诗其四

王二语梵志:俗间无我师。

心中不了义,闻者尽不知。

我今得开悟,先身已受持。

寻经醒无我,披《老》悟无为。

君身自寂灭,君身若死尸。

神身一分解,六识自开披。

万事都无着,怜然无所之。

漏尽无烦恼,神澄自靡斯。

心高鹄共驾,一举出天池。



译文、注释、简介、赏析

译文

王二说想要修行佛法:在世俗中没有人可以成为我的导师。如果心中不能理解义理,听到法音的人都不能理解。我现在已经开启了悟道之门,首先要修持自己的身心。寻找经书觉悟无我,研读《老子》领悟无为。你们的身体就像是已经消亡的尸体,你们的神识被分解开来,六个认知意识被展示出来。万事都不能产生执着,也没有去往的地方。烦恼一旦消尽,心灵就清澈无尘。心高志远,齐心协力就可以翱翔出天空。



诗其五

〔王梵志〕 〔唐〕

梵志与王生,密敦胶漆友。

共喜歌一乐,同欣咏五柳。

适意叙诗书,清淡杯渌酒。

莫怪频追逐,只为相知久。

诗其六

〔王梵志〕 〔唐〕

俗人道我痴,我道俗人呆。

两两相排拨,喽啰不可解。

世人重荣华,我心今已罢。

惟有如意珠,撩渠不肯买。

耽浮五欲乐,几许难开解。

诗其七

〔王梵志〕 〔唐〕

嗟世俗难有,为住烦恼处。

尘危三业障,心造恒游生死因。

不觉四蛇六贼藏身内,贪痴五欲竞相催。

回波乐其一

〔王梵志〕 〔唐〕

回波尔来时六大贼,不如持心断惑。

纵使诵经千卷,眼里见经不识。

不解佛法大意,徒劳排文数黑。

头陀兰若精进,希望后世功德。

持心即是大患,圣道何由可克。

若悟生死之梦,一切求心皆息。

回波乐其二

〔王梵志〕 〔唐〕

法性大海如如,风吹波浪沟渠。

我今不生不灭,于中不觉愚夫。

憎恶若为是恶,无始流浪三涂。

迷人失路但坐,不见六道清虚。

诗其三

〔王梵志〕 〔唐〕

世间不信我,言我□造恶。

不能为俗情,和光心自各。

财色终不染,妻子不恋著。

共□□□尘,至理求不错。

智惠浑一愚,我心常离缚。

君自未识真,馀身桓□乐。

诗其二

〔王梵志〕 〔唐〕

生亦只物生,死亦只物□。

□□□相知,苦乐何处是?

唯见生人悲,未闻啼哭鬼。

以此好□量,未必生胜死。

诗其一

〔王梵志〕 〔唐〕

我今一身内,修营等一国。

管□□□尸,随我债衣食。

外相去三尸,□思除六贼。

贪望出累身,□□入净域。

诗并序其一一七

〔王梵志〕 〔唐〕

此身如馆舍,命似寄宿客。

客去馆舍空,知是谁家宅。

诗并序其一一五

〔王梵志〕 〔唐〕

愚夫痴杌杌,常守无明窟。

沉沦苦海中,出头还复没。

顶戴神灵珠,随身无价物。

二鼠数相侵,四蛇推命疾。

似露草头霜,见日一代毕。

更愚丸风吹,彼此俱无匹。

贮得满堂金,知是谁家物。