米元章临晋武帝大水帖赞

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。

兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。

京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。

此帖亦其同时，同出于尚方之储也。

芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。

字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。

供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。

京口海岳，芾所居也。

两临本之并传，尚可以见其人之绪馀也。

永之法，妍而婉。

芾之体，峭以健。

马牛其风，神合志通。

彼妍我峭，惟神克肖。

故曰袒裼不浼，夜户不启。

善学柳下惠，莫如鲁男子，芾其知此。

东淮饷府供军堂，壁有龛石鸾鹄翔。

问之何石摹破羌，曾傍云汉分天章，廷陵刻此侈宠光。

后四十年犹炜煌，我持拓本谨毖藏。

三年徙倚玩未央，客来袖出云一张。

曾染复古隃麋香，珠玑别出十九行。

惊喜比并走且僵，摛华绚彩交相望。

宛然并粲如英皇，几年绝识高君王。

尚取鉴定烦诸郎，半归左畹半尚方。

驾言骃隰留馀芳，今夕何夕获干将。

镆铘未睹龙已骧，吴侯攀髯归帝乡。

秋虹挟月常贯窗，谁能籋云开斗房。

携书伴我老柴桑，要随神物恢混茫，更斲此石封苔苍。

六丁雷电未可量，会见难起初平羊。

熠煜客星，颙逵之伍乎。

轩冕相禅，泉石之妩乎。

美疢恶石，天所痼乎。

情之所钟，同此趣乎。

排九阊之云，巫咸之诉乎。

后千年有人，垤泽之呼乎。

义献之迹，临者米也。

溯观欣书，乃二体也。

随珠卞璧，萃此纸也。

以鉴得之，亦可纪也。

我佛住世，大开方便。

有大士者，现自在身。

以千手眼，一一接引。

指示群迷，照破诸妄。

如是我闻，佛说了义。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

轮拂璎珞，种种所执。

凡所执者，俱非有相。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

凡所见者，俱非有著。

以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。

以无着故，具足圆明，一切众生，得大知见。

佛尚无相，何况于赞。

佛身常住，即心是佛。

稻麻竹苇，无限剂数。

彼顶戴者，皆真实相。

百千万亿，何况于身。

涪皤说法，如标月指。

标本在手，何者为月。

宝晋写赞，如转轮王。

运转随人，终不成道。

我不见憕，我不执笔。

非见非□，手眼皆具。

稽首大士，大慈悲故。

去我妄想，即见如来。

予观柳少师，在唐以能书闻。

当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。

噫嚱，陈君之传，夫岂以其文。

如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

太平得协于梦卜，浓墨大轴，予未知其谁祝。

韩吕之谷，王蔡之辱，尚四海之欲。

金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。

予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂。

吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。

道林之名，予不得而知。

云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。

今其陈迹杳然，已无复遗。

予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。

泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。

而予独于此奇其北向之悲也。