避风岩记

龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。

方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之。

今吾不能也，则借邻之竹而楼之。

如是而已。

” 方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之。

今吾不能也，则借邻之竹而楼之。

如是而已。

” 方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？

非欤？

”曰：“然。

”“然则是邻之竹之外何物乎？

”曰：“他邻之竹也。

”“他邻之竹之外又何物乎？

”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。

”“山之外又何物乎？

”曰：“云天之所覆也。

”方蝉子默然良久。

龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？

非欤？

”曰：“然。

” “然则见他邻之竹而乐，亦借也。

见莫非邻之竹而乐，亦借也。

又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也。

而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也。

山而乐，弗借也。

则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？

且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？

又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在于云天乎？

而吾子之所为借者，将何居乎？

”龙山子矍然曰：“吾知之矣。

吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。

凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。

非子则吾几不免于敝。

请子易吾之题，以广吾之志，何如？

”方蝉子曰：“胡以易为？

乃所谓借者，固亦有之也。

其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！

其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！

而何不可之有？

”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。

卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。

狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。

狸狌无所食，饥而嗥。

束氏日市肉啖之。

狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。

但饥辄嗥，嗥则得肉食。

食已，与与如也，熙熙如也。

南郭有士病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假狸狌以去。

狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬣，又磔磔然，意为异物也，沿鼠行不敢下。

士怒，推入之。

狸狌怖甚，对之大嗥。

久之，鼠度其无他技，啮其足。

狸狌奋掷而出。

噫！

武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！

诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。

登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。

当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。

人亦皆易之，无以为意者。

其诗不行于时。

屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。

贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！

”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。

君不为怒，亦不变也。

一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。

吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。

吏人至门，强君入谒。

君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。

守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。

君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。

守独出访之。

老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。

突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。

皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。

于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。

然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。

而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。

守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。

君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。

呜呼，可谓穷矣！

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。

其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。

诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。

若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。

人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！

君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。

岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？

嗟乎！

此固君之所以为好也。

君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！

仙岛郁崔嵬，乘闲此日过。

山花迎羽盖，谷鸟杂笙歌。

梵宇依林樾，岩亭荫薜萝。

眼中沧海小，衣上白云多。

旷野千峰暮，遥空万象罗。

翻惭宾从后，挥袂接星河。

无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。

金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。

往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。

长条短叶翠蒙蒙，才过西风，又过东风。

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。

望之者，咸知其有异也。

山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。

由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞。

有泉泓然，曰浣花之池。

皆吴王夫差宴游之遗处也。

又其上则有草堂，可以容栖迟。

有琴台，可以周眺览。

有轩以直洞庭之峰，曰抱翠。

有阁以瞰具区之波，曰涵虚。

虚明动荡，用号奇观。

盖专此郡之美者，山。

而专此山之美者，阁也。

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。

升于高，则山之佳者悠然来。

入于奥，则石之奇者突然出。

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。

幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。

今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！

宜其目领而心解，景会而理得也。

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。

杜环，字叔循。

其先庐陵人，传父一元游宦江东，遂家金陵。

一元固善士，所与交皆四方名士。

环尤好学，工书，谨伤，重然诺，好周人急。

父友兵部主事常允恭死于九江，家破。

其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。

有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？

盍往依之？

彼见母，念允恭故，必不遗弃母。

”母如其言，附舟诣谭。

谭谢不纳。

母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。

复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。

因访一元家所在，问：“一无今无恙否？

”道上人对以：“一元死已久，惟于环存。

其家直鹭洲坊中，门内有双桔，可辨识。

” 母服破衣，雨行至环家。

环方对客坐见母，大惊，颇若尝见其面者。

因问曰：“母非常夫人乎？

何为而至于此？

”母泣告以故环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。

妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章。

环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。

苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？

且环父与允恭交好如兄弟，今母贫困，不归他人，而归环家，此二父导之也。

愿母无他思。

”时兵后岁饥，民骨肉不相保。

母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。

环令媵女从其行。

至暮，果无所遇而返，坐乃定。

环购布帛，令妻为制衣衾。

自环以下，皆以母事之。

母性褊急，少不惬意，辄诟怒。

环私戒家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较。

母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸。

以母故，不敢大声语。

越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽。

还，道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。

”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。

”环归半岁，伯章来。

是日，环初度。

母见少子，相持大哭。

环家人以为不祥，止之。

环曰：“此人情也，何不祥之有？

”既而伯章见母老，恐不能行，竞给以他事辞去，不复顾。

环奉母弥谨。

然母愈念伯章，疾顿加。

后三年，遂卒。

将死，举手向环曰：“吾累杜君，吾累杜君！

愿杜君生子孙，咸如杜君。

”言终而气绝。

环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其基云。

环后为晋王府录事，有名，与余交。

史官曰：交友之道难矣！

翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。

”彼非过论也，实有见于人情而云也。

人当意气相得时，以身相许，若无难事。

至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！

况既死而能养其亲乎？

吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。

而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉！

家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。

始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。

不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。

”既而听其声，啾啾然哀鸣。

视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。

僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。

” 次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？

”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。

竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。

既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。

则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。

既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。

既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。

明日至，亦如之。

其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。

其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。

余乃叹曰： 大哉造物之育万物乎！

大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。

鸭之育于陆而育于水，亦一理也。

夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？

君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。

一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。

及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。

然则民之初生，鸭之育于盆者也。

狃于习而不悟，毙于陆者也。

视其毙而不知所以救，僮之让者也。

反其自然之性而犹疑，试于水者也。

得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。

生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。

乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！

述观鸭。

浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。

山之西，桃花涧水出焉。

乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

前一夕，宿诸贤士大夫。

厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。

约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。

水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。

又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。

傍多髯松，入天如青云。

忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。

又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。

下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。

闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。

西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。

又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。

自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。

客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。

琴声与泉声相和，绝可听。

又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。

又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。

潭左列石为坐，如半月。

其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。

洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。

遥望见之，病登陟之劳，无往者。

还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。

呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。

觞有舟，随波沉浮，雁行下。

稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。

其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。

酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。

众欣然如约，或闭目潜思。

或拄颊上视霄汉。

或与连席者耳语不休。

或运笔如风雨，且书且歌。

可按纸伏岩石下，欲写复止。

或句有未当，搔首蹙额向人。

或口吻作秋虫吟。

或群聚兰坡，夺觚争先。

或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。

已而诗尽成，杯行无算。

迨罢归，日已在青松下。

又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。

濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。

今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。

其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？

虽然，无以是为也。

为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。

无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！

濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。

他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。

郑君名铉，彦真，字也。

邓弼，字伯翊，秦人也。

身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。

能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地。

市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。

然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。

” 一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。

两生素贱其人，力拒之。

弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！

”两生不得已，从之。

弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。

酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。

两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！

弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？

今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。

四库书从君问，即不能答，当血是刃。

”两生曰：“有是哉？

”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。

复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。

弼笑曰：“君等伏乎未也？

”两生相顾惨沮，不敢再有问。

弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！

古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。

此何可哉！

此何可哉！

君等休矣。

”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。

归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。

泰定初，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。

阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？

”连击踣数人，声闻于王。

王令隶人捽入，欲鞭之。

弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？

今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。

诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。

西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。

诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。

公奈何不礼壮士！

”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。

王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？

”曰：“能。

”“百万军中，可刺大将乎？

”曰：“能。

”“突围溃阵，得保首领乎？

”曰：“能。

”王顾左右曰：“姑试之。

”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。

”王即命给与，阴戒善槊者五十人，驰马出东门外，然后遣弼往。

王自临观，空一府随之。

暨弼至，众槊进进。

弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。

已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。

王抚髀欢曰：“诚壮士！

诚壮士！

”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。

由是狂名振一时，至比之王铁枪云。

王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。

弼环视四体，叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。

尚何言！

”遂入王屋山为道士，后十年终。

史官曰：弼死未二十年，天下大乱，中原数千里，人影殆绝。

玄鸟来降，失家，竞栖林木间。

使弼在，必当有以自见。

惜哉！

弼鬼不灵则已，若有灵，吾知其怒发上冲也。