鹊桥仙·次东坡七夕韵

八年不见,清都绛阙,望银汉、溶溶漾漾。

年年牛女恨风波,算此事,人间天上。

野麋丰草,江鸥远水,老夫唯便疏放。

百钱端往问君平,早晚具,归田小舫。



译文、注释、简介、赏析

注释

鹊桥仙:词牌名。此词原多咏牛郎、织女七夕相会事。《词谱》卷十二有言,“有两体。五十六字者始自欧阳修,因词中有‘鹊迎桥路接天津’句,取为调名。 清都绛阙:神话传说中天帝所居之宫阙。唐李白《汉东紫阳先生碑铭》:“始八岁经仙城山……有清都紫微之遐想。”亦作“清都絳闕”、“清都紫府”。 银汉:一作“河汉”。天河,银河。南朝宋鲍照《夜听妓》诗云,“夜来坐几时,银汉倾露落。”宋苏轼《阳关词·中秋月》有言,“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。” 年年:每年。《宋书·礼志二》有言,“成帝时,中宫亦年年拜陵,议者以为非礼。”元陆仁《题金陵》诗云,“忘情只有龙河柳,烟雨年年换旧条。” 牛女:牵牛、织女两星,或“牛郎织女”的省称。晋潘岳《西征赋》有言,“仪景星於天汉,列牛女以双峙。”唐元稹《新秋》诗云,“殷勤寄牛女,河汉正相望。” 算此事:一作“拚此事”。 人间天上:人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词云,“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词云,“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。” 野麋:獐。唐王建《陇头水》诗云,“陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。”唐白居易《游悟真寺诗一百三十韵》有言,“野麋断羈绊,行走无拘挛。” 丰草:茂密的草。《诗·小雅·湛露》有言,“湛湛露斯,在彼丰草。”汉刘向《说苑·丛谈》有言,“茂木丰草,有时而落。” 江鸥:生活在江中的鸥鸟,食小鱼及其他水生动物。《宋书·五行志三》有言,“文帝元嘉二年春,有江鸥鸟数百,集太极殿小阶内。”北周庾信《奉和永丰殿下言志》之九有言,“野鹤能自猎,江鸥解独渔。” 唯便:一作“惟便”。 端往:一作“端欲”。



颍州祭欧阳文忠公

〔苏轼〕 〔宋〕

维元祐六年,岁次辛未,九月丙戊朔,从表侄具位苏轼,谨以清酌肴果之奠,昭告于故太师衮国文忠公安康郡夫人之灵。

呜呼!

轼自龆龀,以学为嬉。

童子何知,谓公我师。

昼诵其文,夜梦见之。

十有五年,乃克见公。

公为拊掌,欢笑改容。

此我辈人,余子莫群。

我老将休,付子斯文。

再拜稽首,过矣公言。

虽知其过,不敢不勉。

契阔艰难,见公汝阴。

多士方哗,而我独南。

公曰子来,实获我心。

我所谓文,必与道俱。

见利而迁,则非我徒。

又拜稽首,有死无易。

公虽去亡,言如皎日。

元佑之初,起自南迁。

叔季在朝,如见公颜。

入拜夫人,罗列诸孙。

敢以中子,请婚叔氏。

夫人曰然,师友之义。

凡二十年,再升公堂。

深衣庙门,垂涕失声。

白发苍颜,复见颍人。

颍人思公,曰此门生。

虽无以报,不辱其门。

清颍洋洋,东注于淮。

我怀先生,岂有涯哉。

与通判学士帖

〔岳飞〕 〔宋〕

飞咨目启上。

通判学士即日伏惟。

起居佳胜。

承惠翰慰感,尚阻披唔,愿言加啬,以俟宠渥。

凡事切几勉力王事为望。

不宣。

飞咨目再拜通判学士阁下。

洪井帖

〔岳飞〕 〔宋〕

飞已至洪井。

累日只俟营寨了,便如长沙矣。

此有所需,示及。

飞再拜。

平虏亭记帖

〔岳飞〕 〔宋〕

平虏亭记甚佳,可勒诸石。

但过情之誉为多,岂疏拙所宜当?

悚仄悚仄。

飞再拜。

遗札

〔岳飞〕 〔宋〕

军务倥偬,未遑修候。

恭惟台履康吉,伏冀为国自珍!

近得谍报,知逆豫既废,虏仓卒未能镇备,河、洛之民,纷纷扰扰。

若乘此兴吊伐之师,则克复中原,指日可期,真千载一期也!

乃庙议迄无定算,倘迟数月,事势将不可知矣!

窃惟阁下素切不共之愤,熟筹恢复人才。

乞于上前力赞俞旨,则他日廓清华夏,当推首庸矣。

轻渎清严,不胜惶汗!

飞再顿首。

观潮

〔周密〕 〔宋〕

浙江之潮,天下之伟观也。

自既望以至十八日为盛。

方其远出海门,仅如银线。

既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸。

既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。

倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。

烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。

书戴嵩画牛

〔苏轼〕 〔宋〕

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。

牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。

”处士笑而然之。

古语云:“耕当问奴,织当问婢。

”不可改也。

读书有三到

〔朱熹〕 〔宋〕

余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎?

王戎不取道旁李

〔无名氏〕 〔宋〕

王戎七岁,尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。

人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。

”取之,信然。

定风波

〔黄庭坚〕 〔宋〕

把酒花前欲问溪,问溪何事晚声悲?

名利往来人尽老,谁道,溪声今古有休时。

且共玉人斟玉醑,休诉,笙歌一曲黛眉低。

情似长溪长不断,君看,水声东去月轮西。