诗其二

生亦只物生,死亦只物□。

□□□相知,苦乐何处是?

唯见生人悲,未闻啼哭鬼。

以此好□量,未必生胜死。



译文、注释、简介、赏析

译文

生命只是一种物质存在,死亡也只是一种物质的消逝。 无论是生还是死,双方都无法互相了解,不知道彼此的痛苦和快乐都发生在哪里? 只见到活着的人们悲伤,却从未听闻过鬼魂的哭泣。 从这个角度来看,无法确定生活胜过死亡。



诗其三

〔王梵志〕 〔唐〕

世间不信我,言我□造恶。

不能为俗情,和光心自各。

财色终不染,妻子不恋著。

共□□□尘,至理求不错。

智惠浑一愚,我心常离缚。

君自未识真,馀身桓□乐。

诗其四

〔王梵志〕 〔唐〕

王二语梵志:俗间无我师。

心中不了义,闻者尽不知。

我今得开悟,先身已受持。

寻经醒无我,披《老》悟无为。

君身自寂灭,君身若死尸。

神身一分解,六识自开披。

万事都无着,怜然无所之。

漏尽无烦恼,神澄自靡斯。

心高鹄共驾,一举出天池。

诗其五

〔王梵志〕 〔唐〕

梵志与王生,密敦胶漆友。

共喜歌一乐,同欣咏五柳。

适意叙诗书,清淡杯渌酒。

莫怪频追逐,只为相知久。

诗其六

〔王梵志〕 〔唐〕

俗人道我痴,我道俗人呆。

两两相排拨,喽啰不可解。

世人重荣华,我心今已罢。

惟有如意珠,撩渠不肯买。

耽浮五欲乐,几许难开解。

诗其七

〔王梵志〕 〔唐〕

嗟世俗难有,为住烦恼处。

尘危三业障,心造恒游生死因。

不觉四蛇六贼藏身内,贪痴五欲竞相催。

诗其一

〔王梵志〕 〔唐〕

我今一身内,修营等一国。

管□□□尸,随我债衣食。

外相去三尸,□思除六贼。

贪望出累身,□□入净域。

诗并序其一一七

〔王梵志〕 〔唐〕

此身如馆舍,命似寄宿客。

客去馆舍空,知是谁家宅。

诗并序其一一五

〔王梵志〕 〔唐〕

愚夫痴杌杌,常守无明窟。

沉沦苦海中,出头还复没。

顶戴神灵珠,随身无价物。

二鼠数相侵,四蛇推命疾。

似露草头霜,见日一代毕。

更愚丸风吹,彼此俱无匹。

贮得满堂金,知是谁家物。

诗并序其一一四

〔王梵志〕 〔唐〕

若言馀浪语,请君看即知。

回头面北卧,寸步更不移。

终身不念食,永世不须衣。

此名无常住,垂人辄得知。

诗并序其一一三

〔王梵志〕 〔唐〕

出门拗头戾跨,自道行步趋锵。

伺命把棒忽至,遍体白汗如浆。

撮你不得辞别,俄尔眷属分张。

合村送就旷野,回来只见空床。