译文、注释、简介、赏析

译文

中秋节不再有彼此团聚的机会,归根结底还是因为离得太远,因此感到非常惋惜。怎能与他人相比或者庆祝,我只能靠自己一人度过这个节日,仿佛是在等待着大军的到来。


简介

《中秋帖》传为王献之所书,此帖曾入宋内府,后为南宋贾似道所藏,又为明代项元汴所藏,项氏称此迹为《十二月帖》,而非《中秋帖》之名。据称是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。其后明代董其昌亦有鉴藏之。然据推测有较大可能性为米芾本人伪作。


赏析

宋代米芾:“大令《十二月帖》,运笔如火箸画灰,连属无端末,如不经意,所谓一笔书,天下子敬第一帖也。”



送梨帖

〔王献之〕 〔晋〕

今送梨三百。

晚雪,殊不能佳。

鹅群帖

〔王献之〕 〔晋〕

献之等再拜:不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。

姊告无他事。

崇虚刘道士鹅群并复归也。

献之等当须向彼谢之。

献之等再拜。

鹅还帖

〔王献之〕 〔晋〕

鹅还慰。

姊意今已当向发分张,诸怀可言。

殊当复忧悬。

婢腹痛见差不?

刘家疾患即差,秀已还也。

平安帖

〔王羲之〕 〔晋〕

此粗平安,修载来十余日,诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。

寒蝉赋

〔陆云〕 〔晋〕

习人称鸡有五德,而作者赋焉。

至于寒蝉,才齐其美,独未之思,而莫斯述。

夫头上有緌,则其文也。

含气饮露,则其清也。

黍稷不食,则其廉也。

处不巢居,则其俭也。

应候守节,则其信也。

加以冠冕,则其容也。

君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉?

且攀木寒鸣,负才所叹,余昔侨处切有感焉。

兴赋云尔。

伊寒蝉之感运,近嘉时以游征,含二仪之和气,禀乾元之清灵。

体真精之淑质吐□□之哀声。

希庆云以优游,遁太阴以自宁。

于是灵岳幽峻,长林参差,爰蝉集止。

轻羽莎仛。

清澈微激。

德音孔嘉,承南风而轩景。

附高松之上,华黍稷惟馨而匪享。

竦身晞阳乎灵,和唳乎其音,翩乎其翔。

容丽蜩螗,声美宫商,飘如飞所之遗惊风,眇如轻云之丽太阳。

华灵凤之羽仪,睹皇都乎上京。

跨天路于万里,岂苍蝇之寻常。

尔乃振修緌以表首,舒轻翅而迅翰。

挹朝华之堕露,含烟 以夕餐,望北林以鸾飞,集樛木以龙蟠。

彰渊信于严时,禀清诚乎自然。

翩眇微妙绵蛮其形,翔林附木,一枝不盈,岂黄鸟之敢希?

唯鸿毛其犹轻。

凭绿叶之馀光,景秋华之芳零,思凤居以翘竦。

仰□立而哀鸣。

若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。

或歌我行永久,或咏之子无裳,原思叹于蓬室,孤竹吟于首阳。

不衔子以秽身,不勤身以营巢,志高于鸣鸠,节妙乎鸱鸮。

附枯枝以永处,倚琼林之迥条。

惟雨雪之霏霏,哀北风之飘飘,乃雕以金采,图我嘉容珍景曜烂,炜晔华丰。

奇侔黼黻,艳比衮龙,清和明洁,群动希踪。

尔乃缀以玄冕,增成首饰缨,蕤翩纷。

九旒容翼,映华虫于朱衮,表馨香乎明德。

于是公侯常伯,乃纡紫黻,执龙渊,俯鸣佩玉,仰抚貂蝉。

饰黄庐之多士,光帝皇之侍人。

既腾仪像于云闼,望景曜乎通天。

迈休声之五德,岂鸣鸡之独珍?

聊振思于翰藻,阐令问以长存。

于是凭居之士,喟尔相与而俱叹,曰:寒蝉哀鸣,其声也悲。

四时云暮,临河徘徊。

感北门之忧殷,叹卒岁之无衣,望泰清之巍峨,思希光之无阶,简嘉踪于皇心,冠神景乎紫微,咏清风以慷慨,发哀歌以慰怀。

鸭头丸帖

〔王献之〕 〔晋〕

鸭头丸,故不佳。

明当必集,当与君相见。

行穰帖

〔王羲之〕 〔晋〕

足下行穰,九人还示应决不?

大都当任。

县量宜其令□□因便任耳。

立俟。

王羲之白。

想弟帖

〔王羲之〕 〔晋〕

想弟必有过理,得蹔写怀。

若此不果,复期欲难冀。

临书多叹。

吾不复堪事,比成此书,变大顿。

长风帖

〔王羲之〕 〔晋〕

每念长风,不可居忍。

昨得其书,既毁顿,又复壮谓,深可忧。

知贤室委顿,何以便尔,甚助,耿耿,念劳心。

知得廿四日书,得叔虎廿二日书,云新年乃得发。

安石昨必欲克潘家,欲克,廿五日也。

足下以语张令未?

前所经由,足下近如似欲见。

今送致此四纸飞白,以为何似?

能学不?

雨后帖

〔王羲之〕 〔晋〕

今日雨后,未果,奉此,想□□能于言话可定便。

得书问,永以为训,妙绝无已,当其父转与都下,岂信戴适过,于粗也。

羲之。