盐州过胡儿饮马泉

《礼》之《乐记》云：钟声铿铿以立号，号以立横，言号令之发，充满其气也。

春秋之义，有钟鼓曰伐，言声其罪以责之也。

而道人桑门师，亦谓为信鼓，盖以其警斋戒勤惰之心，时朝礼早暮之节。

故虽幽岩绝壑，精庐静室，随其愿力，靡不施设。

京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。

考乎其时，当在至德元年之正月。

前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。

无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。

肃宗皇帝若曰：其人是恶，其地何罪。

改作洞宫，谥曰回元，乃范真容，以据正殿，即太一天尊之座，其分身欤。

贞元十九年，规为名园，用植珍木，敕以像设迁于肃明。

辇舆既陈，縆绋将引，连牛胸喘而不动，群夫股栗以相视。

俄而或紫或黑，非烟非云，蓬勃牎牖之间，絪缊阶砌之上。

主者惶恐，即以状闻。

德宗皇帝骇之，遽诏如旧。

而廊庑未立，鼓钟未鸣，入者不得其门，游者不知其方。

大和初，今上以慈修身，以俭莅物，永惟圣祖玄元清静之教，吾当率天下以行之。

由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声，为玄门领袖，抗疏上论，请加崇饰。

其明日，内锡铜钟一口，不侈不捹，有铣有于，而带篆之间，元无款识。

今之人其罔闻。

后之人其罔知。

四年夏，有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓，遂以镇信金帛刀镜之直，并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍，合七十万，于大殿之前少东创建层楼。

栾栌既构，簨簴既设，合大力者扛而登于悬间。

鲸鱼一发，坑谷皆满。

初拗然而怒，徐寥然而清。

沉伏既扬，散越皆黜。

终峰嶪以振动，观台廓而开爽。

闻其声者，寝斯兴，行斯归。

贪淫由是衰息，昏醉以之醒寤。

虽三涂六趣之中，亦当汤火沧寒，拲梏解脱。

钟之功德，可思量乎。

余于威仪有重世之旧，闻其所立，悦而铭之。

其词曰： 钟凭楼以发声，楼托钟以垂名。

钟乎楼乎，相须乃成。

盘龙在旋，蹲熊在衡。

百千斯年，吾知其不铄而不倾。

观主太清宫供奉赵冬阳。

上座韩谅。

监斋任太和。

前上座王辩超。

大德郭嘉真。

道士田令真。

直岁田令德。

开成元年四月廿日立。

邵建和刻。

公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷。

亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸，公权呈。

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。

金涧饵芝术，石床卧苔藓。

纷吾感耆旧，结揽事攀践。

隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何时去，丹桂空偃蹇。

探讨意未穷，回艇夕阳晚。

秋风袅袅动高旌，玉帐分弓射虏营。

已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。

天地日月如等闲，卢仝四十无往还。

唯有一片心脾骨，巉岩崒硉兀郁律。

刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。

天不容，地不受，日月不敢偷照耀。

神农画八卦，凿破天心胸。

女娲本是伏羲妇，恐天怒。

捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。

补了三日不肯归壻家，走向日中放老鵶。

月里栽桂养虾䗫，天公发怒化（一作罚）龙蛇。

此龙此蛇得死病，神农合药救死命。

天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头。

令载元气车，不知药中有毒药。

药杀元气天不觉，尔来天地不神圣。

日月之光无正定，不知元气元不死。

忽闻空中唤马异，马异若不是祥瑞。

空中敢道不容易，昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。

今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至。

直当中兮动天地，白玉璞里斫出相思心。

黄金鑛里铸出相思泪，忽闻空中崩崖倒谷声。

绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。

此婢娇饶恼杀人，凝脂为肤翡翠裙。

唯解画眉朱点唇，自从获得君。

敲金?玉凌浮云，却返顾。

一双婢子何足云，平生结交若少人。

忆君眼前如见君，青云欲开白日没。

天眼不见此奇骨，此骨纵横奇又奇。

千岁万岁枯松枝，半折半残压山谷。

盘根蹙节成蛟螭，忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。

欲动不动千变万化总是鳞皴皮，此奇怪物不可欺。

卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。

风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。

春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。

海日初融照仙掌，淮王小队缨铃响。

猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱茏网。

钜公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。

豹尾竿前赵飞燕，柳风吹尽眉间黄。

碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。

宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。

和烟和露一丛花，担入宫城许史家。

惆怅东风无处说，不教闲地着春华。

经时未架却，心绪乱纵横。

已看云鬓散，更念木枯荣。

鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。

不睹河阳一县花，空见青山三两点。

自夫六爻爰起，八卦成列，肇有书契，昭乎训典。

凤篆龙图，金简玉字。

百家异辙，万卷分区。

虽理究精微，言殚物范，而纪情括性，未出于寰中。

原始要终，讵该于俗外。

亦有藏史之说、园吏之谈、宝经浮诞、锦籍纡怪。

同镂冰而无成，若书空而匪实。

与夫贯华妙旨、写叶玄词，二乘之宏博，八藏之沈秘，竞以浅深，较其优劣。

亦犹蚁垤之小，比峻于嵩华。

牛涔之微，争长于江汉。

夫其显了之义、隐密之规、解脱之门、总持之苑，前际后际，并契真如。

初心末心，咸归正觉。

导迷生于欲海，情尘共心垢同消。

引穷子于慈室，衣宝与髻珠双至。

化溢恒沙之境，功被微尘之劫。

大哉至矣。

不可得而称焉。

洎偕两征周、佩日通汉、蔡愔西涉、竺兰东游。

金口之词，宝台之旨，盈缣积籀，被乎中域。

而卷轴繁伙，条流深旷，实相真源，卒难详览。

暨我皇唐造物圣上君临，玄教聿宣，缁徒充合，传辉写液，照润区宇，梵响赞音，喝咽都甸，弘宣之盛，指喻难极。

属有西明寺大德道世法师字玄恽，是释门之领袖也。

幼嶷聚砂，落饰彩衣之岁。

慈殷接蚁，资成具受之坛。

戒品圆明。

与吞珠而等护，律义精晓。

随照镜而同欣，爱慕大乘。

洞明实相，爰以英博。

召居西明，遂以五部余闲。

三藏遍览，以为古今绵代。

制作多人，虽雅趣佳词，无足于博记，所以搴文囿之菁华，嗅大义之瞻卜，以类编录，号曰《法苑珠林》，总一百篇，勒成十帙。

义丰文约，纽虞氏之博要。

迹宣道镜，晞祐上之弘明。

其言以美，其道斯着。

举至赜而无遗，包妙门而必尽。

但文繁则情堕，义略则寡闻。

不欲虚构浮词，假盈卷轴。

以事不可却，文翰似多。

披览日久，还知其要。

故于大唐总章元年，岁在执徐，律惟沽洗，三月三十日，纂集斯毕。

庶使缉玄词者，探卷而得意珠。

轨正道者，披文而饮甘露。

绎之以知微，观之而睹奥。

与环景而齐照，将旋穹而共久。

□□□西域，通使敦煌，献□□珠，可复求市，而得不，则对曰，（对）若陛下化洽中国，德流沙漠，则不求自至，求而得之，不足为贵也。

齐景公时，雨雪三日，公被狐裘，坐于堂上，谓晏婴曰：“雨雪三日，天乐寒，何也？

”婴对曰：“古之贤君，饱知人饥，温知人寒。

” 晋武帝问侍中裴楷曰：“朕应天顺民，与海内更始，天下风声，何得何失？

”楷曰：“陛下受命，四海承风，所以未以比德于尧舜者，为贾充等诸人在朝。

方今宜引天下贤人，与之弘治道，不宜示以私。

” 宋武孝帝时，帝弟竟陵王诞反。

事平后，帝庙告。

舆驾出宣阳门，敕令从者文武士庶，并皆叫称“万岁”。

时侍中蔡兴宗陪辇，不叫，帝顾谓兴宗曰：“卿何独不叫？

”兴宗正色答曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得军中皆称万岁。

” 蜀刘备既破刘璋，置酒大会，谓庞统曰：“今日之会，可谓乐矣。

”统对曰：“师人之国，而以为观欢，非仁者之兵也。

” 横心不逆，持事多味，言不见尤，动则贻悔，无辨荣辱，莫知进退，去矣斯人，虚惭雅对。

殷纣为长夜之饮，失日，不知甲子。

使人问于箕子。

箕子谓其徒曰：“为天下主，而一国皆失日，天下危矣。

一国失之而我独知之，我其危矣。

”遂辞以醉。

汉高帝欲废太子，而立赵王如意。

大臣固争，莫能得。

太傅叔孙通谏曰：“昔晋献公以丽姬故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。

秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下所亲见。

今太子仁孝，天下皆闻之，陛下必欲废嫡立少，臣愿先伏其诛。

”帝曰：“罢矣，吾特戏耳。

”通曰：“太子天下本，本一摇，天下震动，奈何得以天下戏。

” 汉文帝时，丞相申屠嘉入朝，见邓通居帝傍，有怠慢礼，嘉进曰：“陛下爱幸群臣，则富贵之。

至朝廷之礼，不可以不肃。

”帝曰：“君勿言，吾私之。

” 汉武帝使太中大夫吾丘寿王等，举籍阿城以南，周至以东，宜春以西，提封顷亩及其价直，欲以为上林苑，属之南山。

又诏中尉左右内史，表属县草田，欲以偿酃杜之民。

寿王奏其事，上悦称善。

时东方朔在傍，进曰：“臣闻谦逊靖懿，天表之应，应之以福。

骄溢靡丽，天表之应，应之以异。

今陛下累曾台恐其不高，戈猎之处恐其不广。

如天为变，则三辅之地尽可以为菀，何必周至酃杜之乎。

奢侈越制，天为之变。

上林虽小，臣犹以大也。

” 汉元帝王皇后无宠，太子颇失帝意。

帝欲立定 陶王，数王称其才艺、音乐，侍中史丹进曰：“凡所谓才敏而好学，温故知新，皇太子是也。

若乃器人于丝竹鼓击之间，是则陈惠李微高于匡衡，可相国乎？

” 汉元帝，以京房言灾异，屡中，每亲近之。

房尝因宴语问元帝曰：“幽厉之居，何以危？

所任何人也？

”帝曰：“君不明而任巧佞。

”房曰：“知其巧佞而任之耶，将以为贤耶？

”帝曰：“贤之。

”房曰：“今何验知其贤？

”帝曰：“以时乱而君危知。

”房之（曰）：“齐桓公秦二世，尝闻此二君而非笑之矣，然则任竖刁及赵高，政治日乱，何不以幽厉卜之，而不觉寤乎？

”帝曰：“唯有道者，能以往知来耳。

临乱之君，各贤其臣，令皆觉寤，安得危亡？

”房因免冠谢曰：“春秋记二百卌以来，灾异并出，人民饥疫，盗贼不禁，视今为治耶？

为乱耶？

所任者谁与？

”帝知房意在石显，曰：“幸其逾于彼。

又以为不在此人。

”房曰：“夫前世之君亦皆然矣，臣恐后之视今，然由今之视前也。

” 齐桓公视管仲疾，因问孰可为代？

管仲曰：“知臣莫若君。

”公曰：“易牙何如？

”对曰：“杀其子以适君，此非人情，不可任以临国。

”（前代君臣语录屏风书，第六，默然。

） 魏文帝好射雉。

侍中辛佐冶尝从。

帝曰：“乐哉！

”佐冶曰：“于陛下甚乐，于群下甚苦。

”帝默然。

魏文帝问侍臣曰：“猎之为乐，何如八音？

”侍中刘晔曰：“猎之为乐何如，时胜于乐。

”侍中鲍勋亢辞曰：“夫乐，上通神明，下和人理。

隆治致化，万邦感人。

故曰移风易俗，莫善于乐。

岂如犹暴华盖于原野，伤生育之至理，栉风沐雨，不时隙哉？

昔鲁侯观鱼，春秋讥之。

虽陛下以为务，愚不愿也。

今刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。

昔梁丘据取美于专台，晔之谓也。

请有司议罪，以清皇朝。

”帝怒，作色，出勋为左中郎将。

魏明帝丧未娸女，追谥平原懿公主，帝欲亲送葬，少府杨阜谏曰：“文皇帝宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也。

何至孩抱赤子，可自临哉？

”帝不听。

识劣难持，情偏易惑。

溺此耽爱，忘彼刚克。

欲为性斧，恩乃义贼。

居上不思，何，先之，仅以小治，及其后世，日以骄惰，阻法度之威，以尽督于下，下罢极，则以仁义怨望于上，上下交争，以相篡弑，皆由此也。

夫戎则不然，上合淳德以遇其下，下惟忠信以事其上。

一国之政，由如一身，治不知所以治，此真圣人之治也。

齐景公饮酒，乐，谓晏婴曰：“请子去礼。

”婴对曰：“今齐国小童皆胜婴与君也。

所以不敢乱者，畏礼也。

故君无礼不可以使下，臣无礼不可以事上。

”公乃正席。

齐景公游牛山，北临国城，流涕曰：“美哉国！

如何去此而死乎？

”晏婴笑，公顾曰：“寡人悲而子笑，何也？

”婴对曰：“若使贤者常守此国，公何以得立耶？

政应被蓑笠在乎畎亩之中，何暇哀死乎？

” 宋昭公出亡，欲去，曰：“吾知所以亡矣！

吾朝臣千人，每举事，无不曰吾君圣者。

吾被服立朝，无不曰吾君丽者。

内外不闻吾过，是以至此也。

” 楚灵王登章华之台，以作乐，顾谓伍举曰：“美夫，乐哉！

”举对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐。

不闻以土木崇高雕镂以为美，金石瓠竹之音以为乐。

且先君庄王，为台高不过望国之气，大不过容俎豆，民不废时，宫不易朝，是以能除乱克敌。

今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，百官烦焉，以此为美，楚其殆矣！

” 汉文帝尝至霸陵，使慎夫人……