,逮委政之隆,及始初清明,为汉家建无穷之基,诚难以忽,不可以遴。

”凤不能自立法度,循故事而已。

会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通,事上闻,钦惭惧,乞骸骨去。

后有日蚀、地震之变,诏举贤良方正能直言士,合阳侯梁放举钦。

钦上对曰:“陛下畏天命,悼变异,延见公卿,举直言之士,将以求天心,迹得失也。

臣钦愚戆,经术浅薄,不足以奉大对。

臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也。

臣者,君之阴也。

子者,父之阴也。

妻者,夫之阴也。

夷狄者,中国之阴也。

《春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫,或臣子背君父,事虽不同,其类一也。

臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖刺之心,关东诸侯无强大之国,三垂蛮夷无逆理之节。

殆为后宫。

何以言之?

日以戊申蚀。

时加未。

戊未,土也。

土者,中宫之部也。

其夜地震未央宫殿中,此必适妾将有争宠相害而为患者,唯陛下深戒之。

变感以类相应,人事失于下,变象见于上。

能应之以德,则异咎消亡。

不能应之以善,则祸败至。

高宗遭雊雉之戒,饬己正事,享百年之寿,殷道复兴,要在所以应之。

应之非诚不立,非信不行。

宋景公,小国之诸侯耳,有不忍移祸之诚,出人君之言三,荧惑为之退舍。

以陛下圣明,内推至诚,深思天变,何应而不感?

何摇而不动?

孔子曰:‘仁远乎哉!

’唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰,去佚游,躬节俭,亲万事,数御安车,由辇道,亲二宫之饔膳,致晨昏之定省。

如此,即尧、舜不足与比隆,咎异何足消灭?

如不留听于庶事,不论材而授位,殚天下之财以奉淫侈,匮万姓之力以从耳目,近谄谀之人而远公方,信谗贼之臣以诛忠良,贤俊失在岩穴,大臣怨于不以,虽无变异、社稷之忧也。

天下至大,万事至众,祖业至重,诚不可以佚豫为,不可以奢泰持也。

唯陛下忍无益之欲,以全众庶之命。

臣钦愚戆,言不足采。

” 其夏,上尽召直言之士诣白虎殿对策,策曰:“天地之道何贵?

王者之法何如?

《六经》之义何上?

人之行何先?

取人之术何以?

当世之治何务?

各以经对。

” 钦对曰:“臣闻天道贵信,地道贵贞。

不信不贞,万物不生。

生,天地之所贵也。

王者承天地之所生,理而成之,昆虫草木靡不得其所。

王者法天地,非仁无以广施,非义无以正身。

克己就义,恕以及人,《六经》之所上也。

不孝,则事君不忠,莅官不敬,战陈无勇,朋友不信。

孔子曰:‘孝无终始,而患不及者,未之有也。

’孝,人行之所先也。

观本行于乡党,考功能于官职,达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不取,近观其所为主,远观其所主。

孔子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

’取人之术也。

殷因于夏尚质,周因于殷尚文,今汉家承周、秦之敝,宜抑文尚质,废奢长俭,表实去伪。

孔子曰‘恶紫之夺朱’,当世治之所务也。

臣窃有所忧,言之则拂心逆指,不言则渐日长,为祸不细,然小臣不敢废道而求从,违忠而耦意。

臣闻玩色无厌,必生好憎之心。

好憎之心生,则爱宠偏于一人。

爱宠偏于一人,则继嗣之路不广,而嫉妒之心兴矣。

如此,则匹妇之说,不可胜也。

唯陛下纯德普施,无欲是从,此则众庶咸说,继嗣日广,而海内长安。

万事之是非何足备言!

” 钦以前事病,赐帛罢,后为议郎,复以病免。

征诣大将军莫府,国家政谋,凤常与钦虑之。

数称达名士王骏、韦安世、王延世等,救解冯野王、王尊、胡常之罪过,及继功臣绝世,填抚四夷,当世善政,多出于钦者。

见凤专政泰重,戒之曰:“昔周公身有至圣之德,属有叔父之亲,而成王有独见之明,无信谗之听,然管、蔡流言而周公惧。

穰侯,昭王之舅也,权重于秦,威震邻敌,有旦莫偃伏之爱,心不介然有间,然范雎起徒步,由异国,无雅信,开一朝之说,而穰侯就封。

及近者武安侯之见退,三事之迹,相去各数百岁,若合符节,甚不可不察。

愿将军由周公之谦惧,损穰侯之威,放武安之欲,毋使范雎之徒得间其说。

” 顷之,复日蚀,京兆尹王章上封事求见,果言凤专权蔽主之过,宜废勿用,以应天变。

于是天子感悟,召见章,与议,欲退凤。

凤甚忧惧,钦令凤上疏谢罪,乞骸骨,文指甚哀。

太后涕泣为不食。

上少而亲倚凤,亦不忍废,复起凤就位。

凤心惭,称病笃,欲遂退。

钦复说之曰:“将军深悼辅政十年,变异不已,故乞骸骨,归咎于身,刻己自责,至诚动众,愚知莫不感伤。

虽然,是无属之臣,执进退之分,絜其去就之节者耳,非主上所以待将军,非将军所以报主上也。

昔周公虽老,犹在京师,明不离成周,示不忘王室也。

仲山父异姓之臣,无亲于宣,就封于齐,犹叹息永怀,宿夜徘徊,不忍远去,况将军之于主上,主上之与将军哉!

夫欲天下治安变异之意,莫有将军,主上照然知之,故攀援不遣,《书》称‘公毋困我!

’唯将军不为四国流言自疑于成王,以固至忠。

”凤复起视事。

上令尚书劾奏京兆尹章,章死诏狱。

语在《元后传》。

章既死,众庶冤之,以讥朝廷。

钦欲救其过,复说凤曰:“京兆尹章所坐事密,吏民见章素好言事,以为不坐官职,疑其以日蚀见对有所言也。

假令章内有所犯,虽陷正法,事不暴扬,自京师不晓,况于远方。

恐天下不知章实有罪,而以为坐言事也。

如是,塞争引之原,损宽明之德。

钦愚以为宜因章事举直言极谏,并见郎从官展尽其章,加于往前,以明示四方,使天下咸知主上圣明,不以言罪下也。

若此,则流言消释,疑惑著明。

”凤白行其策。

钦之补过将美,皆此类也。

优游不仕,以寿终。

钦子及昆弟支属至二千石者且十人。

钦兄缓前免太常,以列侯奉朝请,成帝时乃薨,子业嗣。

业有材能,以列侯选,复为太常。

数言得失,不事权贵,与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平。

后业坐法免官,复为函谷关都尉。

会定陵侯长有罪,当就国,长舅红阳侯立与业书曰:“诚哀老姊垂白,随无状子出关,愿勿复用前事相侵。

”定陵侯既出关,伏罪复发,下洛阳狱。

丞相史搜得红阳侯书,奏业听请,不敬,坐免就国。

其春,丞相方进薨,业上书言:“方进本与长深结厚,更相称荐,长陷大恶,独得不坐,苟欲障塞前过,不为陛下广持平例,又无恐惧之心,反因时信其邪辟,报睚眦怨。

故事,大逆朋友坐免官,无归故郡者,今坐长者归故郡,已深一等。

红阳侯立坐子受长货赂故就国耳,非大逆也,而方进复奏立党友后将军朱博、巨鹿太守孙宏、故少府陈咸,皆免官,归咸故郡。

刑罚无平,在方进之笔端,众庶莫不疑惑,皆言孙宏不与红阳侯相爱。

宏前为中丞时,方进为御史大夫,举掾隆可侍御史,宏奉隆前奉使欺谩,不宜执法近侍,方进以此怨宏。

又方进为京兆尹时,陈咸为少府,在九卿高弟,陛下所自知也。

方进素与司直师丹相善,临御史大夫缺,使丹奏咸为奸利,请案验,卒不能有所得,而方进果自得御史大夫。

为丞相,即时诋欺,奏免咸,复因红阳侯事归咸故郡。

众人皆言国家假方进权太甚。

案师丹行能无异,及光禄勋许商被病残人,皆但以附从方进,尝获尊官。

丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神,为国求福,几获大利。

幸赖陛下至明,遣使者毛莫如先考验,卒得其奸,皆坐死。

假令丹知而白之,此诬罔罪也。

不知而白之,是背经术惑左道也:二者皆在大辟,重于朱博、孙宏、陈咸所坐。

方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌,欲以熏轑天下。

天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。

威权泰盛而不忠信,非所以安国家也。

今闻方进卒病死,不以尉示天下,反复赏赐厚葬,唯陛下深思往事,以戒来今。

” 会成帝崩,哀帝即位,业复上书言:“王氏世权日久,朝无骨鲠之臣,宗室诸侯微弱,与系囚无异,自佐史以上至于大吏皆权臣之党。

曲阳侯根前为三公辅政,知赵昭仪杀皇子,不辄白奏,反与赵氏比周,恣意妄行,谮诉故许后,被加以非罪,诛破诸许族,败元帝外家。

内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏,皆老被放弃。

新喋血京师,威权可畏。

高阳侯薛宣有不养母之名,安昌侯张禹奸人之雄,惑乱朝廷,使先帝负谤于海内,尤不可不慎。

陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖,权臣易世,意若探汤。

宜蚤以义割恩,安百姓心。

窃见朱博忠信勇猛,材略不世出,诚国家雄俊之宝臣也,宜征博置左右,以填天下。

此人在朝,则陛下可高枕而卧矣。

昔诸吕欲危刘氏,赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存,不者,几为奸臣笑。

” 业又言宜为恭王立庙京师,以章孝道。

时,高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。

大司空师丹等劾宏误朝不道,坐免为庶人,业复上书讼宏。

前后所言皆合指施行,朱博果见拔用。

业由是征,复为太常。

岁余,左迁上党都尉。

会司隶奏业为太常选举不实,业坐免官,复就国。

哀帝崩,王莽秉政,诸前议立庙尊号者皆免,徙合浦。

业以前罢黜,故见阔略,忧恐,发病死。

业成帝初尚帝妹颍邑公主,主无子,薨,业家上书求还京师与主合葬,不许,而赐谥曰荒侯,传子至孙绝。

初,杜周武帝时徙茂陵,至延年徙杜陵云。

赞曰:张汤、杜周并起文墨小吏,致位三公,列于酷吏。

而俱有良子,德器自过,爵位尊显,继世立朝,相与提衡,至于建武,杜氏爵乃独绝,迹其福祚、元功儒林之后莫能及也。

自谓唐杜苗裔,岂其然乎?

及钦浮沉当世,好谋而成,以建始之初深陈女戒,终如其言,庶几乎《关雎》之见微,非夫浮华博习之徒所能规也。

业因势而抵陒,称朱博,毁师丹,爱憎之议可不畏哉!

汉书·传·张骞李广利传

〔班固〕 〔汉〕

张骞,汉中人也,建元中为郎。

时,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。

汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。

骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏奴甘父俱出陇西。

径匈奴,匈奴得之,传诣单于。

单于曰:“月氏在吾北,汉何以得往使?

吾欲使越,汉肯听我乎?

”留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。

居匈奴西,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日,至大宛。

大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问欲何之。

骞曰:“为汉使月氏而为匈奴所闭道,今亡,唯王使人道送我。

诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。

”大宛以为然,遣骞,为发道译,抵康居。

康居传致大月氏。

大月氏王已为胡所杀,立其夫人为王。

既臣大夏而君之,地肥饶,少寇,志安乐。

又自以远远汉,殊无报胡之心。

骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。

留岁余,还,并南山,欲从羌中归,复为匈奴所得。

留岁余,单于死,国内乱,骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

拜骞太中大夫,堂邑父为奉使君。

骞为人强力,宽大信人,蛮夷爱之。

堂邑父胡人,善射,穷急射禽兽给食。

初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。

骞身所至者,大宛、大月氏、大夏、康居,而传闻其旁大国五六,具为天子言其地形所有,语皆在《西域传》。

骞曰:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布,问:‘安得此?

’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒国。

身毒国在大夏东南可数千里。

其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。

其民乘象以战。

其国临大水焉。

’以骞度之,大夏去汉万二千里,居西南。

今身毒又居大夏东南数千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。

今使大夏,从羌中,险,羌人恶之。

少北,则为匈奴所得。

从蜀,宜径,又无寇。

”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国,多奇物,土著,颇与中国同俗,而兵弱,贵汉财物。

其北则大月氏、康居之属,兵强,可以赂遗设利朝也。

诚得而以义属之,则广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海。

天子欣欣以骞言为然。

乃令因蜀犍为发间使,四道并出:出駹,出莋,出徙、邛,出僰,皆各行一二千里。

其北方闭氐、莋,南方闭巂、昆明。

昆明之属无君长,善寇盗,辄杀略汉使,终莫得通。

然闻其西可千余里,有乘象国,名滇越,而蜀贾间出物者或至焉,于是汉以求大复道始通滇国。

初,汉欲通西南夷,费多,罢之。

及骞言可以通大夏,及复事西南夷。

骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。

是岁,元朔六年也。

后二年,骞为卫尉,与李广俱出右北平击匈奴。

匈奴围李将军,军失亡多,而骞后期当斩,赎为庶人。

是岁,骠骑将军破匈奴西边,杀数万人,至祁连山。

其秋,浑邪王率众降汉,而金城、河西并南山至盐泽,空无匈奴。

匈奴时有候者到,而希矣。

后二年,汉击走单于于幕北。

天子数问骞大夏之属。

骞既失侯,因曰:“臣居匈奴中,闻乌孙王号昆莫。

昆莫父难兜靡本与大月氏俱在祁连、敦煌间,小国也。

大月氏攻杀难兜靡,夺其地,人民亡走匈奴。

子昆莫新生,傅父布就翕侯抱亡置草中,为求食,还,见狼乳之,又乌衔肉翔其旁,以为神,遂持归匈奴,单于爱养之。

及壮,以其父民众与昆莫,使将兵,数有功。

时,月氏已为匈奴所破,西击塞王。

塞王南走远徙,月氏居其地。

昆莫既健,自请单于报父怨,遂西攻破大月氏。

大月氏复西走,徒大夏地。

昆莫略其众,因留居,兵稍强,会单于死,不肯复朝事匈奴。

匈奴遣兵击之,不胜,益以为神而远之。

今单于新困于汉,而昆莫地空。

蛮夷恋故地,又贪汉物,诚以此时厚赂乌孙,招以东居故地,汉遣公主为夫人,结昆弟,其势宜听,则是断匈奴右臂也。

既连乌孙,自其西大夏之属皆可招来而为外臣。

”天子以为然,拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛、羊以万数,赍金币帛直数千巨万,多持节副使,道可便遣之旁国。

骞既至乌孙,致赐谕指,未能得其决。

语在《西域传》。

骞即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。

乌孙发道译送骞,与乌孙使数十人,马数十匹。

报谢,因令窥汉,知其广大。

骞还,拜为大行。

岁余,骞卒。

后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。

然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。

其后,乌孙竟与汉结婚。

初,天子发书《易》,曰“神马当从西北来”。

得乌孙马好,名曰:“天马”。

及得宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰“西极马”,宛马曰“天马”云。

而汉始筑令居以西,初置酒泉郡,以通西北国。

因《益》发使抵安息、奄蔡、犛靬、条支、身毒国。

而天子好宛马,使者相望于道,一辈大者数百,少者百余人,所赍操,大放博望侯时。

其后益习而衰少焉。

汉率一岁中使者多者十余,少者五六辈,远者八九岁,近者数岁而反。

是时,汉既灭越,蜀所通西南夷皆震,请吏。

置牂柯、越巂、益州、沈黎、文山郡,欲地接以前通大夏。

乃遣使岁十余辈,出此初郡,皆复闭昆明,为所杀,夺币物。

于是汉发兵击昆明,斩首数万。

后复遣使,竟不得通。

语在《西南夷传》。

自骞开外国道以尊贵,其吏士争上书言外国奇怪利害,求使。

天子为其绝远,非人所乐,听其言,予节,募吏民无问所从来,为具备人众遣之,以广其道。

来还不能无侵盗币物,及使失指,天子为其习之,辄复按致重罪,以激怒令赎,复求使。

使端无穷,而轻犯法。

其吏卒亦辄复盛推外国所有,言大者予节,言小者为副,故妄言无行之徒皆争相效。

其使皆私县官赍物,欲贱市以私其利。

外国亦厌汉使人人有言轻重,度汉兵远,不能至,而禁其食物,以苦汉使。

汉使乏绝,责怨,至相攻击。

楼兰、姑师小国,当空道,攻劫汉使王恢等尤甚。

而匈奴奇兵又时时遮击之。

使者争言外国利害,皆有城邑,兵弱易击。

于是天子遣从票侯破奴将属国骑及郡兵数万以击胡,胡皆去。

明年,击破姑师,虏楼兰王。

酒泉列亭障至玉门矣。

而大宛诸国发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及犛靬眩人献于汉,天子大说。

而汉使穷河源,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云。

是时,上方数巡狩海上,乃悉从外国客,大都多人则过之,散财帛赏赐,厚具饶给之,以览视汉富厚焉。

大角氐,出奇戏诸怪物,多聚观者,行赏赐,酒池肉林,令外国客遍观名各仓库府臧之积,欲以见汉广大,倾骇之。

及加其眩者之工,而角氐奇戏岁增变,其益兴,自此始。

而外国使更来更去。

大宛以西皆自恃远,尚骄恣,未可诎以礼羁縻而使也。

汉使往既多,其少从率进孰于天子,言大宛有善马在贰师城,匿不肯示汉使。

天子既好宛马,闻之甘心,使壮士车令等待千金及金马以请宛王贰师城善马。

宛国饶汉物,相与谋曰:“汉去我远,而盐水中数有败,出其北有胡寇,出其南乏水草,又且往往而绝邑,乏食者多。

汉使数百人为辈来,常乏食,死者过半,是安能致大军乎?

且贰师马,宛宝马也。

”遂不肯予汉使。

汉使怒,妄言,椎金马而去。

宛中贵人怒曰:“汉使至轻我!

”遣汉使去,令其东边郁成王遮攻,杀汉使,取其财物。

天子大怒。

诸尝使宛姚定汉等言:“宛兵弱,诚以汉兵不过三千人,强弩射之,即破宛矣。

”天子以尝使浞野侯攻楼兰,以七百骑先至,虏其王,以定汉等言为然,而欲侯宠姬李氏,乃以李广利为将军,伐宛。

骞孙猛,字子游,有俊才,元帝时为光禄大夫,使匈奴,给事中,为石显所谮。

自杀。

李广利,女弟李夫人有宠于上,产昌邑哀王。

太初元年,以广利为贰师将军,发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往,期至贰师城取善马,故号“贰师将军”。

故浩侯王恢使道军。

既西过盐水,当道小国各坚城守,不肯给食,攻之不能下。

下者得食,不下者数日则去。

比至郁成,士财有数千,皆饥罢。

攻郁成城,郁成距之,所杀伤甚众。

贰师将军与左右计:“至郁成尚不能举,况至其王都乎?

”引而还。

往来二岁,至敦煌,士不过什一二。

使使上书言:“道远,多乏食,且士卒不患战而患饥。

人少,不足以拔宛。

愿且罢兵,益发而复往。

”天子闻之,大怒,使使遮玉门关,曰:“军有敢入,斩之。

”贰师恐,因留屯敦煌。

其夏,汉亡浞野之兵二万余于匈奴,公卿议者皆愿罢宛军,专力攻胡。

天子业出兵诛宛,宛小国而不能下,则大夏之属渐轻汉,而宛善马绝不来,乌孙、轮台易苦汉使,为外国笑。

乃案言伐宛尤不便者邓光等。

赦囚徒扞寇盗,发恶少年及边骑,岁余而出敦煌六万人,负私从者不与。

牛十万,马三万匹,驴、橐驼以万数赍粮,兵弩甚设。

天下骚动,转相奉伐宛,五十余校尉。

宛城中无井,汲城外流水,于是遣水工徙其城下水空以穴其城。

益发戍甲卒十八万酒泉、张掖北,置居延、休屠以卫酒泉。

而发天下七科适,及载糒给贰师,转车人徒相连属至敦煌。

而拜习马者二人为执驱马校尉,备破宛择取其善马云。

于是贰师后复行,兵多,所至小国莫不迎,出食给军。

至轮台,轮台不下,攻数日,屠之。

自此而西,平行至宛城,兵到者三万。

宛兵迎击汉兵,汉兵射败之,宛兵走入保其城。

贰师欲攻郁成城,恐留行而令宛益生诈,乃先至宛,决其水原,移之,则宛固已忧困。

围其城,攻之四十余日。

其外城坏,虏宛贵人勇将煎靡。

宛大恐,走入中城,相与谋曰:“汉所为攻宛,以王毋寡。

”宛贵人谋曰:“王毋寡匿善马,杀汉使。

今杀王而出善马,汉兵宜解。

即不,乃力战而死,未晚也。

”宛贵人皆以为然,共杀王。

持其头,遣人使贰师,约曰:“汉无攻我,我尽出善马,恣所取,而给汉军食。

即不听我,我尽杀善马,康居之救又且至。

至,我居内,康居居外,与汉军战。

孰计之,何从?

”是时,康居候视汉兵尚盛,不敢进。

贰师闻宛城中新得汉人知穿井,而其内食尚多。

计以为来诛首恶者毋寡,毋寡头已至,如此不许,则坚守,而康居候汉兵罢来救宛,破汉军必矣。

军吏皆以为然,许宛之约。

宛乃出其马,令汉自择之,而多出食食汉军。

汉军取其善马数十匹,中马以下牝牡三千余匹,而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王,与盟而罢兵,终不得入中城,罢而引归。

初,贰师起孰煌西,为人多,道上国不能食,分为数军,从南北道。

校尉王申生、故鸿胪壶充国等千余人别至郁成,城守不肯给食。

申生去大军二百里,负而轻之,攻郁成急。

郁成窥知申生军少,晨用三千人攻杀申生等,数人脱亡,走贰师。

贰师令搜粟都尉上官桀往攻破郁成,郁成降。

其王亡走康居,桀追至康居。

康居闻汉已破宛,出郁成王与桀,桀令四骑士缚守诣大将军。

四人相谓“郁成,汉所毒,今生将,卒失大事。

”欲杀,莫适先击。

上邽骑士赵弟拔剑击斩郁成王。

桀等遂追及大将军。

初,贰师后行,天子使使告乌孙大发兵击宛。

乌孙发二千骑往,持两端,不肯前。

贰师将军之东,诸所过小国闻宛破,皆使其子弟从入贡献,见天子,因为质焉。

军还,入玉门者万余人,马千余匹。

后行,非乏食,战死不甚多,而将吏贪,不爱卒,侵牟之,以此物故者众。

天子为万里征伐,不录其过,乃下诏曰:“匈奴为害久矣,今虽徙幕北,与旁国谋共要绝大月氏使,遮杀中郎将江、故雁门守攘。

危须以西及大宛皆合约杀期门车令、中郎将朝及身毒国使,隔东西道。

贰师将军广利征讨厥罪,伐胜大宛。

赖天之灵,从溯河山,涉流沙,通西海,山雪不积,士大夫径度,获王首虏,珍怪之物毕陈于阙。

其封广利为海西侯,食邑八千户。

”又封斩郁成王者赵弟为新畤侯。

军正赵始成功最多,为光禄大夫。

上官桀敢深入,为少府。

李哆有计谋,为上党太守。

军官吏为九卿者三人,诸侯相、郡守、二千石百余人,千石以下千余人。

奋行者官过其望,以适过行者皆黜其劳。

士卒赐直四万钱。

伐宛再反,凡四岁而得罢焉。

后十一岁,征和三年,贰师复将七万骑出五原,击匈奴,度郅居水。

兵败,降匈奴,为单于所杀。

语在《匈奴传》。

赞曰:“《禹本纪》言河出昆仑,昆仑高二千五百里余,日月所相避隐为光明也。

自张骞使大夏之后,穷河原,恶睹所谓昆仑者乎?

故言九州山川,《尚书》近之矣。

至《禹本纪》、《山经》所有,放哉!

汉书·传·司马迁传

〔班固〕 〔汉〕

昔在颛顼,命南正重司天,火正黎司地。

唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,至于夏、商,故重、黎氏世序天地。

其在周,程伯林甫其后也。

当宣王时,官失其守而为司马氏。

司马氏世典周史。

惠、襄之间,司马氏适晋。

晋中军随会奔魏,而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。

其在卫者,相中山。

在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。

在秦者错,与张仪争论,于是惠王使错将兵伐蜀,遂拔,因而守之。

错孙蕲,事武安君白起。

而少梁更名夏阳。

蕲与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。

蕲孙昌,为秦王铁官。

当始皇之时,蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。

诸侯之相王,王卬于殷。

汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。

昌生毋怿,毋怿为汉市长。

毋怿生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。

喜生谈,谈为太史公。

太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子。

太史公仕于建元、元封之间,愍学者不达其意而师悖,乃论六家之要指曰: 《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂。

”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也。

直所从言之异路,有省不省耳。

尝窃观阴阳之术,大详而众忌讳,使人拘而多畏,然其叙四时之大顺,不可失也。

儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其叙君臣、父子之礼,列夫妇、长幼之别,不可易也。

墨者俭而难遵,是以其事不可偏循。

然其强本节用,不可废也。

法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改也。

名家使人俭而善失真,然其正名实,不可不察也。

道家使人精神专一,动合无形,澹足万物。

其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁徙,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。

儒者则不然,以为人主天下之仪表也,君唱臣和,主先臣随。

如此,则主劳而臣佚。

至于大道之要,去健羡,黜聪明,释此而任术。

夫神大用则竭,形大劳则敝。

神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。

夫阴阳,四时、八位、十二度、二十四节各有孝令,曰“顺之者昌,逆之者亡”,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。

夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也,弗顺,则无以为天下纪纲。

故曰“四时之大顺,不可失也”。

夫儒者,以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。

故曰“博而寡要,劳而少功”。

若夫列君臣、父子之礼,序夫妇、长幼之别,虽百家弗能易也。

墨者亦上尧、舜,言其德行,曰“堂高三尺,土阶三等,茅茨不剪,采椽不斫。

饭土簋,歠土刑,粝梁之食,藜藿之羹。

夏日葛衣,冬日鹿裘。

”其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。

教丧礼,必以此为万民率。

故天下法若此,则尊卑无别也。

夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”也。

要曰“强本节用”,则人给家足之道也。

此墨子之所长,虽百家不能废也。

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣,可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。

若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家不能改也。

名家苛察缴绕,使人不得反其意,剸决于名,时失人情,故曰“使人俭而善失真”。

若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。

道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。

其术以虚无为本,以因循为用。

无成势,无常形,故能究万物之情。

不为物先后,故能为万物主。

有法无法,因时为业。

有度无度,因物兴舍。

故曰“圣人不巧,时变是守”。

虚者,道之常也。

因者,君之纲也。

群臣并至,使各自明也。

其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之款。

款言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。

在所欲用耳,何事不成!

乃合大道,混混冥冥。

光耀天下,复反无名。

凡人所生者神也,所托者形也。

神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。

死者不可复生,离者不可复合,故圣人重之。

由此观之,神者生之本,形者生之俱。

不先定其神形,而曰“我有以治天下”,何由哉?

太史公既掌天官,不治民。

有子曰迁。

迁生龙门,耕牧河山之阳。

年十岁则诵古文。

二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘。

北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄。

厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。

于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,还报命。

是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,发愤且卒。

而子迁适反,见父于河、洛之间。

太史公执迁手而泣曰:“予先,周室之太史也。

自上世尝显功名虞、夏,典天官事。

后世中衰,绝于予乎?

汝复为太史,则续吾祖矣。

今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!

命也夫!

予死,尔必为太史。

为太史,毋忘吾所欲论著矣。

且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

扬名于后世,以显父母,此孝之大也。

夫天下称周公,言其能论歌文、武之德,宣周、召之风,达大王、王季思虑,爰及公刘,以尊后稷也。

幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之。

自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。

今汉兴,海内一统,明主贤君,忠臣义士,予为太史而不论载,废天下之文,予甚惧焉,尔其念哉!

”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。

”卒三岁,而迁为太史令,史记石室金鐀之书。

五年而当太初元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建于明堂,诸神受记。

太史公曰:“先人有言“‘自周公卒五百岁而有孔子,孔子至于今五百岁,有能绍而明之,正《易传》,继《春秋》,本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际。

’意在斯乎!

意在斯乎!

小子何敢攘焉!

” 上大夫壶遂曰:“昔孔子为何作《春秋》哉?

”太史公曰:“余闻之董生:‘周道废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。

孔子知时之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。

’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

’《春秋》上明三王之道,下辨人事之经纪,别嫌疑,明是非,定犹与,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。

《易》,著天地、阴阳、四时、五行,故长于变。

《礼》,纲纪人伦,故长于行。

《书》,记先王之事,故长于政。

《诗》,记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风。

《乐》,乐所以立,故长于和。

《春秋》,辩是非,故长于治人。

是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。

拨乱世反之正,莫近于《春秋》。

《春秋》文成数万,其指数千。

万物之散聚皆在《春秋》。

《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保社稷者不可胜数。

察其所以,皆失其本已。

故《易》曰‘差以豪氂,谬以千里’。

故‘臣弑君,子弑父,非一朝一夕之故,其渐久矣’。

有国者不可以不知《春秋》,前有谗而不见,后有贼而不知。

为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

为人君父者而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。

为人臣子不通于《春秋》之义者,必陷篡弑诛死之罪。

其实皆为善为之,而不知其义,被之空言不敢辞。

夫不通礼义之指,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。

夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝:此四行者,天下之大过也。

以天下大过予之,受而不敢辞。

故《春秋》者,礼义之大宗也。

夫礼禁未然之前,法施已然之后。

法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。

” 壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。

今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?

”太史公曰:“唯唯,否否,不然。

余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。

尧、舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。

汤、武之降,诗人歌之。

《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。

’汉兴已来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。

臣下百官,力诵圣德,犹不能宣尽其意。

且士贤能矣,而不用,有国者耻也。

主上明圣,德不布闻,有司之过也。

且余掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。

余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之《春秋》,谬矣。

” 于是论次其文。

十年而遭李陵之祸,幽于累绁。

乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!

身亏不用矣。

”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。

”卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。

《五帝本纪》第一,《夏本纪》第二,《殷本纪》第三,《周本纪》第四,《秦本纪》第五,《始皇本纪》第六,《项羽本纪》第七,《高祖本纪》第八,《吕后本纪》第九,《孝文本纪》第十,《孝景本纪》第十一,《今上本纪》第十二。

《三代世表》第一,《十二诸侯年表》第二,《六国年表》第三,《秦楚之际月表》第四,《汉诸侯年表》第五,《高祖功臣年表》第六,《惠景间功臣年表》第七,《建元以来侯者年表》第八,《王子侯者年表》第九,《汉兴以来将相名臣年表》第十。

《礼书》第一,《乐书》第二,《律书》第三,《历书》第四,《天官书》第五,《封禅书》第六,《河渠书》第七,《平准书》第八。

《吴太伯世家》第一,《齐太公世家》第二,《鲁周公世家》第三,《燕召公世家》第四,《管蔡世家》第五,《陈杞世家》第六,《卫康叔世家》第七,《宋微子世家》第八,《晋世家》第九,《楚世家》第十,《越世家》第十一,《郑世家》第十二,《赵世家》第十三,《魏世家》第十四,《韩世家》第十五,《田完世家》第十六,《孔子世家》第十七,《陈涉世家》第十八,《外戚世家》第十九,《楚元王世家》第二十,《荆燕王世家》第二十一,《齐悼惠王世家》第二十二,《萧相国世家》第二十三,《曹相国世家》第二十四,《留侯世家》第二十五,《陈丞相世家》第二十六,《绛侯世家》第二十七,《梁孝王世家》第二十八,《五宗世家》第二十九,《三王世家》第三十。

《伯夷列传》经一,《管晏列传》第二,《老子韩非列传》第三,《司与穰苴列传》第四,《孙子吴起列传》第五,《伍子胥列传》第六,《仲尼弟子列传》第七,《商君列传》第八,《苏秦列传》第九,《张仪列传》第十,《樗里甘茂列传》第十一,《穰侯列传》第十二,《白起王翦列传》第十三,《孟子荀卿列传》第十四,《平原虞卿列传》第十五,《孟尝君列传》第十六,《魏公子列传》第十七,《春申君列传》第十八,《范睢蔡泽列传》第十九,《乐毅列传》第二十,《廉颇蔺相如列传》第二十一,《田单列传》第二十二,《鲁仲连列传》第二十三,《屈原贾生列传》第二十四,《吕不韦列传》第二十五,《刺客列传》第二十六,《李斯列传》第二十七,《蒙恬列传》第二十八,《张耳陈馀列传》第二十九,《魏豹彭越列传》第三十,《黥布列传》第三十一,《淮阴侯韩信列传》第三十二,《韩王信卢绾列传》第三十三,《田儋列传》第三十四,《樊郦滕灌列传》第三十五,《张丞相仓列传》第三十六,《郦生陆贾列传》第三十七,《傅靳崩阝成侯列传》第三十八,《刘敬叔孙通列传》第三十九,《季布栾布列传》第四十,《爰盎朝错列传》第四十一,《张释之冯唐列传》第四十二,《万石张叔列传》第四十三,《田叔列传》第四十四,《扁鹊仓公列传》第四十五,《吴王濞列传》第四十六,《魏其武安列传》第四十七,《韩长孺列传》第四十八,《李将军列传》第四十九,《卫将军骠骑列传》第五十,《平津主父列传》第五十一,《匈奴列传》第五十二,《南越列传》第五十三,《闽越列传》第五十四,《朝鲜列传》第五十五,《西南夷列传》第五十六,《司马相如列传》第五十七,《淮南衡山列传》第五十八,《循吏列传》第五十九,《汲郑列传》第六十,《儒林列传》第六十一,《酷吏列传》第六十二,《大宛列传》第六十三,《游侠列传》第六十四,《佞幸列传》第六十五,《滑稽列传》第六十六,《日者列传》第六十七,《龟策列传》第六十八,《货殖列传》第六十九。

惟汉继五帝末流,接三代绝业。

周道既废,秦拨去古文,焚灭《诗》、《书》,故明堂、石室、金鐀、玉版图籍散乱。

汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,《诗》、《书》往往间出。

自曹参荐盖公言黄、老,而贾谊、韩错明申、朝,公孙弘以儒显,百年之间,天下遗文古事靡不毕集。

太史公仍父子相继■其职,曰:“于戏!

余维先人尝掌斯事,显于唐、虞。

至于周,复典之。

故司马氏世主天宫,至于余乎,钦念哉!

”网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略三代,录秦、汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪。

既科条之矣,并时异世,年差不明,作十表。

礼乐损益,律历改易,兵权、山川、鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。

二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅弼股肱之臣配焉,忠信行道以奉主上,作三十世家。

扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传:凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。

序略,以拾遗补蓺,成一家言,协《六经》异传,齐百家杂语,臧之名山,副在京师,以俟后圣君子。

第七十,迁之自叙云尔。

而十篇缺,有录无书。

迁既被刑之后,为中书令,尊宠任职。

故人益州刺史任安予迁书,责以古贤臣之义。

迁报之曰: 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。

意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。

仆非敢如是也。

虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。

谚曰:“谁为为之,孰令听之?

”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

何则?

士为知已用,女为说己容。

若仆大质已亏缺,虽材怀随、行,行若由、夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。

今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然不报,幸勿过。

仆闻之:修身者,智之府也。

爱施者,仁之端也。

取予者,义之符也。

耻辱者,勇之决也。

立名者,行之极也:士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。

故祸莫忄朁于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

刑余之人,无所比数,非一也,所从来远矣!

昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈。

商鞅因景监见,赵良寒心。

同子参乘,爰丝变色:自古而耻之。

夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!

如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!

仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。

所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主。

次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士。

外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功。

下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。

四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。

乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。

不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!

嗟乎!

嗟乎!

如仆,尚何言哉!

尚何言哉!

且事本末未易明也。

仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。

而事乃有大谬不然者。

夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢。

然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。

其素所畜积也,仆以为有国士之风。

夫人臣出万死不顾一生之计,赵公家之难,斯已奇矣。

今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之!

且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,卬亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。

虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。

转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。

然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空,冒白刃,北首争死敌。

陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。

后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。

大臣忧惧,不知所出。

仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚。

以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。

身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报汉。

事已无可奈何,其所摧败,攻亦足以暴于天下。

仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。

未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。

拳拳之忠,终不能自列。

因为诬上,卒从吏议。

家贫,财赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言。

身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者!

此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪?

李陵既生降,颓其家声,而仆又茸以蚕室,重为天下观笑。

悲夫!

悲夫!

事未易一二为俗人言也。

仆之先人,非有剖符丹书之功,文史、星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异!

而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。

何也?

素所自树立使然。

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被棰楚受辱,其次剔毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,极矣。

传曰“刑不上大夫”,此言士节不可不厉也。

猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。

故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。

今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。

何者?

积威约之势也。

及已至此,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!

且西伯,伯也,拘牖里。

李斯,相也,具五刑。

淮阴,王也,受械于陈。

彭越、张敖,南乡称孤,系狱具罪。

绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。

魏其,大将也,衣赭,关三木。

季布为朱家钳奴。

灌夫受辱居室。

此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自财。

在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!

由此言之,勇怯,势也。

强弱,形也。

审矣,曷足怪乎!

且人不能蚤自财绳墨之外,已稍陵夷至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎!

古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。

今仆不幸,蚤失二亲,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?

且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!

仆虽怯耎欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺累绁之辱哉!

且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!

所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。

盖西伯拘而演《周易》。

仲尼厄而作《春秋》。

屈原放逐,乃赋《离骚》。

左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列。

不韦迁蜀,世传《吕览》。

韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。

及如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。

仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!

然此可为智者道,难为俗人言也。

且负下未易居,下流多谤议。

仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?

虽累百世,垢弥甚耳!

是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。

每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺阁之臣,宁得自引深臧于岩穴邪!

故且从俗浮湛,与时俯仰,以通其狂惑。

今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私指谬乎?

今虽欲自雕瑑,曼辞以自解,无益,于俗不信,只取辱耳。

要之死日,然后是非乃定。

书不能尽意,故略陈固陋。

迁既死后,其书稍出。

宣帝时,迁外孙平通侯杨惲祖述其书,遂宣布焉。

王莽时,求封迁后,为史通子。

赞曰:自古书契之作而有史官,其载籍博矣。

至孔氏■之,上断唐尧,下讫秦缪。

唐、虞以前,虽有遗文,其语不经,故言黄帝、颛顼之事未可明也。

及孔子因鲁史记而作《春秋》,而左丘明论辑其本事以为之传,又■异同为《国语》。

又有《世本》,录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。

春秋之后,七国并争,秦兼诸侯,有《战国策》。

汉兴伐秦定天下,有《楚汉春秋》。

故司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。

其言秦、汉,详矣。

至于采经摭传,分散数家之事,甚多疏略,或有抵梧。

亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯以勤矣。

又,其是非颇缪于圣人,论大道而先黄、老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。

然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。

乌呼!

以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。

迹其所以自伤悼,《小雅》巷伯之伦。

夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,难矣哉!

汉书·传·司马相如传上

〔班固〕 〔汉〕

司马相如字长卿,蜀郡成都人也。

少时好读书,学击剑,名犬子。

相如既学,慕蔺相如之为人也,更名相如。

以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。

会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁,得与诸侯游士居,数岁,乃著《子虚之赋》。

会梁孝王薨,相如归,而家贫无以自业。

索与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游,不遂而困,来过我。

”于是相如往舍都亭,临邛令缪为恭敬,日往朝相如。

相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。

临邛多富人,卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,乃相谓曰:“令有贵客,为具召之。

并召令。

”令既至,卓氏客以百数,至日中请司马长卿,长卿谢病不能临。

临邛令不敢尝食,身自迎相如,相如为不得已而强往,一坐尽倾。

酒酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱。

”相如辞谢,为鼓一再行。

是时,卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重而以琴心挑之。

相如时从车骑,雍容闲雅,甚都。

及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也。

既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。

家徒四壁立。

卓王孙大怒曰:“女不材,我不忍杀,一钱不分也!

”人或谓王孙,王孙终不听。

文君久之不乐,谓长卿曰:“弟俱如临邛,比昆弟假貣,犹足以为生,何至自苦如此!

”相如与俱之临邛,尽卖车骑,买酒舍,乃令文君当卢。

相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中。

卓王孙耻之,为杜门不出。

昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。

今文君既失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也。

且又令客,奈何相辱如此!

”卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。

文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。

居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。

上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!

”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。

”上惊,乃召问相如。

相如曰:“有是。

然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。

”上令尚书给笔札,相如以“子虚”,虚言也,为楚称。

“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难。

“亡是公”者,亡是人也,欲明天子之义。

故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。

其卒章归之于节俭,因以风谏。

奏之天子,天子大说。

其辞曰: 楚使子虚使于齐,齐王悉发车骑与使者出田。

田罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。

坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?

”子虚曰:“乐。

”“获多乎?

”曰:“少。

”“然则何乐?

”对曰:“仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。

”曰:“可得闻乎?

” 子虚曰:“可。

王驾车千乘,选徒万骑,田于海滨,列卒满泽,罘罔弥山。

掩菟辚鹿,射麋格麟,鹜于盐浦,割鲜染轮。

射中获多,矜而自功,顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?

楚王之猎孰与寡人?

’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也。

又乌足以言其外泽乎?

’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见言之。

’ “仆对曰:‘唯唯。

臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。

臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。

云梦者,方九百里,其中有山焉。

其山则盘纡岪郁,隆崇律崒。

岑崟参差,日月蔽亏。

交错纠纷,上干青云。

罢池陂陁,下属江河。

其土则丹青赭垩,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。

其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,瑊玏玄厉,礝石武夫。

其东则有蕙圃,衡兰芷若,穹穷昌蒲,江离蘪芜,诸柘巴且。

其南则有平原广泽,登降阤靡,案衍坛曼,缘以大江,限以巫山。

其高燥则生{艹咸}析苞荔,薜莎青薠。

其埤湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藉觚卢,奄闾轩于。

众物居之,不可胜图。

其西则有涌泉清池,激水推移,外发夫容{艹陵}华,内隐巨石白沙。

其中则有神龟蛟鼍,毒冒鳖鼋。

其北则有阴林巨树,楩楠豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,樝梨梬栗,橘柚芬芳。

其上则有宛雏孔鸾,腾远射干。

其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙豻。

于是乎乃使剸诸之伦,手格此兽。

楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,建干将之雄戟,左鸟号之雕弓,右夏服之劲箭。

阳子骖乘,孅阿为御。

案节未舒,即陵狡兽,蹴蛩蛩,辚距虚,轶野马,<车惠>騊駼。

乘遗风,射游骐,倏胂倩浰,雷动焱至,星流电击,弓不虚发,中必决眦,洞胸达掖,绝乎心系,获若雨兽,揜草蔽地。

于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧,徼烋受诎,殚睹众物之变态。

于是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,杂纤罗,垂雾縠,襞积褰绉,郁桡溪谷。

衯々裶々,扬衪戌削,蜚襳垂髾。

扶舆猗靡,翕呷萃蔡下摩兰蕙,上拂羽盖。

错翡翠之葳蕤,缪绕玉绥。

眇眇忽忽,若神之仿佛。

于是乃群相与獠于蕙圃,媻姗勃窣,上金堤,揜翡翠,射鵕鸃,微矰出,孅缴施,弋白鹄,连驾鹅,双<仓鸟>下,扬旌枻,张翠帷,建羽盖。

罔毒冒,钓紫贝,摐金鼓,吹鸣籁,榜人歌,声流喝,水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会,礧石相击,琅琅礚々,若雷霆之声,闻乎数百里外。

“‘将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车案行,骑就队,纚乎淫淫,般乎裔裔。

于是楚王乃登阳云之台,泊乎无为,淡乎自持,勺药之和具而后御之。

不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。

臣窃观之,齐殆不如。

’于是王无以应仆也。

” 乌有先生曰:“是何言之过也!

足下不远千里,来况齐国,王悉境内之士,备车骑之众,与使者出田,乃欲戮力致获,以娱左右也,何名为夸哉!

问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。

今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为骄,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。

必若所言,固非楚国之美也。

有而言之,是章君之恶也。

无而言之,是害足下之信也。

章君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。

且齐东陼巨海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟诸,邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。

秋田乎青丘,仿偟乎海外,吞若云梦者八九,其于匈中曾不蒂芥。

若乃俶倘瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崒,充仞其中者,不可胜记,禹不能名,卨不能计。

然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大。

先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!

” 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。

夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。

封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。

今齐列为东蕃,而外私肃慎,捐国隃限,越海而田,其于义固未可也。

且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也。

“且夫齐、楚之事又乌足道乎!

君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?

左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北。

终始霸、产,出入泾、渭,酆、镐、潦、潏,纡余委蛇,经营其内。

荡荡乎八川分流,相背异态,东西南北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎州淤之浦,径乎桂林之中,过乎泱莽之野,汩乎混流,顺阿而下,赴隘陿之口,触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌彭湃,滭弗宓汩,逼侧泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,滂濞沆溉,穹隆云桡,宛氵单胶盭,逾波趋乂,莅莅下濑,批岩冲拥,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣队,沈沈隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈々,氵抬潗鼎沸,驰波跳沫,汩氵急漂疾,悠远长怀。

寂漻无声,肆乎永归。

然后灏溔潢漾,安翔徐佪,翯乎滈滈,东注大湖,衍溢陂池。

于是蛟龙赤螭,<鱼恒><鱼瞢>渐离,鰅鰫鰬魠禺禺魼鳎,健鳍掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩。

鱼鳖欢声,万物众伙。

明月珠子,的皪江靡,蜀石黄碝,水玉磊砢,磷磷烂烂,采色澔汗,丛积乎其中。

<工鸟>鹔鹄鸨,鴽鹅属玉,交精旋目,烦鹜庸渠,箴疵卢,群浮乎其上。

浮淫泛滥,随风澹淡,与波摇荡,奄薄水忄者,唼喋菁藻,咀嚼鞭藕。

“于是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭岩参差。

九嵕■{山辟},南山峨峨,岩阤甗锜,{山椎}崛崎,振溪通谷,蹇产沟渎,<谷今>呀豁閜,阜陵别隝,崴磈<山畏>廆,丘陵崛礨,隐辚郁<山垒>,登降施靡,陂池貏豸。

允溶淫鬻,散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑。

揜以绿蕙,被以江离,糅以蘼芜,杂以留夷。

布结缕,攒戾莎,揭车衡兰,稿本射干,茈姜蘘荷,{艹咸}持若荪,鲜支黄砾,蒋芧青薠,布濩闳泽,延曼太原,离靡广衍,应风披靡,吐芳扬烈,郁郁菲菲,众香发越,肸蚃布写,晻薆咇茀。

“于是乎周览泛观,缜纷轧芴,芒芒恍忽,视之无端,察之无涯。

日出东沼,入乎西陂。

其南则隆冬生长,涌水跃波。

其兽则庸旄貘犛,沈牛麝麋,赤首圜题,穷奇象犀。

其北则盛夏含冻裂地,涉冰揭河。

其兽则麒麟角端,騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,驒騠驴骡。

“于是乎离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧榼,辇道纚属,步櫩周流,长途中宿。

夷嵕筑堂,累台增成,岩突洞房。

俯杳眇而无见,仰攀橑而扪天,奔星更于闺闼,宛虹拖于楯轩。

青龙蚴蟉于东箱,象舆婉僤于西清,灵圉燕于闲馆,偓佺之伦暴于南荣,醴泉涌于清室,通川过于中庭。

磐石裖崖,嵚岩倚倾,嵯峨{山集}嶪,刻削峥嵘,玫瑰碧琳,珊瑚丛生,珉玉旁唐,玢豳文磷,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉。

“于是乎卢橘夏孰,黄甘橙楱,楷杷橪柿,亭柰厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫薁棣,答遝离支,罗乎后宫,列乎北园,<贝也>丘陵,下平原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜巨野。

沙棠栎槠,华枫枰栌,留落胥邪,仁频并闾,欃檀木兰,豫章女贞,长千仞,大连抱,夸条直畅,实叶葰茂,攒立丛倚,连卷欐佹,崔错癹骫,坑稀閜砢,垂条扶疏,落英幡纚,纷溶萷蔘,猗柅从风,藰莅卉歙,盖象金石之声,管籥之声音。

柴池茈虒,旋还乎后宫,杂袭累辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之亡穷。

“于是乎玄猨素雌,蜼玃飞蠝,蛭蜩玃蝚,獑胡豰蛫,栖息乎其间。

长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠,逾绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离,烂温远迁。

“若此者数百千处,娱游往来,宫宿馆舍,疱厨不徙,后宫不移,百官备具。

“于是乎背秋涉冬,天子校猎。

乘镂象,六玉虯,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游。

孙叔奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中。

鼓严簿,纵猎者,江河为阹,泰山为橹,车骑雷起,殷天动地,先后陆离,离散别追,淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施。

生貔豹,搏豺狼,手熊罴,足野羊。

蒙鹖苏,绔白虎,被斑文,跨野马,陵三嵕之危,下碛历之坻,径峻赴险,越壑厉水。

推蜚廉,弄解廌,格虾蛤,铤猛氏,羂要褭,射封豕。

箭不苟害,解脰陷脑。

弓不虚发,应声而倒。

“于是乘舆弭节徘徊,皋翔往来,睨部曲之进退,览将帅之变态。

然后侵淫促节,倏敻远去,流离轻禽,蹴履狡兽,<车惠>白鹿,捷狡菟。

轶赤电,遗光耀,追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽。

择肉而后发,先中而命处,弦矢分,蓺殪仆。

“然后扬节而上浮,陵惊风,历骇焱,乘虚亡,与神俱,蔺玄鹤,乱昆鸡,遒孔鸾,促鵕鸃,指翳鸟,捎凤凰,捷鹓雏,揜焦明。

“道尽涂殚,回车而还。

消■乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,揜乎反乡,蹶石关,历封峦,过<支隹>鹊,望露寒,下堂梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳,观士大夫之勤略,钧猎者之所得获。

徒车之所■轹,骑之所蹂若,人之所蹈藉,与其穷极倦烋,{敬马}惮詟伏,不被创刃而死者,它它藉藉,填坑满谷,掩平弥泽。

“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之钟,立万石之虡,建翠北之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。

巴、俞、宋、蔡,淮南《干遮》,文成颠亲密无间歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞈,洞心骇耳。

荆、吴、郑、卫之声《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐,阴淫案衍之音,鄢、郢缤纷,《激楚》、《结风》,俳优侏儒,狄鞮之倡,所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫于前,靡曼美色于后。

“若夫青琴、虙妃之徒,绝殊离俗,妖冶闲都,靓庄刻饰,便嬛繛约,柔桡■■,妩媚纤弱,曳独茧之褕袣,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与世殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁,皓齿粲烂,宜笑的皪,长眉连娟,微睇绵藐,色授魂予,心愉于侧。

“于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:‘嗟乎,此大奢侈!

朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此,恐后世靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也。

’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡氓隶,隤墙填堑,使山泽之民得至焉。

实陂池而勿禁,虚官馆而勿仞。

发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独。

出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为始。

’” “于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘当驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,戴云罕,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎《礼》园,翱翔乎《书》圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,恣群臣,奏得失,四海之内,靡不受获。

于欺之时,天下大说,乡风而听,随流而化,芔然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三皇,功羡于五帝。

若此,故猎乃可喜也。

” “若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉菟之获,则仁者不繇也。

从此观之,齐、楚之事,岂不哀哉!

地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而民无所食也。

夫以诸侯之细,而乐万乘之所侈,仆恐百姓被其尤也。

” 于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:“鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教,谨受命矣。

” 赋奏,天子以为郎。

亡是公言上林广大,山谷水泉万物,及子虚言云梦所有甚众,侈靡多过其实,且非义理所止,故删取其要,归正道而论之。

汉书·传·董仲舒传

〔班固〕 〔汉〕

董仲舒,广川人也。

少治《春秋》,孝景时为博士。

下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。

盖三年不窥园,其精如此。

进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。

武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。

制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇康宁,永惟万事之统,犹惧有阙。

故广延四方之豪俊,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至论之极。

今子大夫褎然为举首,朕甚嘉之。

子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。

盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。

当虞氏之乐莫盛于《韶》,于周莫盛于《勺》。

圣王已没,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、纣之行,王道大坏矣。

夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖缪而失其统与?

固天降命不查复反,必推之于大衰而后息与?

乌乎!

凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又将无补与?

三代受命,其符安在?

灾异之变,何缘而起?

性命之情,或夭或寿,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理。

伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外,延及群生?

子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣,其明以谕朕。

科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出。

乃其不正不直,不忠不极,枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害。

子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉。

仲舒对曰: 陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。

臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。

国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。

以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。

自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。

强勉学习,则闻见博而知益明。

强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效者也。

《诗》曰“夙夜匪解”,《书》云“茂哉茂哉!

”皆强勉之谓也。

道者,所繇适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。

故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。

王者未作乐之时,乃用先五之乐宜于世者,而以深入教化于民。

教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其德也。

乐者,所以变民风,化民俗也。

其变民也易,其化人也著。

故声发于和而本于情,接于肌肤,臧于骨髓。

故王道虽微缺,而管弦之声未衰也。

夫虞氏之不为政久矣,然而乐颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻《韶》也。

夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。

夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。

至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天晁之,为生贤佐,后世称通,至今不绝。

此夙夜不解行善之所致也。

孔子曰“人能弘道,非道弘人”也。

故治乱废兴在于己,非天降命不得可反,其所操持誖谬失其统也。

臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。

天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。

《书》曰“白鱼入于王舟,有火复于王屋,流为乌”,此盖受命之符也。

周公曰“复哉复哉”,孔子曰“德不孤,必有邻”,皆积善累德之效也。

及至后世,淫佚衰微,不能统理群生,诸侯背畔,残贱良民以争壤土,废德教而任刑罚。

刑罚不中,则生邪气。

邪气积于下,怨恶畜于上。

上下不和,则阴阳缪盭而娇孽生矣。

此灾异所缘而起也。

臣闻命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

或夭或寿,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所在,故不齐也。

孔子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。

”故尧、舜行德则民仁寿,桀、纣行暴则民鄙夭。

未上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在熔,唯冶者之所铸。

“绥之斯俫,动之斯和”,此之谓也。

臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。

正次王,王次春。

春者,天之所为也。

正者,王之所为也。

其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。

然则王者欲有所为,宜求其端于天。

天道之大者在阴阳。

阳为德,阴为刑。

刑主杀而德主生。

是故阳常居大夏,而以生育养长为事。

阴常居大冬,而积于空虚不用之处。

以此见天之任德不任刑也。

天使阳出布施于上而主岁功,使阴入伏于下而时出佐阳。

阳不得阴之助,亦不能独成岁。

终阳以成岁为名,此天意也。

王者承天意以从事,故任德教而不任刑。

刑者不可任以治世,犹阴之不可任以成岁也。

为政而任刑,不顺于天,故先王莫之肯为也。

今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!

孔子曰:“不教而诛谓之虐。

”虐政用于下,而欲德教之被四海,故难成也。

臣谨案《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。

谓一为元者,视大始而欲正本也。

《春秋》深探其本,而反自贵者始。

故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。

四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者。

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,五谷孰而草木茂,天地之间被润泽而大丰美,四海之内闻盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。

孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!

”自悲可致此物,而身卑贱不得致也。

今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。

然而天地未应而美祥莫至者,何也?

凡以教化不立而万民不正也。

夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。

是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也。

教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。

古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

立太学以教于国,设痒序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。

圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。

教化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚未败也。

至周之末世,大为亡道,以失天下。

秦继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书,弃捐礼谊而恶闻之,其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣苟简之治,故立为天子十四岁而国破亡矣。

自古以来,未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。

其遗毒余烈,至今未灭,使习俗薄恶,人民嚚顽,抵冒殊扞,孰烂如此之甚者也。

孔子曰:“腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

”今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。

法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。

窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。

当更张而不更张,虽有良工不能善调也:当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。

故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。

古人有言曰:“临渊羡鱼,不如退而结网。

”今临政而愿治七十余岁矣,不如退而更化。

更化则可善治,善治则灾害日去,福禄日来。

《诗》云:“宜民宜人,受禄于人。

”为政而宜于民者,固当受禄于天。

夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也。

五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。

天子览其对而异焉,乃复册之曰: 制曰:盖闻虞舜之时,游于岩郎之上,垂拱无为,而天下太平。

周文王至于日昃不暇食,而宇内亦治。

夫帝王之道,岂不同条共贯与?

何逸劳之殊也?

盖俭者不造玄黄旌旗之饰。

及至周室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈于庭,而颂声兴。

夫帝王之道岂异指哉?

或曰良玉不瑑,又曰非文亡以辅德,二端异焉。

殷人执五刑以督奸,伤肌肤以惩恶。

成、康不式,四十余年天下不犯,囹圄空虚。

秦国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉!

乌乎!

朕夙寤晨兴,惟前帝王之宪,永思所以奉至尊,章洪业,皆在力本任贤。

今朕亲耕籍田以为农先,劝孝弟,崇有德,使者冠盖相望,问勤劳,恤孤独,尽思极神,功烈休德未始云获也。

今阴阳错缪,氛气充塞,群生寡遂,黎民未济,廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真,故详延特起之士,庶几乎!

今子大夫待诏百有余人,或道世务而未济,稽诸上古之不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋与?

将所繇异术,所闻殊方与?

各悉对,著于篇,毋讳有司。

明其指略,切磋究之。

以称朕意。

仲舒对曰: 臣闻尧受命,以天下为忧,而未以位为乐也,故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜、禹、稷、卨、咎繇。

众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。

故孔子曰:“如有王者,必世而后仁,”此之谓也。

尧在位七十载,乃逊于位以禅虞舜。

尧崩,天下不归尧子丹朱而归舜。

舜知不可辟,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。

孔子曰“《韶》尽美矣,又尽善矣”,此之谓也。

至于殷纣,逆天暴物,杀戮贤知,残贼百姓。

伯夷、太公皆当世贤者,隐处而不为臣。

守职之人皆奔走逃亡,入于河海。

天下秏乱,万民不安,故天下去殷而从周。

文王顺天理物,师用贤圣,是以闳夭、大颠、散宜生等亦聚于朝廷。

爱施兆民,天下归之,故太公起海滨而即三公也。

当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。

孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉。

由此观之,帝王之条贯同,然而劳逸异者,所遇之时异也。

孔子曰“《武》尽美矣,未尽善也”,此之谓也。

臣闻制度文采玄黄之饰,所以明尊卑,异贵贱,而劝有德也。

故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以应天也。

然则官至旌旗之制,有法而然者也。

故孔子曰:“奢则不逊,俭则固。

”俭非圣人之中制也。

臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异于达巷党人不学而自知也。

然则常玉不瑑,不成文章。

君子不学,不成其德。

臣闻圣王之治天下也,少则习之学,长则材诸位,爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。

武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之,至于成康之隆,囹圄空虚四十余年,此亦教化之渐而仁谊之流,非独伤肌肤之效也。

至秦则不然。

师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,非有文德以教训于下也。

诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。

是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心。

造伪饰诈,趣利无耻。

又好用憯酷之吏,赋敛亡度,竭民财力,百姓散亡,不得从耕织之业,群盗并起。

是以刑者甚众,死者相望,而奸不息,俗化使然也。

故孔子曰“导之以政,齐之以刑,民免而无耻”,此之谓也。

今陛下并有天下,海内莫不率服,广览兼听,极群下之知,尽天下之美,至德昭然,施于方外。

夜郎、康居,殊方万里,说德归谊,此太平之致也。

然而功不加于百姓者,殆王心来加焉。

曾子曰:“尊其所闻,则高明矣。

行其所知,则光大矣。

高明光大,不在于它,在乎加之意而已。

”愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉!

陛下亲耕籍田以为农先,夙寤晨兴,忧劳万民,思维往古,而务以求贤,此亦尧、舜之用心也,然而未云获者,士素不厉也。

夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

故养士之大者,莫大乎太学。

太学者,贤士之所关也,教化之本原也。

今以一郡一国之众,对亡应书者,是王道往往而绝也。

臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。

今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也。

故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

今吏既亡教训于下,或不承用主上之法,暴虐百姓,与奸为市,贫穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之意。

是以阴阳错缪,氛气弃塞,群生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,使至于此也。

夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。

且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。

故小材虽累日,不离于小官。

贤材虽未久,不害为辅佐。

是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。

今则不然。

累日以取贵,积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。

臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能。

所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。

夫如是,诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。

遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。

毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。

陛下加惠,宽臣之罪,令勿牵制于文,使得切磋究之,臣敢不尽愚!

于是天子复册之。

制曰:盖闻“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今”。

故朕垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。

今子大夫明于阴阳所以造化,习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑乎当世之务哉?

条贯靡竟,统纪未终,意朕之不明与?

听若眩与?

夫三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?

今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。

《诗》不云乎,“嗟尔君子,毋常安息,神之听之,介尔景福。

”朕将亲览焉,子大夫其茂明之。

仲舒复对曰: 臣闻《论语》曰:“有始有卒者,其唯圣人虖!

”今陛下幸加惠,留听于承学之臣,复下明册,以切其意,而究尽圣德,非愚臣之所能具也。

前所上对,条贯靡竟,统纪不终,辞不别白,指不分明,此臣浅陋之罪也。

册曰:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。

”臣闻天者群物之祖也。

故遍覆包函而无所殊,建日月风雨以和之,经阴阳寒暑以成之。

故圣人法天而立道,亦溥爱而亡私,布德施仁以厚之,设谊立礼以导之。

春者天之所以生也,仁者君之所以爱也。

夏者天之所以长也,德者君之所以养也。

霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。

繇此言之,天人之征,古今之道也。

孔子作《春秋》,上揆之天道,下质诸人情,参之于古,考之于今。

故《春秋》之所讥,灾害之所加也。

《春秋》之所恶,怪异之所施也。

书邦家之过,兼灾异之变。

以此见人之所为,其美恶之极,乃与天地流通而往来相应,此亦言天之一端也。

古者修教训之官,务以德善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣。

今世废而不修,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。

以此见古之不可不用也,故《春秋》变古则讥之。

天令之谓命,命非圣人不行。

质朴之谓性,性非教化不成。

人欲之谓情,情非度制不节。

是故王者上谨于承天意,以顺命也。

下务明教化民,以成性也。

正法度之宜,别上下之序,以防欲也。

修此三者,而大本举矣。

人受命于天,固超然异于群生,入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。

生五谷以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵,贵于物也。

故孔子曰:“天地之性人为贵。

”明于天性,知自贵于物。

知自贵于物,然后知仁谊。

知仁谊,然后重礼节。

重礼节,然后安处善。

安处善,然后乐循理。

乐循理,然后谓之君之。

故孔子曰“不知命,亡以为君子”,此之谓也。

册曰:“上嘉唐、虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。

”臣闻众少成多,积小致臣,故圣人莫不以晻致明,以微致显。

是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。

言出于已,不可塞也。

行发于身,不可掩也。

言行,治之大者,君子之所以动天地也。

故尽小者大,慎微者著。

《诗》云:“惟此文王,小心翼翼。

”胡尧兢兢日行其道,而舜业业日致其孝,善积而名显,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。

积善在身,犹长日加益,而人不知也。

积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。

非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?

此唐、虞之所以得令名,而桀、纣之可为悼惧者也。

夫善恶之相从,如景乡之应形声也。

故桀、纣暴谩,谗贼并进,贤知隐伏,恶日显,国日乱,晏然自以如日在天,终陵夷而大坏。

夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以渐至,故桀、纣虽亡道,然犹享国十余年,此其浸微浸灭之道也。

册曰:“三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?

”臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道。

道者万世之弊,弊者道之失也。

先王之道必有偏而不起之处,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已矣。

三王之道所祖不同,非其相反,将以救溢扶衰,所遭之变然也。

故孔子曰:“亡为而治者,其舜乎!

”改正朔,易服色,以顺天命而已。

其余尽循尧道,何更为哉!

故王者有改制之名,亡变道之实。

然夏上忠,殷上敬,周上文者,所继之救,当用此也。

孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。

周因于殷礼,所损益可知也。

其或继周者,虽百世可知也。

”此言百王之用,以此三者矣。

夏因于虞,而独不言所损益者,其道如一而所上同也。

道之大原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所损益也。

繇是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。

今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。

陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故举贤良方正之士,论议考问,将欲兴仁谊之林德,明帝王之法制,建太平之道也。

臣愚不肖,述所闻,诵所学,道师之言,廑能勿失耳。

若乃论政事之得失,察天下之息耗,此大臣辅佐之职,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣窃有怪者。

夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,习俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡奸邪,民亡盗贼,囹圄空虚,德润草木,泽被四海,凤皇来集,麒麟来游,以古准今,壹何不相逮之远也!

安所缪盭而陵夷若是?

意者有所失于古之道与?

有所诡于天之理与?

试迹之于古,返之于天,党可得见乎。

夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。

古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小,与天同意者也。

夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!

此民之所以嚣嚣苦不足也。

身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!

是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。

富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦。

穷急愁苦而不上救,则民不乐生。

民不乐生,尚不避死,安能避罪!

此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。

故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足。

此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以为制,大夫之所当循以为行也。

故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!

”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。

及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利,亡推让之风而有争田之讼。

故诗人疾而刺之,曰:“节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。

”尔好谊,则民乡仁而俗善。

尔好利,则民好邪而俗败。

由是观之,天子大夫者,下民之所视效,远方之所四面而内望也。

近者视而放之,远者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉!

夫皇皇求财利常恐乏匮者,庶人之意也。

皇求仁义常恐不能化民者,大夫之意也。

《易》曰:“负且乘,致寇至。

”乘车者君子之位也,负担着小人之事也,此言居君子之位而为庶人之行者,其患祸必至也。

若居君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,亡可为者矣。

《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。

今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。

法制数变,下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。

易王,帝兄,素骄,好勇。

仲舒以礼谊匡正,王敬重焉。

久之,王问仲舒曰:“粤王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴,遂灭之。

孔子称殷有三仁,寡人亦以为粤有三仁。

桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。

”仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。

闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?

’柳下惠曰:‘不可。

’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!

’徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴乎?

由此言之,粤本无一仁。

夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。

是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。

苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。

五伯比于他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。

”王曰:“善。

” 仲舒治国,以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行,故求雨,闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。

行之一国,未尝不得所欲。

中废为中大夫。

先是辽东高庙、长陵高园殿灾,仲舒居家推说其意,草稿未上,主父偃候仲舒,私见,嫉之,窃其书而奏焉。

上召视诸儒,仲舒弟子吕步舒不知其师书,以为大愚。

于是下仲舒吏,当死,诏赦之,仲舒遂不敢复言灾异。

仲舒为人廉直。

是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。

仲舒以弘为从谀,弘嫉之。

胶西王亦上兄也,尤纵恣,数害吏二千石。

弘乃言于上曰:“独董仲舒可使相胶西王。

”胶西王闻仲舒大儒,善待之。

仲舒恐久获罪,病免。

凡相两国,辄事骄王,正身以率下,数上疏谏争,教令国中,所居而治。

及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。

仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。

自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。

及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。

立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。

年老,以寿终于家,家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。

仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。

而说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言,皆传于后世。

掇其切当世施朝廷者著于篇。

赞曰:刘向称:“董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。

”至向子歆以为:“伊、吕乃圣人之耦,王者不得则不兴。

故颜渊死,孔子曰‘噫!

天丧余。

’唯此一人为能当之,自宰我、子赣、子游、子夏不与焉。

仲舒遭汉承秦灭学之后,《六经》离析,下帷发愤,潜心大业,令后学者有所统壹,为群儒首。

然考其师友渊源所渐,犹未及乎游、夏,而曰管、晏弗及,伊、吕不加,过矣。

”至向曾孙龚,笃论君子也,以歆之言为然。

汉书·传·卫青霍去病传

〔班固〕 〔汉〕

卫青字仲卿。

其父郑季,河东平阳人也,以县吏给事侯家。

平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。

季与主家僮卫媪通,生青。

青有同母兄卫长君及姊子夫,子夫自平阳公主家得幸武帝,故青冒姓为卫氏。

卫媪长女君孺,次女少皃,次女则子夫。

子夫男弟步广,皆冒卫氏。

青为侯家人,少时归其父,父使牧羊。

民母之子皆奴畜之,不以为兄弟数。

青尝从人至甘泉居室,有一钳徒相青曰:“贵人也,官至封侯。

”青笑曰:“人奴之生,得无笞骂即足矣,安得封侯事乎!

” 青壮,为侯家骑,从平阳主。

建元二年春,青姊子夫得入宫幸上。

皇后,大长公主女也,无子,妒。

大长公主闻卫子夫幸,有身,妒之,乃使人捕青。

青时给事建章,未知名。

大长公主执囚青,欲杀之。

其友骑郎公孙敖与壮士往篡之,故得不死。

上闻,乃召青为建章监,侍中。

及母昆弟贵,赏赐数日间累千金。

君孺为太仆公孙贺妻。

少皃故与陈掌通,上召贵掌。

公孙敖由此益显。

子夫为夫人。

青为太中大夫。

元光六年,拜为车骑将军,击匈奴,出上谷。

公孙贺为轻年将军,出云中。

太中大夫公孙敖为骑将军,出代郡。

卫尉李广为骁骑将军,出雁门:军各万骑。

青至笼城,斩首虏数百。

骑将军敖亡七千骑,卫尉广为虏所得,得脱归,皆当斩,赎为庶人。

贺亦无功。

唯青赐爵关内侯。

是后匈奴仍侵犯边。

语在《匈奴传》。

元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。

其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡。

青斩首虏数千。

明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百余万,走白羊、楼烦王。

遂取河南地为朔方郡。

以三千八百户封青为长平侯。

青校尉苏建为平陵侯,张次公为岸头侯。

使建筑朔方城。

上曰:“匈奴逆天理,乱人伦,暴长虐老,以盗窃为务,行诈诸蛮夷,造谋籍兵,数为边害。

故兴师遗将,以征厥罪。

《诗》不云乎?

‘薄伐猃允,至于太原’。

‘出车彭彭,城彼朔方’。

今年骑将军青度西河至高阙,获首二千三百级,车辎畜产毕收为卤,已封为列侯,遂西定河南地,案榆溪旧塞,绝梓领,梁北河,讨薄泥,破符离,斩轻锐之卒,捕伏听者三千一十七级。

执讯获丑,驱马牛羊百有余万,全甲兵而还,益封青三千八百户。

”其后匈奴比岁入代郡、雁门、定襄、上郡、朔方,所杀略甚众。

语在《匈奴传》。

元朔五年春,令青将三万骑出高阙,卫尉苏建为游击将军,左内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方。

大行李息、岸头侯张次公为将军,俱出右北平。

匈奴右贤王当青等兵,以为汉兵不能至此,饮醉,汉兵夜至,围右贤王。

右贤王惊,夜逃,独与其爱妾一人骑数百驰,溃围北去。

汉轻骑校尉郭成等追数百里,弗得,得右贤裨王十余人,众男女万五千余人,畜数十百万,于是引兵而还。

至塞,天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆以兵属,立号而归。

上曰:“大将军青躬率戎士,师大捷,获匈奴王十有余人,益封青八千七百户。

”而封青子伉为宜春侯,子不疑为阴安侯,子登为发干侯。

青固谢曰:“臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校力战之功也。

陛下幸已益封臣青,臣青子在襁褓中,未有勤劳,上幸裂地封为三侯,非臣待罪行间所以劝士力战之意也。

伉等三人何敢受封!

”上曰:“我非忘诸校功也,今固且图之。

”乃诏御史曰:“护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴,常护军傅校获王,封敖为合骑侯。

都尉韩说从大军出{穴真}浑,至匈奴右贤王庭,为戏下搏战获王,封说为龙额侯。

骑将军贺从大将军获王,封贺为南窌侯。

轻车将军李蔡再从大将军获王,封蔡为乐安侯。

校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军获王,封朔为陟轵侯,不虞为随成侯,戎奴为从平侯。

将军李沮、李息及校尉豆如意、中郎将绾皆有功,赐爵关内侯。

沮、息、如意食邑各三百户。

”其秋,匈奴入代,杀都尉。

明年春,大将军青出定襄,合骑侯敖为中将军,太仆贺为左将军,翕侯赵信为前将军,卫尉苏建为右将军,郎中令李广为后将军,左内史李沮为强弩将军,咸属大将军,斩首数千级而还。

月余,悉复出定襄,斩首虏万余人。

苏建、赵信并军三千余骑,独逢单于兵,与战一日余,汉兵且尽。

信故胡人,降为翕侯,见急,匈奴诱之,遂将其余骑可八百奔降单于。

苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归青。

青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等:“建当云何?

”霸曰:“自大将军出,未尝斩裨将,今建弃军,可斩,以明将军之威。

”闳、安曰:“不然。

兵法‘小敌之坚,大敌之禽也。

’今建以数千当单于数万,力战一日余,士皆不敢有二心。

自归而斩之,是示后无反意也。

不当斩。

”青曰:“青幸得以肺附待罪行间,不患无威,而霸说我以明威,甚失臣意。

且使臣职虽当斩将,以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外,其归天子,天子自裁之,于以风为人臣不敢专权,不亦可乎?

”官吏皆曰“善”。

遂囚建行在所。

是岁也,霍去病始侯。

霍去病,大将军青姊少皃子也。

其父霍仲孺先与少皃通,生去病。

及卫皇后尊,少皃更为詹事陈掌妻。

去病以皇后姊子,年十八为侍中。

善骑射,再从大将军。

大将军受诏,予壮士,为票姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。

于是上曰:“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级,得相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,捕季父罗姑比,再冠军,以二千五百户封去病为冠军侯。

上谷太守郝贤四从大将军,捕首虏千三百级,封贤为终利侯。

骑干孟已有功,赐爵关内侯,邑二百户。

” 是岁失两将军,亡翕侯,功不多,故青不益封。

苏建至,上弗诛,赎为庶人。

青赐千金。

是时王夫人方幸于上,甯乘说青曰:“将军所以功未甚多,身食万户,三子皆为侯者,以皇后故也。

今王夫人幸而家族未富贵,愿将军奉所赐千金为王夫人亲寿。

”青以五百金为王夫人亲寿。

上闻,问青,青以实对。

上乃拜甯乘为东海都尉。

校尉张赛从大将军,以尝使大夏,留匈奴中久,道军,知善水草处,军得以无饥渴,因前使绝国功,封骞为博望侯。

去病侯三岁,元狩二年春为票骑将军,将万骑出陇西,有功。

上曰:“票骑将军率戎士逾乌盭,讨修濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众摄詟者弗取,几获单于子。

转战六日,过焉支山千有余里,合短兵,鏖皋兰下,杀折兰王,斩卢侯王,锐悍者诛,全甲获丑,执浑邪王子及相国、都尉,捷首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人,师率减什七,益封去病二千二百户。

” 其夏,去病与合骑侯敖俱出北地,异道。

博望侯张赛、郎中令李广俱出右北平,异道。

广将四千骑先至,骞将万骑后。

匈奴左贤王将数万骑围广,广与战二日,死者过半,所杀亦过当。

骞至,匈奴引兵去。

骞坐行留,当斩,赎为庶人。

而去病出北地,遂深入,合骑侯失道,不相得。

去病至祁连山,捕首虏甚多。

上曰:“票骑将军涉钧耆,济居延,遂臻小月氏,攻祁连山,扬武乎鱳得,得单于单桓、酋涂王,及相国、都尉以众降下者二千五百人,可谓能舍服知成而止矣。

捷首虏三万二百,获五王,王母、单于阏氏、王子五十九人,相国、将军、当户、都尉六十三人,师大率减什三,益封去病五千四百户。

赐校尉从至小月氏者爵左庶长。

鹰击司马破奴再从票骑将军斩修濮王,捕稽且王,右千骑将得王、王母各一人,王子以下四十一人,捕虏三千三百三十人,前行捕虏千四百人,封破奴为从票侯。

校尉高不识从票骑将军捕呼于耆王王子以下十一人,捕虏千七百六十八人,封不识为宜冠侯。

校尉仆多有功,封为辉渠侯。

”合骑侯敖坐行留不与票骑将军会,当斩,赎为庶人。

诸宿将所将士马兵亦不如去病,去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。

然而诸宿将常留落不耦。

由此去病日以亲贵,比大将军。

其后,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以票骑之兵也,欲召诛浑邪王。

浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。

是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。

上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵往迎之。

去病既渡河,与浑邪众相望。

浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去。

去病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遗浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万人,号称十万。

既至长安,天子所以赏赐数十巨万。

封浑邪王万户,为漯阴侯。

封其裨王呼毒尼为下摩侯,雁疪为辉渠侯,禽黎为河綦侯,大当户调虽为常乐侯。

于是上嘉去病之功,曰:“票骑将军去病率师征匈奴,西域王浑邪王及厥众萌咸奔于率,以军粮接食,并将控弦万有余人,诛獟悍,捷者虏八千余级,降异国之王三十二。

战士不离伤,十万之众毕怀集服。

仍兴之劳,爰及河塞,庶几亡患,以千七百户益封票骑将军。

减陇西、北地、上郡戍卒之半,以宽天下繇役。

”乃分处降者干边五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗为属国。

其明年,匈奴入右北平、定襄、杀略汉千余人。

其明年,上与诸将议曰:“翕侯赵信为单于画计,常以为汉兵不能度幕轻留,今大发卒,其势必得所欲。

”是岁元狩四年也。

春,上令大将军青、票骑将军去病各五万骑,步兵转者踵军数十万,而敢力战深入之士皆属去病。

去病始为出定襄,当单于。

捕虏,虏言单于东,乃更令去病出代郡,令青出定襄。

郎中令李广为前将军,太仆公孙贺为左将军,主爵赵食其为右将军,平阳侯襄为后将军,皆属大将军。

赵信为单于谋曰:“汉兵即度幕,人马罢,匈奴可坐收虏耳。

”乃悉远北其辎重,皆以精兵待幕北。

而适直青军出塞千余里,见单于兵陈而待,于是青令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴,匈奴亦纵万骑。

会日且人,而大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。

单于视汉兵多,而士马尚强,战而匈奴不利,薄莫,单于遂乘六骡,壮骑可数百,直冒汉围西北驰去。

昏,汉匈奴相纷挐,杀伤大当。

汉军左校捕虏,言单于未昏而去,汉军因发轻骑夜追之,青因随其后。

匈奴兵亦散走。

会明,行二百余里,不得单于,颇捕斩首虏万余级,遂至窴颜山赵信城,得匈奴积粟食军。

军留一日而还,悉烧其城余粟以归。

青之与单于会也,而前将军广、右将军食其军别从东道,或失道。

大将军引还,过幕南,乃相逢。

青欲使使归报,令长史簿责广,广自杀。

食其赎为庶人。

青军入塞,凡斩首虏万九千级。

是时,匈奴众失单于十余日,右谷蠡王自立为单于。

单于后得其众,右王乃去单于之号。

去病骑兵车重与大将军军等,而亡裨将。

悉以李敢等为大校,当裨将,出代、右北平二千余里,直左方兵,所斩捕功已多于青。

既皆还,上曰:“票骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转击左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海,执讯获丑七万有四百四十三级,师率减什二,取食于敌,卓行殊远而粮不绝。

以五千八百户益封票骑将军。

右北平太守路博德属票骑将军,会兴城,不失期,从至梼余山,斩首捕虏二千八百级,封博德为邳离侯。

北地都尉卫山从票骑将军获王,封王为义阳侯。

故归义侯因淳王复陆友、楼剸王伊即靬皆从票骑将军有功,封复陆支为杜侯,伊即靬为众利侯。

从票侯破奴、昌武侯安稽从票骑有功,益封各三百户。

渔阳太守解、校尉敢皆获鼓旗,赐爵关内侯,解食邑三百户,敢二百户。

校尉自为爵左庶长。

”军吏卒为官,赏赐甚多。

而青不得益封,吏卒无封者。

唯西河太守常惠、云中太守遂成受赏,遂成秩诸侯相,赐食邑二百户,黄金百斤,惠爵关内侯。

两军之出塞,塞阅官及私马凡十四万匹,而后入塞者不满三万匹。

乃置大司马位,大将军、票骑将军皆为大司马。

定令,令票骑将军秩禄与大将军等。

自是后,青日衰而去病日益贵。

青故人门下多去,事去病,辄得官爵,唯独任安不肯去。

去病为人少言不泄,有气敢往。

上尝欲教之吴、孙兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。

”上为治第,令视之,对曰:“匈奴不灭,无以家为也。

”由此上益重爱之。

然少而侍中,贵不省士。

其从军,上为遣太官赍数十乘,既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。

其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域躢鞠也。

事多此类。

青仁,喜士退让,以和柔自媚于上,然于天下未有称也。

去病自四年军后三岁,元狩六年薨。

上悼之,发属国玄甲,军陈自长安至茂陵,为冢象祁连山。

谥之并武与广地日景桓侯。

子嬗嗣。

嬗字子侯,上爱之,幸其壮而将之。

为奉车都尉,从封泰山而薨。

无子,国除。

自去病死后,青长子宜春侯伉坐法失侯。

后五岁,伉弟二人,阴安侯不疑、发干侯登,皆坐酎金失侯。

后二岁,冠军侯国绝。

后四年,元封五年,青薨,谥曰烈侯。

子伉嗣,六年坐法免。

自青围单于后十四岁而卒,竟不复击匈奴者,以汉马少,又方南诛两越,东伐朝鲜,击羌、西南夷,以故久不伐胡。

初,青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公主问:“列侯谁贤者?

”左右皆言大将军。

主笑曰:“此出吾家,常骑从我,奈何?

”左右曰:“于今尊贵无比。

”于是长公主风白皇后,皇后言之,上乃诏青尚平阳主。

与主合葬,起冢象卢山云。

最大将军青凡七出击匈奴,斩捕首虏五万余级。

一与单于战,收河南地,置朔方郡。

再益封,凡万六千三百户。

封三子为侯,侯千三百户,并之二万二百户。

其裨将及校尉侯者九人,为特将者十五人,李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。

李息,郁郅人也,事景帝。

至武帝立八岁,为材官将军,军马邑。

后六岁,为将军,出代。

后三岁,为将军,从大将军出朔方:皆无功。

凡三为将军,其后常为大行。

公孙敖,义渠人,以郎事景帝。

至武帝立十二岁,为骑将军,出代,亡卒七千人,当斩,赎为庶人。

后五岁,以校尉从大将军,封合骑侯。

后一岁,以中将军从大将军再出定襄,无功。

后二岁,以将军出北地,后票骑期,当斩,赎为庶人。

后二岁,以校尉从大将军,无功。

后十四岁,以因杅将军筑受降城。

七岁,复以因杅将军再出击匈奴,至余吾,亡士多,下吏,当斩,诈死,亡居民间五、六岁。

后觉,复系。

坐妻为巫蛊,族。

凡四为将军。

李沮,云中人,事景帝。

武帝立十七岁,以左内史为强弩将军。

后一岁,复为强弩将军。

张次公,河东人,以校尉从大将军,封岸头侯。

其后太后崩,为将军,军北军。

后一岁,复从大将军。

凡再为将军,后坐法失侯。

赵信,以匈奴相国降,为侯,武帝立十八岁,为前将军,与匈奴战,败,降匈奴。

赵食其,礻殳祤人。

武帝立十八年,以主爵都尉从大将军,斩首六百六十级。

元狩三年,赐爵关内侯,黄金百斤。

明年,为右将军,从大将军出定襄,迷失道,当斩,赎为庶人。

郭昌,云中人,以校尉从大将军。

元封四年,以太中大夫为拔胡将军,屯朔方。

还击昆明,无功,夺印。

荀彘,太原广武人,以御见,侍中,用校尉数从大将军。

元封三年,为左将军击朝鲜,无功,坐捕楼船将军诛。

最票骑将军去病凡六出击匈奴,其四出以将军,斩首虏十一万余级。

浑邪王以众降数万,开河西酒泉之地,西方益少胡寇。

四益封,凡万七千七百户。

其校尉吏有功侯者六人,为将军者二人。

路博德,西河平州人,以右北平太守从票骑将军,封邳离侯。

票骑死后,博德以卫尉为伏波将军,伐破南越,益封。

其后坐法失侯。

为强弩都尉,屯居延,卒。

赵破奴,太原人。

尝亡入匈奴,已而归汉,为票骑将军司马。

出北地,封从票侯,坐酎金失侯。

后一岁,为匈河将军,攻胡至匈河水,无功。

后一岁,击虏楼兰王,后为浞野侯。

后六岁,以浚稽将军将二万骑击匈奴左王。

左王与战,兵八万骑围破奴,破奴为虏所得,遂没其军。

居匈奴中十岁,复与其太子安国亡入汉。

后坐巫蛊,族。

自卫氏兴,大将军青首封,其后支属五人为侯。

凡二十四岁而五侯皆夺国。

征和中,戾太子败,卫氏遂灭。

而霍去病弟光贵盛,自有传。

赞曰:苏建尝说责:“大将军至尊重,而天下之贤士大夫无称焉,愿将军观古名将所招选者,勉之哉!

”青谢曰:“自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。

彼亲待士大夫,招贤黜不肖者,人主之柄也。

人臣奉法遵职而已,何与招士!

”票骑亦方此意,为将如此。

汉书·传·李广苏建传

〔班固〕 〔汉〕

李广,陇西成纪人也。

其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。

广世世受射。

孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑常侍。

数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!

” 景帝即位,为骑郎将。

吴、楚反时,为骁骑都尉,从太尉亚夫战昌邑下,显名。

以梁王授广将军印,故还,赏不行。

为上谷太守,数与匈奴战。

典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广材气,天下亡双,自负其能,数与虏确,恐亡之。

”上乃徙广为上郡太守。

匈奴侵上郡,上使中贵人从广勒习兵击匈奴。

中贵人者数十骑从,见匈奴三人,与战。

射伤中贵人,杀其骑且尽。

中贵人走广,广曰:“是必射雕者也。

”广乃从百骑往驰三人。

三人亡马步行,行数十里。

广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。

已缚之上山,望匈奴数千骑,见广,以为诱骑,惊,上山陈。

广之百骑皆大恐,欲驰还走。

广曰:“我去大军数十里,今如此走,匈奴追射,我立尽。

今我留,匈奴必以我为大军之诱,不我击。

”广令曰:“前!

”未到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解鞍!

”骑曰:“虏多如是,解鞍,即急,奈何?

”广曰:“彼虏以我为走,今解鞍以示不去,用坚其意。

”有白马将出护兵。

广上马,与十余骑奔射杀白马将,而复还至其百骑中,解鞍,纵马卧。

时会暮,胡兵终怪之,弗敢击。

夜半,胡兵以为汉有伏军于傍欲夜取之,即引去。

平旦,广乃归其大军。

后徙为陇西、北地、雁门中云中太守。

武帝即位,左右言广名将也,由是入为未央卫尉,而程不识时亦为长乐卫尉。

程不识故与广俱以边太守将屯。

及出击胡,而广行无部曲行陈,就善水草顿舍,人人自便,不击刁斗自卫,莫府省文书,然亦远斥候,未尝遇害。

程不识正部曲行伍营陈,击刁斗,吏治军簿至明,军不得自便。

不识曰:“李将军极简易,然虏卒犯之,无以禁。

而其士亦佚乐,为之死。

我军虽烦忧,虏亦不得犯我。

”是时,汉边郡李广、程不识为名将,然匈奴畏广,士卒多乐从,而苦程不识。

不识孝景时以数直谏为太中大夫,为人廉,谨于文法。

后汉诱单于以马邑城,使大军伏马邑傍,而广为骁骑将军,属护军将军。

单于觉之,去,汉军皆无功。

后四岁,广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。

匈奴兵多,破广军,生得广。

单于素闻广贤,令曰:“得李广必生致之。

”胡骑得广,广时伤,置两马间。

络而盛卧。

行十余里,广阳死,睨其傍有一儿骑善马,暂腾而上胡儿马,因抱儿鞭马南驰数十里,得其余军。

匈奴骑数百追之,广行取儿弓射杀追骑,以故得脱。

于是至汉,汉下广吏。

吏当广亡失多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。

数岁,与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。

尝夜从一骑出,从人田间饮。

还至亭,霸陵尉醉,呵止广,广骑曰:“故李将军。

”尉曰:“今将军尚不得夜行,何故也!

”宿广亭下。

居无何,匈奴入辽西,杀太守,败韩将军。

韩将军后徙居右北平,死。

于是上乃召拜广为右北平太守。

广请霸陵尉与俱,至军而斩之,上书自陈谢罪。

上报曰:“将军者,国之爪牙也。

《司马法》曰:‘登车不式,遭丧不服,振旅抚师,以征不服,率三军之心,同战士之力,故怒形则千里竦,威振则万物状。

是以名声暴于夷貉,威棱憺乎邻国。

’夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。

若乃免冠徒跣,稽颡请罪,岂朕之指哉!

将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛秋。

”广在郡,匈奴号曰“汉飞将军”,避之,数岁不入界。

广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没矢,视之,石也,他日射之,终不能入矣。

广所居郡闻有虎,常自射之。

及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。

石建卒,上召广代为郎中令。

元朔六年,广复为将军,从大将军出定襄。

诸将多中首虏率为侯者,而广军无功。

后三岁,广以郎中令将四千骑出右北平,博望侯张骞将万骑与广俱,异道。

行数百里,匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之。

敢从数十骑直贯胡骑,出其左右而还,报广曰:“胡虏易与耳。

”军士乃安。

为圜陈外乡,胡急击,矢下如雨。

汉兵死者过半,汉矢且尽。

广乃令持满毋发,而广身自以大黄射其裨将,杀数人,胡虏益解。

会暮,吏士无人色,而广意气自如,益治军。

军中服其勇也。

明日,复力战,而博望侯军亦军,匈奴乃解去。

汉军邑,弗能追。

是时,广军几没,罢归。

汉法,博望侯后期,当死,赎为庶人。

广军自当,亡赏。

初,广与从弟李蔡俱为郎,事文帝。

景帝时,蔡积功至二千石。

武帝元朔中,为轻车将军,从大将军击右贤王,有功中率,封为乐安侯。

元狩二年,代公孙弘为丞相。

蔡为人在下中,名声出广下远甚,然广不得爵邑,官不过九卿。

广之军吏及士卒或取封侯。

广与望气王朔语云:“自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸妄校尉已下,材能不及中,以军功取侯者数十人。

广不为后人,然终无尺寸功以得封邑者,何也?

岂吾相不当侯邪?

”朔曰:“将军自念,岂尝有恨者乎?

”广曰:“吾为陇西守,羌尝反,吾诱降者八百余人,诈而同日杀之,至今恨独此耳。

”朔曰:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。

” 广历七郡太守,前后四十余年,得赏赐,辄分其戏下,饮食与士卒共之。

家无余财,终不言生产事。

为人长,爰臂,其善射亦天性,虽子孙他人学者莫能及。

广呐口少言,与人居,则画地为军陈,射阔狭以饮。

专以射为戏。

将兵,乏绝处见水,士卒不尽饮,不近水。

不尽餐,不尝食。

宽缓不苛,士以此爱乐为用。

其射,见敌,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。

用此,其将数困辱,及射猛兽,亦数为所伤云。

元狩四年,大将军票骑将军大击匈奴,广数自请行。

上以为老,不许。

良久乃许之,以为前将军。

大将军青出塞,捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军军,出东道。

东道少回远,大军行,水草少,其势不屯行。

广辞曰:“臣部为前将军,今大将军乃徙臣出东道,且臣结发而与匈奴战,乃令一得当单于,臣愿居前,先死单于。

”大将军阴受上指,以为李广数奇,毋令当单于,恐不得所欲。

是时,公孙敖新失侯,为中将军,大将军亦欲使敖与俱当单于,故徙广。

广知之,固辞。

大将军弗听,令长史封书与广之莫府,曰:“急诣部,如书。

”广不谢大将军而起行,意象愠怒而就部,引兵与右将军食其合军出东道。

惑失道,后大将军。

大将军与单于接战,单于遁走,弗能得而还。

南绝幕,乃遇两将军。

广已见大将军,还入军。

大将军使长史持糒醪遗广,因问广、食其失道状,曰:“青欲上书报天子失军曲折。

”广未对。

大将军长史急责广之莫府上簿。

广曰:“诸校尉亡罪,乃我自失道。

吾今自上簿。

” 至莫府,谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军徙广部行回远,又迷失道,岂非天哉!

且广年六十余,终不能复对刀笔之吏矣!

”遂引刀自刭。

百姓闻之,知与不知,老壮皆为垂泣。

而右将军独下吏,当死,赎为遮人。

广三子,曰当户、椒、敢,皆为郎。

上与韩嫣戏,嫣少不逊,当户击嫣,嫣走,于是上以为能。

当户蚤死,乃拜椒为代郡太守,皆先广死。

广死军中时,敢从票骑将军。

广死明年,李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩,蔡盗取三顷,颇卖得四十余万,又盗取神道外壖地一亩葬其中,当下狱,自杀。

敢以校尉从票骑将军击胡左贤王,力战,夺左贤王旗鼓,斩首多,赐爵关内侯,食邑二百户,代广为郎中令。

顷之,怨大将军青之恨其父,乃击伤大将军,大将军匿讳之。

居无何,敢从上雍,至甘泉宫猎,票骑将军去病怨敢伤青,射杀敢。

去病时方贵幸,上为讳,云“鹿触杀之”。

居岁余,去病死。

敢有女为太子中人,爱幸。

敢男禹有宠于太子,然好利,亦有勇。

尝与侍中贵人饮,侵陵之,莫敢应。

后诉之上,上召禹,使刺虎,县下圈中,未至地,有诏引出之。

禹从落中以剑斫绝累,欲刺虎。

上壮之,遂救止焉。

而当户有遗腹子陵,将兵击胡,兵败,降匈奴。

后人告禹谋欲亡从陵,下吏死。

陵字少卿,少为侍中建章监。

善骑射,爱人,谦让下士,甚得名誉。

武帝以为有广之风,使将八百骑,深入匈奴二千余里,过居延视地形,不见虏,还。

拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖以备胡。

数年,汉遣贰师将军伐大宛,使陵将五校兵随后。

行至塞,会贰师还。

上赐陵书,陵留吏士,与轻骑五百出敦煌,至盐水,迎贰师还,复留屯张掖。

天汉二年,贰师将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。

召陵,欲使为贰师将辎重。

陵召见武台,叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也,力扼虎,射命中,愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。

”上曰:“将恶相属邪!

吾发军多,毋骑予女。

”陵对:“无所事骑,臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。

”上壮而许之,因诏强弩都尉路博德将兵半道迎陵军。

博德故伏波将军,亦羞为陵后距,奏言:“方秋匈奴马肥,未可与战,臣愿留陵至春,俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽,可必禽也。

”书奏,上怒,疑陵悔不欲出而教博德上书,乃诏博德:“吾欲予李陵骑,云‘欲以少击众’。

今虏入西河,其引兵走西河,遮钩营之道。

”诏陵:“以九月发,出庶虏鄣,至东浚稽山南龙勒水上,徘徊观虏,即亡所见,从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士,因骑置以闻。

所与博德言者云何?

具以书对。

”陵于是将其步卒五千人出居延,北行三十日,至浚稽山止营,举图所过山川地形,使麾下骑陈步乐还以闻。

步乐召见,道陵将率得士死力,上甚说,拜步乐为郎。

陵至浚稽山,与单于相直,骑可三万围陵军。

军居两山间,以大车为营。

陵引士出营外为陈,前行持戟盾,后行持弓弩,令曰:“闻鼓声而纵,闻金声而止。

”虏见汉军少,直前就营。

陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。

虏还走上山,汉军追击,杀数千人。

单于大惊,召左右地兵八万余骑攻陵。

陵且战且引,南行数日,抵山谷中。

连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。

陵曰:“吾士气少衰而鼓不起者,何也?

军中岂有女子乎?

”始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中。

陵搜得,皆剑斩之。

明日复战,斩首三千余级。

引兵东南,循故龙城道行四五日,抵大泽葭苇中,虏从上风纵火,陵亦令军中纵火以自救。

南行至山下,单于在南山上,使其子将骑击陵。

陵军步斗树木间,复杀数千人,因发连弩射单于,单于下走。

是日捕得虏,言:“单于曰:‘此汉精兵,击之不能下,日夜引吾南近塞,得毋有伏兵乎?

’诸当户君长皆言:‘单于自将数万骑击汉数千人不能灭,后无以复使边臣,令汉益轻匈奴。

’复力战山谷间,尚四五十里得平地,不能破,乃还。

” 是时,陵军益急,匈奴骑多,战一日数十合,复伤杀虏二千余人。

虏不利,欲去,会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言“陵军无后救,射矢且尽,独将军麾下及成安侯校各八百人为前行,以黄与白为帜,当使精骑射之即破矣。

”成安侯者,颍川人,父韩千秋,故济南相,奋击南越战死,武帝封子延年为侯,以校尉随陵。

单于得敢大喜,使骑并攻汉军,疾呼曰:“李陵、韩延年趣降!

”遂遮道急攻陵。

陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。

汉军南行,未至鞮汗山,一日五十万矢皆尽,即弃车去。

士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山入峡谷。

单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。

昏后,陵便衣独步出营,止左右:“毋随我,丈夫一取单于耳!

”良久,陵还,大息曰:“兵败,死矣!

”军吏或曰:“将军威震匈奴,天命不遂,后求道径还归,如浞野侯为虏所得,后亡还,天子客遇之,况于将军乎!

”陵曰:“公止!

吾不死,非壮士也。

”于是尽斩旌旗,及珍宝埋地中,陵叹曰:“复得数十矢,足以脱矣。

今无兵复战,天明坐受缚矣!

各鸟兽散,犹有得脱归报天子者。

”令军士人持二升糒,一半冰,期至遮虏鄣者相待。

夜半时,击鼓起士,鼓不鸣。

陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人。

虏骑数千追之,韩延年战死。

陵曰:“无面目报陛下!

”遂降。

军人分散,脱至塞者四百余人。

陵败处去塞百余里,边塞以闻。

上欲陵死战,召陵母及妇,使相者视之,无死丧色。

后闻陵降,上怒甚,责问陈步乐,步乐自杀。

群臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。

其素所畜积也,有国士之风。

今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒糵其短,诚可痛也!

且陵提步卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻围之。

转斗千里,矢尽道穷,士张空拳,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也。

身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。

彼之不死,宜欲得当以报汉也。

” 初,上遣贰师大军出,财令陵为助兵,及陵与单于相值,而贰师功少。

上以迁诬罔,欲沮贰师,为陵游说,下迁腐刑。

久之,上悔陵无救,曰:“陵当发出塞,乃诏强弩都尉令迎军。

坐预诏之,得令老将生奸诈。

”乃遣使劳赐陵余军得脱者。

陵在匈奴岁余,上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。

敖军无功还,曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军,故臣无所得。

”上闻,于是族陵家,母弟妻子皆伏诛。

陇西士大夫以李氏为愧。

其后,汉遣使使匈奴,陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛吾家?

”使者曰:“汉闻李少卿教匈奴为兵。

”陵曰:“乃李绪,非我也。

”李绪本汉塞外都尉,居奚侯城,匈奴攻之,绪降,而单于客遇绪,常坐陵上。

陵痛其家以李绪而诛,使人刺杀绪。

大阏氏欲杀陵,单于匿之北方,大阏氏死乃还。

单于壮陵,以女妻之,立为右校王,卫律为丁灵王,皆贵用事。

卫律者,父本长水胡人。

律生长汉,善协律都尉李延年,延年荐言律使匈奴。

使还,会延年家收,律惧并诛,亡还降匈奴。

匈奴爱之,常在单于左右。

陵居外,有大事,乃入议。

昭帝立,大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。

立政等至,单于置酒赐汉使者,李陵、卫律皆侍坐。

立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也。

后陵、律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。

立政大言曰:“汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事。

”以此言微动之。

陵墨不应,孰视而自循其发,答曰:“吾已胡服矣!

”有顷,律起更衣,立政曰:“咄,少卿良苦!

霍子孟、上官少叔谢女。

”陵曰:“霍与上官无恙乎?

”立政曰:“请少卿来归故乡,毋忧富贵。

”陵字立政曰:“少公,归易耳,恐再辱,奈何!

”语未卒,卫律还,颇闻余语,曰:“李少卿贤者,不独居一国。

范蠡遍游天下,由余去戎人秦,今何语之亲也!

”因罢去。

立政随谓陵曰:“亦有意乎?

”陵曰:“丈夫不能再辱。

” 陵在匈奴二十余年,元平元年病死。

苏建,杜陵人也。

以校尉从大将军青击匈奴,封平陵侯。

以将军筑朔方。

后以卫尉为游击将军,从大将军出朔方。

后一岁,以右将军再从大将军出定襄,亡翕侯,失军当斩,赎为庶人。

其后为代郡太守,卒官。

有三子:嘉为奉车都尉,贤为骑都尉,中子武最知名。

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。

时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。

匈奴使来,汉亦留之以相当。

天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。

”尽归汉使路充国等。

武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。

既至匈奴,置币遗单于。

单于益骄,非汉所望也。

方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。

及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴,虞常在汉时素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。

吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。

”张胜许之,以货物与常。

后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。

单于子弟发兵与战。

缑王等皆死,虞常生得。

单于使卫律治其事。

张胜闻之,恐前语发,以状语武。

武曰:“事如此,此必及我。

见犯乃死,重负国。

”欲自杀,胜、惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。

左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?

宜皆降之。

”单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!

”引佩刀自刺。

卫律惊,自抱持武,驰召{殹巫}。

凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。

武气绝半日,复息。

惠等哭,舆归营。

单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

武益愈,单于使使晓武。

会论虞常,欲因此时降武。

剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。

”举剑欲击之,胜请降。

律谓武曰:“副有罪,当相坐。

”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?

”复举剑拟之,武不动。

律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。

苏君今日降,明日复然。

空以身膏草野,谁复知之!

”武不应。

律曰:“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?

”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?

且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。

南越杀汉使者,屠为九郡。

宛王杀汉使者,头县北阙。

朝鲜杀汉使者,即时诛灭。

独匈奴未耳。

若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。

” 律知武终不可胁,白单于。

单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。

天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。

匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。

别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

积五、六年,单于弟于靬王弋射海上。

武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。

三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。

王死后,人众徙去。

其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。

初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。

久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。

终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?

前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。

孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。

来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。

子卿妇年少,闻已更嫁矣。

独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。

人生如朝露,何久自苦如此!

陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?

愿听陵计,勿复有云。

”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。

今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。

臣事君,犹子事父也。

子为父死亡所恨。

愿勿复再言。

”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。

”武曰:“自分已死久矣!

”王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!

”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!

陵与卫律之罪上通于天。

”因泣下沾衿,与武决去。

陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。

后陵复至北海上,语武:“区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。

”武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临数月。

昭帝即位数年,匈奴与汉和亲。

汉求武等,匈奴诡言武死。

后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使。

具自陈过。

教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在荒泽中。

使者大喜,如惠语以让单于。

单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。

”于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!

陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。

收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?

已矣!

令子卿知吾心耳。

异域之人,壹别长绝!

陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。

老母已死,虽欲报恩将安归!

”陵泣下数行,因与武决。

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。

武以始元六年春至京师。

诏武奉一太守谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。

其余六人老归家,赐钱人十万,复终身。

常惠后至右将军,封列侯,自有传。

武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

武来归明年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。

武子男元与安有谋,坐死。

初,桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。

又言苏武使匈奴二十年不降,还乃为典属国,大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。

及燕王等反诛,穷治党与,武素与桀、弘羊有旧,数为燕王所讼,子又在谋中,廷尉奏请逮捕武。

霍光寝其奏,免武官。

数年,昭帝崩,武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯,食邑三百户。

久之,卫将军张安世荐武明习故事,奉使不辱命,先帝以为遗言。

宣帝即时召武待诏宦者署,数进见,复为右曹典属国。

以武著节老臣,命朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。

武所得赏赐,尽以施予昆弟故人,家不余财。

皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。

武年老,子前坐事死,上闵之,问左右:“武在匈奴久,岂有子乎?

”武因平恩侯自白:“前发匈奴时,胡妇适产一子通国,有声问来,愿因使者致金帛赎之。

”上许焉。

后通国随使者至,上以为郎。

又以武弟子为右曹。

武年八十余,神爵二年病卒。

甘露三年,单于始入朝。

上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵、姓名。

唯霍光不名,曰大司马大将军博陆侯姓霍氏,次曰卫将军富平侯张安世,次曰车骑将军龙额侯韩增,次曰后将军营平侯赵充国,次曰丞相高平侯魏相,次曰丞相博阳侯丙吉,次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正阳城侯刘德,次曰少府梁丘贺,次曰太子太傅萧望之,次曰典属国苏武。

皆有功德,知名当世,是以表而扬之,明著中兴辅佐,列于方叔、召虎、仲山甫焉。

凡十一人,皆有传。

自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等,皆以善终,著名宣帝之世,然不得列于名臣之图,以此知其选矣。

赞曰:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中心诚信于士大夫也。

谚曰:“桃李不言,下自成蹊。

”此言虽小,可以喻大。

然三代之将,道家所忌,自广至陵,遂亡其宗,哀哉!

孔子称“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。

汉书·传·景十三王传

〔班固〕 〔汉〕

孝景皇帝十四男。

王皇后生孝武皇帝。

栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。

程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。

贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。

唐姬生长沙定王发。

王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。

河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。

从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。

繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等。

是时,淮南王安亦好书,所招致率多浮辩。

献王所得书皆古文先秦旧书,《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属,皆经传说记,七十子之徒所论。

其学举六艺,立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。

修礼乐,被服儒术,造次必于儒者。

山东诸儒多从而游。

武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事。

其对推道术而言,得事之中,文约指明。

立二十六年薨。

中尉常丽以闻,曰:“王身端行治,温仁恭俭,笃敬爱下,明知深察,惠于鳏寡。

”大行令奏:“谥法曰‘聪明睿智曰献’,宜谥曰献王。

”子共王不害嗣,四年薨。

子刚王堪嗣,十二年薨。

子顷王授嗣,十七年薨。

子孝王庆嗣,四十三年薨。

子元嗣。

元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬。

甘露中,冀州刺史敞奏元,事下廷尉,逮召廉等。

元迫胁凡七人,令自杀。

有司奏请诛元,有诏“削二县,万一千户”。

后元怒少史留贵,留贵逾垣出,欲告元,元使人杀留贵母。

有司奏元残贼不改,不可君国子民。

废勿王,处汉中房陵。

居数年,坐与妻若其乘朱轮车,怒若,又笞击,令自髡。

汉中太守请治,病死。

立十七年,国除。

绝五岁,成帝建始元年,复立元弟上郡库令良,是为河间惠王。

良修献王之行,母太后薨,服丧如礼。

哀帝下诏褒扬曰:“河间王良,丧太后三年,为宗室仪表,其益封万户。

”二十七年薨。

子尚嗣,王莽时绝。

临江哀王阏以孝景前二年立,三年薨。

无子,国除为郡。

临江闵王荣以孝景前四年为皇太子,四岁废为临江王。

三岁,坐侵庙壖地为为宫,上征荣。

荣行,祖于江陵北门,既上车,轴折车废。

江陵父老流涕窃言曰:“吾王不反矣!

”荣至,诣中尉府对簿。

中尉郅都簿责讯王,王恐,自杀。

葬蓝田,燕数万衔土置冢上。

百姓怜之。

荣最长,亡子,国除。

地入于汉,为南郡。

鲁恭王馀以孝景前二年立为淮阳王。

吴、楚反破后,以孝景前三年徙王鲁。

好治宫室、苑囿、狗马,季年好音,不喜辞。

为人口吃难言。

二十八年薨。

子安王光嗣,初好音乐舆马,晚节遴,唯恐不足于财。

四十年薨。

子孝王庆忌嗣,三十七年薨。

子顷王劲嗣,二十八薨。

子文王睃嗣,十八年薨,亡子,国除。

哀帝建平三年,复立顷王子睃弟郚乡侯闵为王。

王莽时绝。

恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。

江都易王非以孝景前二年立为汝南王。

吴、楚反时,非年十五,有材气,上书自请击吴。

景帝赐非将军印,击吴。

吴已破,徙王江都,治故吴国,以军功赐天子旗。

元光中,匈奴大入汉边,非上书愿击匈奴,上不许。

非好气力,治宫馆,招四方豪杰,骄奢甚。

二十七年薨,子建嗣。

建为太子时,邯郸人梁蚡持女欲献之易王,建闻其美,私呼之,因留不出。

蚡宣言曰:“子乃与其公争妻!

”建使人杀蚡。

蚡家上书,下廷尉考,会赦,不治。

易王薨未葬,建居服舍,召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸。

建女弟徵臣为盖侯子妇,以易王丧来归,建复与奸。

建异母弟定国为淮阳侯,易王最小子也,其母幸立之,具知建事,行钱使男子荼恬上书告建淫乱,不当为后。

事下廷尉,廷尉治恬受人钱财为上书,论弃市。

建罪不治。

后数使使至长安迎徵臣,鲁恭王太后闻之,遗徵臣书曰:“国中口语籍籍,慎无复至江都。

”后建使谒者吉请问共太后,太后泣谓吉:“归以吾言谓而王,王前事漫漫,今当自谨,独不闻燕、齐事乎?

言吾为而王泣也!

吉归,致共太后语,建大怒,击吉,斥之。

” 建游章台宫,令四女子乘小船,建以足蹈覆其船,四人皆溺,二人死。

后游雷波,天大风,建使郎二人乘小船入波中。

船覆,两郎溺,攀船,乍见乍没。

建临观大笑,令皆死。

宫人姬八子有过者,辄令裸立击鼓,或置树上,久者三十日乃得衣。

或髡钳以铅杵舂,不中程,辄掠。

或纵狼令啮杀之,建观而大笑。

或闭不食,令饿死。

凡杀不辜三十五人。

建欲令人与禽兽交而生子,强令宫人裸而四据,与羝羊及狗交。

专为淫虐,自知罪多,国中多欲告言者,建恐诛,心内不安,与其后成光共使越婢下神,祝诅上。

与郎中令等语怨望:“汉廷使者即复来覆我,我决不独死!

” 建亦颇闻淮南、衡山阴谋,恐一日发,为所并,遂作兵器。

号王后父胡应为将军。

中大夫疾有材力,善骑射,号曰灵武君。

作治黄屋盖,刻皇帝玺,铸将军、都尉金银印,作汉使节二十、绶千余,具置军官品员及拜爵封侯之赏,具天下之舆地及军陈图。

遗人通越繇王闽侯,遗以锦帛奇珍,繇王闽侯亦遗建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、蝯熊奇兽,数通使往来,约有急相助。

及淮南事发,治党与,颇连及建,建使人多推金钱绝其狱。

后复谓近臣曰:“我为王,诏狱岁至,生又无欢怡日,壮士不坐死,欲为人所不能为耳。

”建时佩其父所赐将军印,载天子旗出。

积数岁,事发觉,汉遣丞相长史与江都相杂案,索得兵器、玺、绶、节反具,有司请捕诛建。

制曰:“与列侯吏二千石博士议。

”议皆曰:“建失臣子道,积久,辄蒙不忍,遂谋反逆。

所行无道,虽桀、纣恶不至于此。

天诛所不赦,当以谋反法诛。

”有诏宗正、廷尉即问建。

建自杀,后成光等皆弃市。

六年国除,地入于汉,为广陵郡。

绝百二十一年,平帝时新都侯王莽秉政,兴灭继绝,立建弟盱眙侯子宫为广陵王,奉易王后。

莽篡,国绝。

胶西于王端,孝景前三年立。

为人贼盭,又阴痿,一近妇人,病数月。

有所爱幸少年,以为郎。

郎与后宫乱,端禽灭之,及杀其子母。

数犯法,汉公卿数请诛端,天子弗忍,而端所为滋甚。

有司比再请,削其国,去太半。

端心愠,遂为无訾省。

府库坏漏,尽腐财物,以巨万计,终不得收徙。

令吏毋得收租赋。

端皆去卫,封其宫门,从一门出入。

数变名姓,为布衣,之它国。

相二千石至者,奉汉法以治,端辄求其罪告之,亡罪者诈药杀之。

所以设诈究变,强足以距谏,知足以饰非。

相二千石从王治,则汉绳以法。

故胶西小国,而所杀伤二千石甚众。

立四十七年薨,无子,国除。

地入于汉,为胶西郡。

赵敬肃王彭祖以孝景前二年立为广川王。

赵王遂反破后,徙王赵。

彭祖为人巧佞,卑谄足共,而心刻深,好法律,持诡辩以中人。

多内宠姬及子孙。

相二千石欲奉汉法以治,则害于王家。

是以每相二千石至,彭祖衣帛布单衣,自行迎除舍,多设疑事以诈动之,得二千石失言,中忌讳,辄书之。

二千石欲治者,则以此迫劫。

不听,乃上书告之,及污以奸利事。

彭祖立六十余年,相二千石无能满二岁,辄以罪去,大者死,小者刑。

以故二千石莫敢治,而赵王擅权。

使使即县为贾人榷会,入多于国租税。

以是赵王家多金钱,然所赐姬诸子,亦尽之矣。

彭祖不好治宫室禨祥,好为吏。

上书愿督国中盗贼。

常夜从走卒行徼邯郸中。

诸使过客,以彭祖险陂,莫敢留邯郸。

久之,太子丹与其女弟及同产姊奸。

江充告丹淫乱,又使人椎埋攻剽,为奸甚众。

武帝遣使者发吏卒捕丹,下魏郡诏狱,治罪至死。

彭祖上书冤讼丹,愿从国中勇敢击匈奴,赎丹罪,上不许。

久之,竟赦出。

后彭祖入朝,因帝姊平阳、隆虑公主求复立丹为太子,上不许。

彭祖取江都易王宠姬,王建所奸淖姬者,甚爱之,生一男,号淖子。

彭祖以征和元年薨,谥敬肃王。

彭祖薨时,淖姬兄为汉宦者,上召问:“淖子何如?

”对曰:“为人多欲。

”上曰:“多欲不宜君国子民。

”问武始侯昌,曰:“无咎无誉。

”上曰:“如是可矣。

”遣使者立昌,是为顷王,十九年薨。

子怀王尊嗣,五年薨。

无子,绝二岁。

宣帝立尊弟高,是为哀王,数月薨。

子共王充嗣,五十六年薨。

子隐嗣,王莽时绝。

初,武帝复以亲亲故,立敬肃王小子偃为平干王,是为顷王,十一年薨。

子缪王元嗣,二十五年薨。

大鸿胪禹奏:“元前以刃贼杀奴婢,子男杀谒者,为刺史所举奏,罪名明白。

病先令,令能为乐奴婢从死,迫胁自杀者凡十六人,暴虐不道。

故《春秋》之义,诛君之子不宜立。

元虽未伏诛,不宜立嗣。

”奏可,国除。

中山靖王胜以孝景前三年立。

武帝初即位,大臣惩吴、楚七国行事,议者多冤晁错之策,皆以诸侯连城数十,泰强,欲稍侵削,数奏暴其过惩。

诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。

今或无罪,为臣下所侵辱,有司吹毛求疵,笞服其臣,使证其君,多自以侵冤。

建元三年,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣。

问其故,胜对曰: 臣闻悲者不可为累欷,思者不可为叹息。

故高渐离击筑易水之上,荆轲为之低而不食。

雍门子壹微吟,孟尝君为之于邑。

今臣心结日久,每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。

夫众喣漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。

是以文王拘于牖里,孔子厄于陈、蔡。

此乃烝庶之风成,增积之生害也。

臣身远与寡,莫为之先,众口铄金,积毁销骨,丛轻折轴,羽翮飞肉,纷惊逢罗,潸然出涕。

臣闻白日晒光,幽隐皆照。

明月曜夜,蚊虻宵见。

然云蒸列布,沓冥昼昏。

尘埃布覆,昧不见泰山。

何则?

物有蔽之也。

今臣雍阏不得闻,谗言之徒蜂生,道辽路远,曾莫为臣闻,臣窃自悲也。

臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。

何则?

所托者然也。

臣虽薄也,得蒙肺附。

位虽卑也,得为东藩,属又称兄。

今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。

斯伯奇所以流离,比干所以横分也。

《诗》云“我心忧伤,惄焉如捣。

假寐永叹,唯忧用老。

心之忧矣,疢如疾首”,臣之谓也。

具以吏所侵闻。

于是上乃厚诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。

其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而汉为定制封号,辄别属汉郡。

汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。

胜为人乐酒好内,有子百二十余人。

常与赵王彭祖相非曰:“兄为王,专代吏治事。

王者当日听音乐,御声色。

”赵王亦曰:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以称为藩臣!

” 四十二年薨。

子哀王昌嗣,一年薨。

子康王昆侈嗣,二十一年薨。

子顷王辅嗣,四年薨。

子宪王福嗣,十七年薨。

子怀王循嗣,十五年薨,无子,绝四十五岁。

成帝鸿嘉二年,复立宪王弟孙利乡侯子云客,是为广德夷王。

二年薨,无子,绝十四岁。

哀帝复立云客弟广汉为广平王。

薨,无后。

平帝元始二年,复立广川惠王曾孙伦为广德王,奉靖王后。

王莽时绝。

长沙定王发,母唐姬,故程姬侍者。

景帝召程姬,程姬有所避,不愿进,而饰侍者唐儿使夜进。

上醉,不知,以为程姬而幸之,遂有身。

已乃觉非程姬也。

及生子,因名曰发。

以孝景前二年立。

以其母微无宠,故王卑湿贫国。

二十八年薨。

子戴王庸嗣,二十七年薨。

子顷王鲋鮈嗣,十七年薨。

子剌王建德嗣,宣帝时坐猎纵火燔民九十六家,杀二人,又以县官事怨内史,教人诬告以弃市罪,削八县,罢中尉官。

三十四年薨。

子炀王旦嗣,二年薨。

无子,绝岁余。

元帝初元三年复立旦弟宗,是为孝王,五年薨。

子鲁入嗣,王莽时绝。

广川惠王越以孝景中二年立,十三年薨。

子缪王齐嗣,四十四年薨。

初,齐有幸臣乘距,已而有罪,欲诛距。

距亡,齐因禽其宗族。

距怨王,乃上书告齐与同产奸。

是后,齐数告言汉公卿及幸臣所忠等,又告中尉蔡彭祖捕子明,骂曰:“吾尽汝种矣!

”有司案验,不如王言,劾齐诬罔,大不敬,请系治。

齐恐,上书愿与广川勇士奋击匈奴,上许之,未发,病薨。

有司请除国,奏可。

后数月,下诏曰:“广川惠王于朕为兄,朕不忍绝其宗庙,其以惠王孙去为广川王。

”去即缪王齐太子也,师受《易》、《论语》、《孝经》皆通,好文辞、方技、博弈、倡优。

其殿门有成庆画,短衣大绔长剑,去好之,作七尺五寸剑,被服皆效焉。

有幸姬王昭平、王地馀,许以为后。

去尝疾,姬阳成昭信侍视甚谨,更爱之。

去与地馀戏,得袖中刀,笞问状,服欲与昭平共杀昭信。

笞问昭平,不服,以铁针针之,强服。

乃会诸姬,去以剑自击地馀,令昭信击昭平,皆死。

昭信曰:“两姬婢且泄口。

”复绞杀从婢三人。

后昭信病,梦见昭平等以状告去。

去曰:“虏乃复见畏我!

独可翻烧耳。

”掘出尸,皆烧为灰。

后去立昭信为后。

幸姬陶望卿为修靡夫人,主缯帛。

崔修成为明贞夫人,主永巷。

昭信复谮望卿曰:“与我无礼,衣服常鲜于我,尽取善缯丐诸宫人。

”去曰:“若数恶望卿,不能减我爱。

设闻其淫,我亨之矣。

”后昭信谓去曰:“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。

又数出入南户窥郎吏,疑有奸。

”去曰:“善司之。

”以故益不爱望卿。

后与昭信等饮,诸姬皆侍,去为望卿作歌曰:“背尊章,嫖以忽,谋屈奇,起自绝。

行周流,自生患,谅非望,今谁怨!

”使美人相和歌之。

去曰:“是中当有自知者。

”昭信知去已怒,即诬言望卿历指郎吏卧处,具知其主名,又言郎中令锦被,疑有奸。

去即与昭信从诸姬至望卿所,裸其身,更击之。

令诸姬各持烧铁共灼望卿。

望卿走,自投井死。

昭信出之,椓杙其阴中,割其鼻唇,断其舌。

谓去曰:“前杀昭平,反来畏我,今欲靡烂望卿,使不能神。

”与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观,连日夜靡尽。

复共杀其女弟都。

后去数召姬荣爱与饮,昭信复谮之,曰:“荣姬视瞻,意态不善,疑有私。

”时爱为去刺方领绣,去取烧之。

爱恐,自投井。

出之未死,笞问爱,自诬与医奸。

去缚系柱,烧刀灼溃两目,生割两股,销铅灌其口中。

爱死,支解以棘埋之。

诸幸于去者,昭信辄谮杀之,凡十四人,皆埋太后所居长寿宫中。

宫人畏之,莫敢复迕。

昭信欲擅爱,曰:“王使明贞夫人主诸姬,淫乱难禁。

请闭诸姬舍门,无令出敖。

”使其大婢为仆射,主永巷,尽封闭诸舍,上籥于后,非大置酒召,不得见。

去怜之,为作歌曰:“愁莫愁,居无卿。

心重结,意不舒。

内茀郁,忧哀积。

上不见天,生何益!

日崔隤,时不再。

愿弃躯,死无悔。

”令昭信声鼓为节,以教诸姬歌之,歌罢辄归永巷,封门。

独昭信兄子初为乘华夫人,得朝夕见。

昭信与去从十余奴博饮游敖。

初,去年十四五,事师受《易》,师数谏正去,去益大,逐之。

内史请以为掾,师数令内史禁切王家。

去使奴杀师父子,不发觉。

后去数置酒,令倡俳裸戏坐中以为乐。

相彊劾系倡,阑入殿门,奏状。

事下考案,倡辞,本为王教修靡夫人望卿弟都歌舞。

使者召望卿、都,去对“皆淫乱自杀”。

会赦不治。

望卿前亨煮,即取他死人与都死并付其母。

母曰:“都是,望卿非也。

”数号哭求死,昭信令奴杀之。

奴得,辞服。

本始三年,相内史奏状,具言赦前所犯。

天子遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正杂治巨鹿诏狱,奏请逮捕去后昭信。

制曰:“王后昭信、诸姬奴婢证者皆下狱。

”辞服。

有司复请诛王。

制曰:“与列侯、中二千石、二千石、博士议。

”议者皆以为去悖虐,听后昭信谗言,燔烧亨煮,生割剥人,距师之谏,杀其父子。

凡杀无辜十六人,至一家母子三人,逆节绝理。

其十五人在赦前,大恶仍重,当伏显戮以示众。

制曰:“朕不忍致王于法,议其罚。

”有司请废勿王,与妻子徙上庸。

奏可。

与汤沐邑百户。

去道自杀,昭信弃市。

立二十二年,国除。

后四岁,宣帝地节四年,复立去兄文,是为戴王。

文素正直,数谏王去,故上立焉,二年薨。

子海阳嗣,十五年,坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姊妹饮,令仰视画。

又海阳女弟为人妻,而使与幸臣奸。

又与从弟调等谋杀一家三人,已杀。

甘露四年坐废,徙房陵,国除。

后十五年,平帝元始二年,复立戴王弟襄隄侯子愈为广德王,奉惠王后,二年薨。

子赤嗣,王莽时绝。

胶东康王寄以孝景中二年立,二十八年薨。

淮南王谋反时,寄微闻其事,私作兵车镞矢,战守备,备淮南之起。

及吏治淮南事,辞出之。

寄于上最亲,意自伤,发病而死,不敢置后。

于是上闻寄有长子贤,母无宠,少子庆,母爱幸,寄常欲立之,为非次,因有过,遂无所言。

上怜之,立贤为胶东王,奉康王祀,而封庆为六安王,王故衡山地。

胶东王贤立十五年薨,谥为哀王。

子戴王通平嗣,二十四年薨。

子顷王音嗣,五十四年薨。

子共王授嗣,十四年薨。

子殷嗣,王莽时绝。

六安共王庆立三十八年薨。

子夷王禄嗣,十年薨。

子缪王定嗣,二十二年薨。

子顷王光嗣,二十七年薨。

子育嗣,王莽时绝。

清河哀王乘以孝景中三年立,十二年薨。

无子,国除。

常山宪王舜以孝景中五年立。

舜,帝少子,骄淫,数犯禁,上常宽之。

三十一年薨,子勃嗣为王。

初,宪王有不爱姬生长男棁,棁以母无宠故,亦不得幸于王。

王后修生太子勃。

王内多,所幸姬生子平、子商,王后稀得幸。

及宪王疾甚,诸幸姬侍病,王后以妒媢不常在,辄归舍。

医进药,太子勃不自尝药,又不宿留侍疾。

及王薨,王后、太子乃至。

宪王雅不以棁为子数,不分与财物。

郎或说太子、王后,令分棁财,皆不听。

太子代立,又不收恤棁。

棁怨王后及太子。

汉使者视宪王丧,棁自言宪王病时,王后、太子不侍,及薨,六日出舍,太子勃私奸、饮酒、博戏、击筑,与女子载驰,环城过市,入狱视囚。

天子遣大行骞验问,逮诸证者,王又匿之。

吏求捕,勃使人致击笞掠,擅出汉所疑囚。

有司请诛勃及宪王后修。

上曰:“修素无行,使棁陷之罪。

勃无良师傅,不忍致诛。

”有司请废勿王,徙王勃以家属处房陵,上许之。

勃王数月,废,国除。

月余,天子为最亲,诏有司曰:“常山宪王早夭,后、妾不和,适、孽诬争,陷于不谊以灭国,朕甚闵焉。

其封宪王子平三万户,为真定王。

子商三万户,为泗水王。

”顷王平立二十五年薨。

子烈王偃嗣,十八年薨。

子孝王申嗣,三十三年薨。

子安王雍嗣,二十六年薨。

子共王普嗣,十五年薨。

子阳嗣,王莽时绝。

泗水思王商立十二年薨。

子哀王安世嗣,一年薨,无子。

于是武帝怜泗水王绝,复立安世弟贺,是为戴王。

立二十二年薨,有遗腹子爰,相内史不以闻。

太后上书,昭帝闵之,抵相内史罪,立爰,是为勤王。

立三十九年薨。

子戾王骏嗣,三十一年薨。

子靖嗣,王莽时绝。

赞曰:昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。

”信哉斯言也!

虽欲不危亡,不可得已。

是故古人以宴安为鸩毒,亡德而富贵,谓之不幸。

汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。

何则?

沉溺放恣之中,居势使然也。

自凡人犹系于习俗,而况哀公之伦乎!

夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。