论交

势利之交,难以经远。

士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。



译文、注释、简介、赏析

译文

势利之交,难以经得起时间的考验。而士人之间真正的友谊,不受外界的温暖或寒冷影响,能够经历四季的变迁而不凋谢,经历曲折困难而更加坚固。


注释

建立在权势和名利之上的交往,是难以持久的。有修养的人之间彼此深交而心息相通时,就好比花木,温暖时也不会多开花,寒冷时也不会改变叶子的颜色,能够经历一年四季而不衰败,经历艰险日益牢固。



诫外甥书

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。

忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济?

若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!

伪古文尚书·周书·泰誓(上)

〔王肃〕 〔三国〕

惟十有三年春,大会于孟津。

王曰:「嗟!

我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。

惟天地万物父母,惟人万物之灵。

亶聪明,作元后,元后作民父母。

今商王受,弗敬上天,降灾下民。

沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。

焚炙忠良,刳剔孕妇。

皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。

肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。

惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。

牺牲粢盛,既于凶盗。

乃曰:『吾有民有命!

』罔惩其侮。

天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。

有罪无罪,予曷敢有越厥志?

同力,度德。

同德,度义。

受有臣亿万,惟亿万心。

予有臣三千,惟一心。

商罪贯盈,天命诛之。

予弗顺天,厥罪惟钧。

予小子夙夜祗惧,受命文考,类于上帝,宜于冢土,以尔有众,厎天之罚。

天矜于民,民之所欲,天必从之。

尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失!

伪古文尚书·周书·泰誓(中)

〔王肃〕 〔三国〕

惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。

王乃徇师而誓曰:“呜呼!

西土有众,咸听朕言。

我闻吉人为善,惟日不足。

凶人为不善,亦惟日不足。

今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。

淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。

无辜吁天,秽德彰闻。

惟天惠民,惟辟奉天。

有夏桀弗克若天,流毒下国。

天乃佑命成汤,降黜夏命。

惟受罪浮于桀。

剥丧元良,贼虐谏辅。

谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。

厥监惟不远,在彼夏王。

天其以予乂民,朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。

受有亿兆夷人,离心离德。

予有乱臣十人,同心同德。

虽有周亲,不如仁人。

天视自我民视,天听自我民听。

百姓有过,在予一人,今朕必往。

我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。

我伐用张,于汤有光。

勖哉夫子!

罔或无畏,宁执非敌。

百姓懔懔,若崩厥角。

呜呼!

乃一德一心,立定厥功,惟克永世。

伪古文尚书·周书·泰誓(下)

〔王肃〕 〔三国〕

时厥明,王乃大巡六师,明誓众士。

王曰:“呜呼!

我西土君子。

天有显道,厥类惟彰。

今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。

自绝于天,结怨于民。

斫朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海。

崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,囚奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。

上帝弗顺,祝降时丧。

尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚。

古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。

’独夫受洪惟作威,乃汝世仇。

树德务滋,除恶务本,肆予小子诞以尔众士,殄歼乃仇。

尔众士其尚迪果毅,以登乃辟。

功多有厚赏,不迪有显戮。

呜呼!

惟我文考若日月之照临,光于四方,显于西土。

惟我有周诞受多方。

予克受,非予武,惟朕文考无罪。

受克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。

兵要

〔诸葛亮〕 〔三国〕

人之忠也,犹鱼之有渊。

鱼失水则死,人失忠则凶。

故良将守之,志立而扬名。

养生论

〔嵇康〕 〔三国〕

世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者。

或云:上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。

此皆两失其情。

请试粗论之。

夫神仙虽不日见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。

似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。

至于导养得理,以尽性命,上获千馀岁,下可数百年,可有之耳。

而世皆不精,故莫能得之。

何以言之?

夫服药求汗,或有弗获。

而愧情一集,涣然流离。

终朝未餐,则嚣然思食。

而曾子衔哀,七日不饥。

夜分而坐,则低迷思寝。

内怀殷忧,则达旦不瞑。

劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之。

壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。

由此言之,精神之于形骸,犹国之有君也。

神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也。

夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归于焦烂,必—溉者后枯.然则,一溉之益固不可诬也.而世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益,而望嘉谷于旱苗者也。

是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过之害生。

故修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体气和平。

又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。

夫田种者,一亩十斛,谓之良田,此天下之通称也。

不知区种可百馀斛.田、种—也,至于树养不同,则功效相悬。

谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。

且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。

熏辛害目,豚鱼不养,常世所识也。

虱处头而黑,麝食柏而香,颈处险而瘿,齿居晋而黄.推此而言,凡所食之气,蒸性染身,莫不相应。

岂惟蒸之使重而无使轻,害之使暗而无使明,熏之使黄而无使坚,芬之使香而无使延哉?

故神农曰“上药养命,中药养性"者,诚知性命之理,因辅养以通也。

而世人不察,惟五毂是见,声色是耽,目惑玄黄,耳务淫哇,滋味煎其府藏,醴醪鬻其肠胃,香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气,思虑销其精神,哀乐殃其乎粹.夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂,易竭之身,而外内受敌。

身非木石,其能久乎?

其自用甚者,饮食不节,以生百病。

好色不倦,以致乏绝。

风寒所灾,百毒所伤,中道天于众难。

世皆知笑悼,谓之不善持生也。

至于措身失理,亡之于微,积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终,闷若无端。

中智以下,谓之自然。

纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。

是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。

害成于微,而救之于著,故有无功之治。

驰骋常人之域,故有一切之寿。

仰观俯察,莫不皆然。

以多自证,以同自慰,谓天地之理,尽此而已矣。

纵闻养生之事,则断以所见,谓之不然。

其次狐疑,虽少庶几,莫知所由。

其次自力服药,半年一年,劳而未验,志以厌衰,中路复废。

或益之以畎浍,而泄之以尾闾。

,欲坐望显报者。

或抑情忍欲,割弃荣愿,而嗜好常在耳目之前,所希在数十年之后,又恐两失,内怀犹豫,心战于内,物诱于外,交赊相倾,如此复败者。

夫至物微妙,可以理知,难以目识。

譬犹豫章生七年,然后可觉耳。

今以躁竞之心,涉希静之涂,意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。

夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业,偏恃者以不兼无功,追术者以小道自溺。

凡若此类,故欲之者万无一能成也。

善养生者则不然也,清虚静泰,少私寡欲。

知名位之伤德,故忽而不营,非欲而疆禁也。

识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。

外物以累心不存,神气以醇泊独著。

旷然无忧患,寂然无思虑。

又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。

然后蒸以灵芝,润以醴泉,曦以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。

若此以往,庶可舆羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉!

折杨柳行

〔曹丕〕 〔三国〕

西山一何高,高高殊无极。

上有两仙僮,不饮亦不食。

与我一丸药,光耀有五色。

服药四五日,身体生羽翼。

轻举乘浮云,倏忽行万亿。

流览观四海,茫茫非所识。

彭祖称七百,悠悠安可原。

老聃适西戎,于今竟不还。

王乔假虚辞,赤松垂空言。

达人识真伪,愚夫好妄传。

追念往古事,愦愦千万端。

百家多迂怪,圣道我所观。

临观赋

〔曹植〕 〔三国〕

登高墉兮望四泽,临长流兮送远客。

春风畅兮气通灵,草含干兮木交茎。

丘陵崛兮松柏青,南园薆兮果载荣。

乐时物之逸豫,悲余志之长违。

叹《东山》之诉勤,歌《式微》以咏归。

进无路以效公,退无隐以营私。

俯无鳞以游遁,仰无翼以翻飞。

鼙舞歌五首·其五·孟冬篇

〔曹植〕 〔三国〕

孟冬十月,阴气厉清。

武官诫田,讲旅统兵。

元龟袭吉,元光著明。

蚩尤跸路,风弭雨停。

乘舆启行,鸾鸣幽轧。

虎贲采骑,飞象珥鹖。

钟鼓铿锵,箫管嘈喝。

万骑齐镳,千乘等盖。

夷山填谷,平林涤薮。

张罗万里,尽其飞走。

趯趯狡兔,扬白跳翰。

猎以青骹,掩以修竿。

韩卢宋鹊,呈才骋足。

噬不尽緤,牵麋掎鹿。

魏氏发机,养基抚弦。

都卢寻高,搜索猴猿。

庆忌孟贲,蹈谷超峦。

张目决眦,发怒穿冠。

顿熊扼虎,蹴豹搏貙。

气有馀势,负象而趋。

获车既盈,日侧乐终。

罢役解徒,大飨离宫。

乱曰: 圣皇临飞轩,论功校猎徒。

死禽积如京,流血成沟渠。

明诏大劳赐,大官供有无。

走马行酒醴,驱车布肉鱼。

鸣鼓举觞爵,击钟釂无馀。

绝纲纵麟麑,弛罩出凤雏。

收功在羽校,威灵振鬼区。

陛下长欢乐,永世合天符。

鼙舞歌五首·其四·精微篇

〔曹植〕 〔三国〕

精微烂金石,至心动神明。

杞妻哭死夫,梁山为之倾。

子丹西质秦,乌白马角生。

邹衍囚燕市,繁霜为夏零。

关东有贤女,自字苏来卿。

壮年报父仇,身没垂功名。

女休逢赦书,白刃几在颈。

俱上列仙籍,去死独就生。

太仓令有罪,远徵当就拘。

自悲居无男,祸至无与俱。

缇萦痛父言,荷担西上书。

盘桓北阙下,泣泪何涟如。

乞得并姊弟,没身赎父躯。

汉文感其义,肉刑法用除。

其父得以免,辩义在列图。

多男亦何为,一女足成居。

简子南渡河,津吏废舟船。

执法将加刑,女娟拥棹前。

妾父闻君来,将涉不测渊。

畏惧风波起,祷祝祭名川。

备礼飨神祇,为君求福先。

不胜釂祀诚,至令犯罚艰。

君必欲加诛,乞使知罪愆。

妾愿以身代,至诚感苍天。

国君高其义,其父用赦原。

河激奏中流,简子知其贤。

归聘为夫人,荣宠超后先。

辩女解父命,何况健少年。

黄初发和气,明堂德教施。

治道致太平,礼乐风俗移。

刑措民无枉,怨女复何为。

圣皇长寿考,景福常来仪。