米元章寿时宰词帖赞

予观柳少师，在唐以能书闻。

当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。

噫嚱，陈君之传，夫岂以其文。

如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

我佛住世，大开方便。

有大士者，现自在身。

以千手眼，一一接引。

指示群迷，照破诸妄。

如是我闻，佛说了义。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

轮拂璎珞，种种所执。

凡所执者，俱非有相。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

凡所见者，俱非有著。

以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。

以无着故，具足圆明，一切众生，得大知见。

佛尚无相，何况于赞。

佛身常住，即心是佛。

稻麻竹苇，无限剂数。

彼顶戴者，皆真实相。

百千万亿，何况于身。

涪皤说法，如标月指。

标本在手，何者为月。

宝晋写赞，如转轮王。

运转随人，终不成道。

我不见憕，我不执笔。

非见非□，手眼皆具。

稽首大士，大慈悲故。

去我妄想，即见如来。

论帖至晋，书法之祖。

溯晋而西，又举一武。

扑散质寓，意妍态鲁。

禁脔之藏，尚觌真古。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。

兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。

京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。

此帖亦其同时，同出于尚方之储也。

芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。

字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。

供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。

京口海岳，芾所居也。

两临本之并传，尚可以见其人之绪馀也。

永之法，妍而婉。

芾之体，峭以健。

马牛其风，神合志通。

彼妍我峭，惟神克肖。

故曰袒裼不浼，夜户不启。

善学柳下惠，莫如鲁男子，芾其知此。

金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。

予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂。

吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。

道林之名，予不得而知。

云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。

今其陈迹杳然，已无复遗。

予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。

泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。

而予独于此奇其北向之悲也。

天上文章一酒星，生平只欠换鹅经。

奇才逸思通千古，留待南宫眼为青。

四期之不到，雪与日杲。

停舟不棹，无嫌乎冲冒。

出此诗画，摹写天巧。

观之壮，思之老，诗乎可考。

北山之麓有奇观，景绝人奇乃无间。

赋非雕虫句有眼，千古雄姿想萧散。

我观此卷字老懒，犹似古彝亲数颒。

借公旧诗聊永叹，跪阅墨皇三复返。