口技

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。

有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。

今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。

”余叩所以。

杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。

而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。

旁四室则无之，而系囚常二百余。

每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。

狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。

又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳。

其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。

”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？

”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决。

又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部。

而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。

苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。

中家以上，皆竭资取保。

其次，求脱械居监外板屋，费亦数十金。

惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。

或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。

积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。

”余伏见圣上好生之德，同于往圣。

每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。

傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。

所全活可数计哉？

或曰：狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。

傥举旧典，可小补也。

杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋。

今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。

此中可细诘哉！

不若别置一所，为拔本塞源之道也。

”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。

又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。

余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。

富者就其戚属，贫则面语之。

其极刑，曰：“顺我，即先刺心。

否则，四肢解尽，心犹不死。

”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝。

否则，三缢加别械，然后得死。

”唯大辟无可要，然犹质其首。

用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装。

绝无有者，则治之如所言。

主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。

每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。

其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。

余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳。

果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？

”曰：“是立法以警其余，且惩后也。

不如此，则人有幸心。

”主梏扑者亦然。

余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月。

一人倍之，伤肤，兼旬愈。

一人六倍，即夕行步如平常。

或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？

”曰：“无差，谁为多与者？

”孟子曰：“术不可不慎。

”信夫！

部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。

其上闻及移关诸部，犹未敢然。

功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决。

余经秋审皆减等发配。

狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。

命下，遂缚以出，不羁晷刻。

有某姓兄弟以把持公仓，法应立决。

狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。

”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。

”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。

”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。

彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。

”竟行之，案末二人立决。

主者口呿舌挢，终不敢诘。

余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。

”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。

凡杀人，狱词无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。

吏因以巧法。

有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。

将出，日与其徒置酒酣歌达曙。

或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。

噫！

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。

而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！

奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。

山阴李姓，以杀人系狱，每岁致数百金。

康熙四十八年，以赦出。

居数月，漠然无所事。

其乡人有杀人者，因代承之。

盖以律非故杀，必久系，终无死法也。

五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！

”故例，谪戍者移顺天府羁候，时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

读书以过目成诵为能，最是不济事。

眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？

千古过目成诵，孰有如孔子者乎？

读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。

东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。

岂以一过即记，遂了其事乎！

惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

且过辄成诵，又有无所不诵之陋。

即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。

反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。

若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！

更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

君不见，岁之寒，何处求芳草。

又不见，松之乔，青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮山岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。

余年来观瀑屡矣。

至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。

凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。

天台之瀑，离寺百步。

雁荡瀑旁无寺。

他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。

如倾盖交，虽欢易别。

惟粤东峡山高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。

过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。

凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下，瀑旁有室，即飞泉亭也。

纵横丈馀，八窗明净。

闭窗瀑闻，开窗瀑至。

人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。

当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。

于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。

顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。

于是吟咏之声，又复大作。

天籁人籁，合同而化。

不图观瀑之娱，一至于斯！

亭之功大矣！

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。

正对南山，六树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯？

泊岸来此寺者。

僧告余日：“峡江寺俗名飞来寺。

”余笑日：“寺何能飞！

惟他日余之魂梦，或飞来耳！

”僧日：“无徵不信。

公爱之，何不记之？

”余日：“诺。

”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，结遍兰襟。

月浅灯深，梦里云归何处寻。

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。

青山似茧将人裹，不信前头有路行。

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。