今文尚书·周书·洛诰

惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。

惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏。

越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。

厥既得卜，则经营。

越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。

越五日甲寅，位成。

若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。

越三日丁巳，用牲于郊，牛二。

越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。

越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。

厥既命殷庶，庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。

曰：“拜手稽首，旅王若公诰告庶殷越自乃御事：呜呼！

皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。

惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。

呜呼！

曷其奈何弗敬？

天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。

厥终，智藏瘝在。

夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。

呜呼！

天亦哀于四方民，其眷命用懋。

王其疾敬德！

相古先民有夏，天迪従子保，面稽天若。

今时既坠厥命。

今相有殷，天迪格保，面稽天若。

今时既坠厥命。

今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？

呜呼！

有王虽小，元子哉。

其丕能諴于小民。

今休：王不敢后，用顾畏于民碞。

王来绍上帝，自服于土中。

旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂。

王厥有成命治民。

’今休。

王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。

王敬作所，不可不敬德。

我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。

我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年。

我不敢知曰，不其延。

惟不敬厥德，乃早坠厥命。

我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年。

我不敢知曰，不其延。

惟不敬厥德，乃早坠厥命。

今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。

王乃初服。

呜呼！

若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。

今天其命哲，命吉凶，命历年。

知今我初服，宅新邑。

肆惟王其疾敬德？

王其德之用，祈天永命。

其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。

其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。

上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。

欲王以小民受天永命。

” 拜手稽首，曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。

王末有成命，王亦显。

我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。

”

◇桓公元年元年春。

王。

桓无王，其曰王何也？

谨始也。

其曰无王何也？

桓弟弑兄，臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去。

以为无王之道，遂可以至焉尔。

元年有王，所以治桓也。

正月，公即位。

继故不言即位，正也。

继故不言即位之为正何也？

曰先君不以其道终，则子弟不忍即位也。

继故而言即位，则是与闻乎弑也。

继故而言即位，是为与闻乎弑何也？

曰先君不以其道终，己正即位之道而即位，是无恩于先君也。

三月，公会郑伯于垂。

会者，外为主焉尔。

郑伯以璧假许田。

假，不言以，言以非假也。

非假而曰假，讳易地也。

礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。

无田则无许可知矣，不言许，不与许也。

许田者，鲁朝宿之邑也。

邴者，郑伯之所受命而祭泰山之邑也。

用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也。

夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。

及者，内为志焉尔。

越，盟地之名也。

秋，大水。

高下有水灾，曰大水。

冬，十月。

无事焉，何以书？

不遗时也。

《春秋》编年，四时具而后为年。

◇桓公二年二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷，桓无王，其曰：王何也？

正与夷之卒也。

及其大夫孔父。

孔父先死，其曰及何也？

书尊及卑，《春秋》之义也。

孔父之先死何也？

督欲弑君而恐不立，于是乎先杀孔父，孔父闲也。

何以知其先杀孔父也？

曰子既死，父不忍称其名，臣既死，君不忍称其名。

以是知君之累之也。

孔，氏，父，字谥也。

或曰其不称名，盖为祖讳也，孔子故宋也。

滕子来朝。

三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。

以者，内为志焉尔，公为志乎成是乱也。

此成矣，取不成事之辞而加之焉。

于内之恶，而君子无遗焉尔。

夏，四月，取郜大鼎于宋，戊申纳于太庙。

桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。

其道以周公为弗受也。

郜鼎者，郜之所为也。

曰宋，取之宋也，以是为讨之鼎也。

孔子曰：名从主人，物从中国，故曰郜大鼎也。

秋，七月，纪侯来朝。

朝时，此其月何也？

桓内弑其君，外成人之乱，于是为齐侯、陈侯、郑伯讨数日以赂。

己即是事而朝之。

恶之，故谨而月之也。

蔡侯、郑伯会于邓。

九月，入杞。

我入之也。

公及戎盟于唐。

冬，公至自唐。

桓无会，而其致何也？

远之也。

◇桓公三年三年春，正月，公会齐侯于嬴。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。

胥之为言，犹相也。

相命而信谕，谨言而退，以是为近古也。

是必一人先。

其以相言之何也？

不以齐侯命卫侯也。

六月，公会杞侯于郕。

秋，七月壬辰朔，日有食之，既。

言日言朔，食正朔也。

既者尽也，有继之辞也。

公子翬如齐逆女。

逆女，亲者也。

使大夫，非正也。

九月，齐侯送姜氏于言雚。

礼，送女，父不下堂，母不出祭门，诸母兄弟不出阙门。

父戒之曰：「谨慎从尔舅之言！

」母戒之曰：「谨慎从尔姑之言！

」诸母般，申之曰：「谨慎从尔父母之言！

」送女逾竟，非礼也。

公会齐侯于言雚。

无讥乎？

曰为礼也。

齐侯来也，公之逆而会之可也。

夫人姜氏至自齐。

其不言翬之以来何也？

公亲受之于齐侯也。

子贡曰：「冕而亲迎，不已重乎？

」孔子曰：「合二姓之好，以继万世之后，何谓已重乎？

」冬，齐侯使其弟年来聘。

有年。

五谷皆熟为有年也。

◇桓公四年四年春，正月，公狩于郎。

四时之田，皆为宗庙之事也。

春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。

四时之田用三焉，唯其所先得，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。

夏，天王使宰渠伯纠来聘。

◇桓公五年五年春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。

鲍卒，何为以二日卒之？

《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。

陈侯以甲戌之日出，己丑之日得。

不知死之日，故举二日以包也。

夏，齐侯、郑伯如纪。

天王使任叔之子来聘。

任叔之子者，录父以使子也。

故微其君臣而着其父子，不正父在子代仕之辞也。

葬陈桓公。

城祝丘。

秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。

举从者之辞也。

其举从者之辞何也？

为天王讳伐郑也。

郑，同姓之国也，在乎冀州。

于是不服，为天子病矣。

大雩。

螽。

螽，虫灾也。

甚则月，不甚则时。

冬，州公如曹。

外相如不书，此其书何也？

过我也。

◇桓公六年六年春，正月，寔来。

寔来者，是来也。

何谓是来？

谓州公也。

其谓之是来何也？

以其画我，故简言之也。

诸侯不以过相朝也。

夏，四月，公会纪侯于郕。

秋，八月壬午，大阅。

大阅者何？

阅兵车也。

修教明谕，国道也。

平而修戎事，非正也。

其日，以为崇武，故谨而日之，盖以观妇人也。

蔡人杀陈佗。

陈佗者，陈君也。

其曰陈佗何也？

匹夫行，故匹夫称之也。

其匹夫行奈何？

陈侯喜猎，淫猎于蔡，与蔡人争禽。

蔡人不知其是陈君也，而杀之。

何如知其是陈君也？

两下相杀，不道。

其不地，于蔡也。

九月丁卯，子同生。

疑故志之，时曰同乎人也。

冬，纪侯来朝。

◇桓公七年七年春，二月己亥，焚咸丘。

其不言邾咸丘何也？

疾其以火攻也。

夏，谷伯绥来朝。

邓侯吾离来朝。

其名何也？

失国也。

失国，则其以朝言之何也？

尝以诸侯与之接矣，虽失国，弗损吾异日也。

◇桓公八年八年春，正月己卯，烝。

烝，冬事也，春兴之，志不时也。

天王使家父来聘。

夏，五月丁丑，烝。

烝，冬事也，春夏兴之，黩祀也。

志不敬也。

秋，伐邾。

冬，十月，雨雪。

祭公来，遂逆王后于纪。

其不言使焉何也？

不正其以宗庙之大事，即谋于我，故弗与使也。

遂，继事之辞也。

其曰遂逆王后，故略之也，或曰天子无外，王命之则成矣。

◇桓公九年九年春，纪季姜归于京师。

为之中者归之也。

夏，四月。

秋，七月。

冬，曹伯使其世子射姑来朝。

朝不言使，言使非正也。

使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯失正矣。

诸侯相见曰朝。

以待人父之道待人之子，以内为失正矣。

内失正，曹伯失正，世子可以已矣，则是放命也。

《尸子》曰：「夫已，多乎道。

」◇桓公十年十年春，王正月庚申，曹伯终生卒。

桓无王，其曰王何也？

正终生之卒也。

夏，五月，葬曹桓公。

秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。

弗遇者，志不相得也。

弗，内辞也。

冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

来战者，前定之战也。

内不言战，言战则败也。

不言其人，以吾败也。

不言及者，为内讳也。

◇桓公十一年十有一年春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

夏五月癸未，郑伯寤生卒。

秋，七月，葬郑庄公。

九月，宋人执郑祭仲。

宋人者，宋公也。

其曰人何也？

贬之也。

突归于郑。

曰突，贱之也。

曰归，易辞也。

祭仲易其事，权在祭仲也。

死君难，臣道也。

今立恶而黜正，恶祭仲也。

郑忽出奔卫。

郑忽者，世子忽也。

其名，失国也。

柔会宋公、陈侯、蔡叔，盟于折。

柔者何？

吾大夫之未命者也。

公会宋公于夫钟。

冬，十有二月，公会宋公于阚。

◇桓公十二年十有二年春，正月。

夏，六月壬寅，公会纪侯、莒子，盟于曲池。

秋，七月丁亥，公会宋公，燕人盟于谷丘。

八月壬辰，陈侯跃卒。

公会宋公于虚。

冬，十有一月，公会宋公于龟。

丙戌，公会郑伯，盟于武父。

丙戌，卫侯晋卒。

再称日，决日义也。

十有二月，及郑师伐宋，丁未，战于宋。

非与所与伐战也。

不言与郑战，耻不和也。

于伐与战，败也。

内讳败，举其可道者也。

◇桓公十三年十有三年春，二月，公会纪侯、郑伯。

己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。

其言及者，由内及之也。

其曰战者，由外言之也。

战称人，败称师，重众也。

其不地，于纪也。

三月，葬卫宣公。

夏，大水。

秋，七月。

冬，十月。

◇桓公十四年十有四年春，正月，公会郑伯于曹。

无冰。

无冰，时燠也。

夏，五。

郑伯使其弟御来盟。

诸侯之尊，弟兄不得以属通。

其弟云者，以其来我举其贵者也。

来盟，前定也。

不日，前定之盟不日。

孔子曰：听远音者，闻其疾而不闻其舒。

望远者，察其貌而不察其形。

立乎定、哀以指隐、桓，隐、桓之日远矣。

夏五，传疑也。

秋，八月壬申，御廪灾。

乙亥，尝。

御廪之灾不志，此其志何也？

以为唯未易灾之馀而尝可也。

志不敬也。

天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服，国非无良农工女也，以为人之所尽事其祖祢，不若以己所自亲者也。

何用见其未易灾之馀而尝也？

曰甸粟，而内之三宫，三宫米而藏之御廪，夫尝必有兼甸之事焉。

壬申，御廪灾。

乙亥尝。

以为未易灾之馀而尝也。

冬，十有二月丁巳，齐侯禄父卒。

宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

以者，不以者也。

民者，君之本也。

使人以其死，非正也。

◇桓公十五年十有五年春，二月，天王使家父来求车。

古者诸侯时献于天子，以其国之所有。

故有辞让而无徵求。

求车非礼也，求金甚矣。

三月乙未，天王崩。

夏，四月己巳，葬齐僖公。

五月，郑伯突出奔蔡。

讥夺正也。

郑世子忽复归于郑。

反正也。

许叔入于许。

许叔，许之贵者也。

莫宜乎许叔，其曰入何也？

其归之道，非所以归也。

公会齐侯于蒿。

邾人、牟人、葛人来朝。

秋，九月，郑伯突入于栎。

冬，十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑。

地而后伐，疑辞也。

非其疑也。

◇桓公十六年十有六年春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

秋，七月，公至自伐郑。

桓无会，其致何也？

危之也。

冬，城向。

十有一月，卫侯朔出奔齐。

朔之名，恶也。

天子召而不往也。

◇桓公十七年十有七年春，正月丙辰，公会齐侯、纪侯，盟于黄。

二月丙午，公及邾仪父盟于趡。

夏，五月丙午，及齐师战于郎。

内讳败，举其可道者也。

不言其人，以吾败也。

不言及之者，为内讳也。

六月丁丑，蔡侯封人卒。

秋，八月，蔡季自陈归于蔡。

蔡季，蔡之贵者也。

自陈，陈有奉焉尔。

癸巳，葬蔡桓侯。

及宋人、卫人伐邾。

冬，十月朔，日有食之。

言朔不言日，食既朔也。

◇桓公十八年十有八年春，王正月，公会齐侯于泺。

公与夫人姜氏遂如齐。

泺之会，不言及夫人何也？

以夫人之伉，弗称数也。

夏，四月丙子，公薨于齐。

其地，于外也。

薨称公，举上也。

丁酉，公之丧至自齐。

秋，七月。

冬，十有二月己丑，葬我君桓公。

葬我君，接上下也。

君弑贼不讨，不书葬，此其言葬，何也？

不责逾国而讨于是也。

桓公葬而后举谥，谥所以成德也，于卒事乎加之矣。

知者虑，义者行，仁者守，有此三者备，然后可以会矣。

高宗肜日，越有雊雉。

祖己曰：“惟先格王，正厥事。

”乃训于王。

曰：“惟天监下民，典厥义。

降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。

民有不若德，不听罪。

天既孚命正厥德，乃曰：‘其如台？

’呜呼！

王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。

”

◇庄公元年元年春，王正月。

继弑君不言即位，正也。

继弑不言即位之为正何也？

曰先君不以其道终，则子不忍即位也。

三月，夫人孙于齐。

孙之为言，犹孙也。

讳奔也。

接练时，录母之变，始人之也。

不言氏姓，贬之也。

人之于天也，以道受命。

于人也，以言受命。

不若于道者，天绝之也。

不若于言者，人绝之也。

臣子大受命。

夏，单伯逆王姬。

单伯者何？

吾大夫之命乎天子者也。

命大夫，故不名也。

其不言如何也？

其义不可受于京师也。

其义不可受于京师何也？

曰：躬君弑于齐，使之主婚姻，与齐为礼，其义固不可受也。

秋，筑王姬之馆于外。

筑，礼也。

于外，非礼也。

筑之为礼何也？

主王姬者必自公门出。

于庙则已尊，于寝则已卑，为之筑节矣。

筑之外，变之正也。

筑之外，变之为正何也？

仇雠之人，非所以接婚姻也。

衰麻，非所以接弁冕也。

其不言齐侯之来逆何也：不使齐侯得与吾为礼也。

冬，十月乙亥，陈侯林卒。

诸侯日卒，正也。

王使荣叔来锡桓公命。

礼有受命，无来锡命。

锡命非正也。

生服之，死行之，礼也。

生不服，死追锡之，不正甚矣！

王姬归于齐。

为之中者归之也。

齐师迁纪、郱、鄑、郚。

纪，国也。

郱、鄑、郚，国也。

或曰：迁纪于郱、鄑、郚。

◇庄公二年二年春，王二月，葬陈庄公。

夏，公子庆父帅师伐于馀丘。

国而曰伐。

于馀丘，邾之邑也，其曰伐，何也？

公子贵矣，师重矣，而敌人之邑，公子病矣。

病公子，所以讥乎公也。

其一曰，君在而重之也。

秋，七月，齐王姬卒。

为之主者卒之也。

冬，十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

妇人不言会，言会非正也。

飨，甚矣！

乙酉，宋公冯卒。

◇庄公三年三年春，王正月，溺会齐师伐卫。

溺者何也？

公子溺也。

其不称公子何也？

恶其会仇雠而伐同姓，故贬而名之也。

夏，四月，葬宋庄公。

月葬，故也。

五月，葬桓王。

《传》曰：改葬也。

改葬之礼缌，举下缅也。

或曰郤尸以求诸侯。

天子志崩不志葬，必其时也，何必焉？

举天下而葬一人，其义不疑也。

志葬，故也，危不得葬也。

日近不失崩。

不志崩，失天下也。

独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。

故曰母之子也可，天之子也可。

尊者取尊称焉，卑者取卑称焉。

其曰王者，民之所归往也。

秋，纪季以酅入于齐也。

酅，纪之邑也。

入于齐者，以酅事齐也。

入者，内弗受也。

冬，公次于郎。

次止也，有畏也。

欲救纪而不能也。

◇庄公四年四年春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘。

飨，甚矣！

飨齐侯，所以病齐侯也。

三月，纪伯姬卒。

外夫人不卒，此其言卒，何也？

吾女也，适诸侯则尊同，以吾为之变，卒之也。

夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。

纪侯大去其国。

大去者，不遗一人之辞也。

言民之从者，四年而后毕也。

纪侯贤而齐侯灭之，不言灭而曰大去其国者，不使小人加乎君子。

六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。

外夫人不书葬，此其书葬何也？

吾女也，失国，故隐而葬之。

秋，七月。

冬，公及齐人狩于郜。

齐人者，齐侯也。

其曰人何也？

卑公之敌，所以卑公也。

何为卑公也？

不复仇而怨不释，刺释怨也。

◇庄公五年五年春，王正月。

夏，夫人姜氏如齐师。

师而曰如，众也，妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。

秋，郳\黎来来朝。

郳\，国也。

黎来，微国之君，未爵命者也。

冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。

是齐侯，宋公也，其曰人何也？

人诸侯，所以人公也。

其人公何也？

逆天王之命也。

◇庄公六年六年春，王三月，王人子突救卫。

王人，卑者也。

称名，贵之也。

善救卫也。

救者善，则伐者不正矣。

夏，六月，卫侯朔入于卫。

其不言伐卫纳朔何也？

不逆天王之命也。

入者，内弗受也。

何用弗受也？

为以王命绝之也。

朔之名，恶也。

朔入逆则出顺矣。

朔出入名，以王命绝之也。

秋，公至自伐卫。

恶事不致，此其致何也？

不致，则无用见公之恶事之成也。

螟。

冬，齐人来归卫宝。

以齐首之，分恶于齐也。

使之如下齐而来我然，恶战则杀矣。

◇庄公七年七年春，夫人姜氏会齐侯于防。

妇人不会，会非正也。

夏，四月辛卯昔，恒星不见。

恒星者，经星也。

日入至于星出，谓之昔。

不见者，可以见也。

夜中星陨如雨。

其陨也如雨，是夜中与？

《春秋》着以传着，疑以传疑。

中之几也，而曰夜中，着焉尔。

何用见其中也？

失变而录其时，则夜中矣。

其不曰恒星之陨何也？

我知恒星之不见，而不知其陨也。

我见其陨而接于地者，则是雨说也。

着于上，见于下，谓之雨。

着于下，不见于上，谓之陨，岂雨说哉？

秋，大水。

高下有水灾，曰大水。

无麦、苗。

麦，苗，同时也。

冬，夫人姜氏会齐侯于谷。

妇人不会，会非正也。

◇庄公八年八年春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。

次，止也。

俟，待也。

甲午，治兵。

出曰治兵，习战也。

入曰振旅，习战也。

治兵而陈、蔡不至矣，兵事以严终，故曰：善陈者不战，此之谓也。

善为国者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不死，善死者不亡。

夏，师及齐师围郕。

郕降于齐师。

其曰降于齐师何？

不使齐师加威于成阜也。

秋，师还。

还者，事未毕也，遁也。

冬，十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。

大夫弑其君以国氏者，嫌也，弑而代之也。

◇庄公九年九年春，齐人杀无知。

无知之挈，失嫌也。

称人以杀大夫，杀有罪也。

公及齐大夫盟于暨。

公不及大夫，大夫不名，无君也。

盟，纳子纠也。

不日，其盟渝也。

当齐无君，制在公矣。

当可纳而不纳，故恶内也。

夏，公伐齐纳纠。

当可纳而不纳，齐变而后伐，故乾时之战不讳败，恶内也。

齐小白入于齐。

大夫出奔，反以好曰归，以恶曰入。

齐公孙无知弑襄公，公子纠、公子小白不能存，出亡。

齐人杀无知而迎公子纠于鲁。

公子小白不让公子纠先入，又杀之于鲁，故曰齐小白入于齐，恶之也。

秋，七月丁酉，葬齐襄公。

八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。

九月，齐人取子纠杀之。

外不言取，言取，病内也。

取，易辞也，犹曰取其子纠而杀之云尔。

十室之邑，可以逃难，百室之邑，可以隐死。

以千乘之鲁而不能存子纠，以公为病矣。

冬，浚洙。

浚洙者，深洙也。

着力不足也。

◇庄公十年十年春，王正月，公败齐师于长勺。

不日，疑战也。

疑战而曰败，胜内也。

二月，公侵宋。

侵时，此其月何也？

乃深其怨于齐，又退侵宋以众其敌，恶之，故谨而月之。

三月，宋人迁宿。

迁，亡辞也。

其不地，宿不复见也。

迁者，犹未失其国家以往者也。

夏，六月，齐师、宋师次于郎。

次，止也。

畏我也。

公败宋师于乘丘。

不日，疑战也。

疑战而曰败，胜内也。

秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献武归。

荆者楚也。

何为谓之荆？

狄之也。

何为狄之？

圣人立，必后至，天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也。

蔡侯何以名也？

绝之也。

何为绝之？

获也。

中国不言败，此其言败何也？

中国不言败，蔡侯其见获乎？

其言败何也？

释蔡侯之获也。

以归，犹愈乎执也。

冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒。

◇庄公十一年十有一年春，王正月。

夏，五月戊寅，公败宋师于鄑。

内事不言战，举其大者。

其日，成败之也。

宋万之获也。

秋，宋大水。

外灾不书，此何以书？

王者之后也。

高下有水灾曰大水。

冬，王姬归于齐。

其志，过我也。

◇庄公十二年十有二年春，王三月，纪叔姬归于酅。

国而曰归，此邑也，其曰归，何也？

吾女也，失国，喜得其所，故言归焉尔。

夏，四月。

秋，八月甲午，宋万弑其君捷。

宋万，宋之卑者也。

卑者以国氏，及其大夫仇牧，以尊及卑也。

仇牧闲也。

冬，十月，宋万出奔陈。

◇庄公十三年十有三年春，齐人、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。

是齐侯、宋公也，其曰人，何也？

始疑之。

何疑焉？

桓非受命之伯也，将以事授之者也。

曰：「可以乎？

未乎？

」举人，众之辞也。

夏，六月，齐人灭遂。

遂，国也。

其不日，微国也。

秋，七月。

冬，公会齐侯，盟于柯。

曹刿之盟也，信齐侯也。

桓盟虽内与，不日，信也。

◇庄公十四年十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。

夏，单伯会伐宋。

会，事之成也。

秋，七月，荆入蔡。

荆者，楚也。

其曰荆何也？

州举之也。

州不如国，国不如名，名不如字。

冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。

复同会也。

◇庄公十五年十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。

复同会也。

夏，夫人姜氏如齐。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。

秋，宋人、齐人、邾人伐郳\。

郑人侵宋。

冬，十月。

◇庄公十六年十有六年春，王正月。

夏，宋人、齐人、卫人伐郑。

秋，荆伐郑。

冬，十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子，同盟于幽。

同者，有同也，同尊周也。

不言公，外内寮一疑之也。

邾子克卒。

其曰子，进之也。

◇庄公十七年十有七年春，齐人执郑詹。

人者，众辞也。

以人执，与之辞也。

郑詹，郑之卑者。

卑者不志，此其志，何也？

以其逃来志之也。

逃来则何志焉？

将有其末，不得不录其本也。

郑詹，郑之佞人也。

夏，齐人歼于遂。

歼者尽也。

然则何为不言遂人尽齐人也？

无遂之辞也。

无遂则何为言遂？

其犹存遂也。

存遂奈何？

曰齐人灭遂，使人戍之。

遂之因氏饮戍者酒而杀之，齐人歼焉。

此谓狎敌也。

秋，郑詹自齐逃来。

逃义曰逃。

冬，多麋。

◇庄公十八年十有八年春，王三月，日有食之。

不言日，不言朔，夜食也。

何以知其夜食也？

曰：王者朝日。

故虽为天子，必有尊也，贵为诸侯，必有长也。

故天子朝日，诸侯朝朔。

夏，公追戎于济西。

其不言戎之伐我何也？

以公之追之。

不使戎迩于我也。

「于济西」者，大之也。

何大焉？

为公之追之也。

秋，有蜮。

一有一亡曰有。

蜮，射人者也。

冬，十月。

◇庄公十九年十有九年春，王正月。

夏，四月。

秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。

媵，浅事也，不志此其志，何也？

辟要盟也。

何以见其辟要盟也？

媵，礼之轻者也。

盟，国之重也。

以轻事遂乎国重，无说。

其曰陈人之妇，略之也。

其不日，数渝，恶之也。

夫人姜氏如莒。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

其曰鄙，远之也。

其远之何也？

不以难迩我国也。

◇庄公二十年二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

夏，齐大灾。

其志，以甚也。

秋，七月。

冬，齐人伐我。

◇庄公二十一年二十有一年春，王正月。

夏，五月辛酉，郑伯突卒。

秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。

妇人弗目也。

冬，十有二月，葬郑厉公。

◇庄公二十二年二十有二年春，王正月，肆大眚。

肆，失也。

眚，灾也。

灾，纪也，失，故也。

为嫌天子之葬也。

癸丑，葬我小君文姜。

小君，非君也。

其曰君何也？

以其为公配，可以言小君也。

陈人杀其公子御寇。

言公子而不言大夫，公子未命为大夫也。

其曰公子何也？

公子之重视大夫，命以执公子。

夏，五月。

秋，七月丙申，及齐高傒盟于防。

不言公，高傒伉也。

冬，公如齐纳币。

纳币，大夫之事也。

礼有纳采，有问名，有纳征，有告期，四者备而后娶，礼也。

公之亲纳币，非礼也，故讥之。

◇庄公二十三年二十有三年春，公至自齐。

祭叔来聘。

其不言使，何也？

天子之内臣也。

不正其外交，故不与使也。

夏，公如齐观社。

常事曰视，非常曰观。

观，无事之辞也，以是为尸女也。

无事不出竟。

公至自齐。

公如往时，正也。

致月，故也。

如往月、致月，有惧焉尔。

荆人来聘善累而后进之。

其曰人，何也？

举道不待再。

公及齐侯遇于谷。

及者，内为志焉尔。

遇者，志相得也。

萧叔朝公。

微国之君未爵命者。

其不言来，于外也。

朝于庙，正也，于外，非正也。

秋，丹桓宫楹。

礼，天子、诸侯黝垩，大夫仓，士黈，丹楹，非礼也。

冬，十有一月，曹伯射姑卒。

十有二月甲寅，公会齐侯，盟于扈。

◇庄公二十四年二十有四年春，王三月，刻桓宫桷。

礼，天子之桷，斫之栊之，加密石焉。

诸侯之桷，斫之栊之。

大夫斫之。

士斫本。

刻桷，非正也。

夫人，所以崇宗庙也，取非礼与非正而加之于宗庙，以饰夫人，非正也。

刻桓宫桷，丹桓宫楹，斥言桓宫以恶庄也。

葬曹庄公。

夏，公如齐逆女。

亲迎，恒事也，不志。

此其志何也？

不正其亲迎于齐也。

秋，公至自齐。

迎者，行见诸，舍见诸。

先至，非正也。

八月丁丑，夫人姜氏入。

入者，内弗受也。

日入，恶入者也。

何用不受也？

以宗庙弗受也。

其以宗庙弗受何也？

娶仇人子弟，以荐舍于前，其义不可受也。

戊寅，大夫、宗妇觌用币。

觌，见也。

礼，大夫不见夫人，不言及不正。

其行妇道，故列数之也。

男子之贽，羔、雁、雉、腒。

妇人之贽，枣、栗、锻，修。

用币，非礼也。

用者，不宜用者也。

大夫，国体也，而行妇道，恶之，故谨而日之也。

大水。

冬，戎侵曹。

曹羁出奔陈。

赤归于曹。

郭公。

赤，盖郭公也。

何为名也？

礼，诸侯无外归之义，外归非正也。

◇庄公二十五年二十有五年春，陈侯使女叔来聘。

其不名何也？

天子之命大夫也。

夏，五月癸丑，卫侯朔卒。

六月辛未朔，日有食之。

言日言朔，食正朔也。

鼓、用牲于社。

鼓，礼也。

用牲，非礼也。

天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓，诸侯置三麾，陈三鼓、三兵。

大夫击门，士击柝。

言充其阳也。

伯姬归于杞。

其不言逆何也？

逆之道微，无足道焉尔。

秋，大水。

鼓、用牲于社、于门。

高下有水灾，曰大水。

既戒鼓而骇众，用牲可以已矣。

救日以鼓兵，救水以鼓众。

冬，公子友如陈。

◇庄公二十六年二十有六年春，公伐戎。

夏，公至自伐戎。

曹杀其大夫。

言大夫而不称名姓，无命大夫也。

无命大夫而曰大夫，贤也，为曹羁崇也。

秋，公会宋人、齐人伐徐。

冬，十有二月癸亥朔，日有食之。

◇庄公二十七年二十有七年春，公会杞伯姬于洮。

夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。

同者有同也，同尊周也，于是而后授之诸侯也。

其授之诸侯何也？

齐侯得众也。

桓会不致，安之也。

桓盟不日，信之也。

信其信，仁其仁。

衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。

兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。

秋，公子友如陈葬原仲。

言葬不言卒，不葬者也。

不葬而曰葬，讳出奔也。

冬，杞伯姬来。

莒庆来逆叔姬。

诸侯之嫁子于大夫，主大夫以与之。

来者，接内也。

不正其接内，故不与夫妇之称也。

杞伯来朝。

公会齐侯于城濮。

◇庄公二十八年二十有八年春，王三月甲寅，齐人伐卫。

卫人及齐人战，卫人败绩。

于伐与战，安战也。

战卫，战则是师也。

其曰人，何也？

微之也。

何为微之也？

今授之诸侯，而后有侵伐之事，故微之也。

其人，卫何也？

以其人齐，不可不人卫也。

卫小齐大，其以卫及之，何也？

以其微之，可以言及也。

其称人以败，何也？

不以师败于人也。

夏，四月丁未，邾子琐卒。

秋，荆伐郑。

荆者楚也。

其曰荆，州举之也。

公会齐人、宋人救郑。

善救郑也。

冬，筑微。

山林薮泽之利，所以与民共也。

虞之，非正也。

大无麦，禾。

大者，有顾之辞也，于无禾及无麦也。

臧孙辰告籴于齐。

国无三年之畜，曰国非其国也。

一年不升，告籴诸侯。

告，请也。

籴，籴也。

不正，故举臧孙辰以为私行也。

国无九年之畜，曰不足。

无六年之畜，曰急。

无三年之畜，曰国非其国也。

诸侯无粟，诸侯相归粟，正也。

臧孙辰告籴于齐，告然后与之。

言内之无外交也。

古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。

虽累凶民，民弗病也。

一年不艾而百姓饥，君子非之。

不言如，为内讳也。

◇庄公二十九年二十有九年春，新延厩。

延厩者，法厩也。

其言新，有故也。

有故则何为书也？

古之君人者，必时视民之所勤：民勤于力，则功筑罕。

民勤于财，则贡赋少。

民勤于食，则百事废矣。

冬筑微，春新延厩，以其用民力为已悉矣。

夏，郑人侵许。

秋，有蜚。

一有一亡曰有。

冬，十有二月，纪叔姬卒。

城诸及防。

可城也，以大及小也。

◇庄公三十年三十年春，王正月。

夏，师次于成。

次，止也，有畏也。

欲救鄣而不能也。

不言公，耻不能救鄣也。

秋，七月，齐人降鄣。

降犹下也。

鄣，纪之遗邑也。

八月癸亥，葬纪叔姬。

不曰卒而曰葬，闵纪之亡也。

九月庚午朔，日有食之。

鼓、用牲于社。

冬，公及齐侯遇于鲁济。

及者，内为志焉尔。

遇者，志相得也。

齐人伐山戎。

齐人者，齐侯也。

其曰人，何也？

爱齐侯乎山戎也。

其爱之何也？

桓内无因国，外无从诸侯，而越千里之险北伐山戎，危之也。

则非之乎？

善之也。

何善乎尔？

燕，周之分子也，贡职不至，山戎为之伐矣。

◇庄公三十一年三十有一年春，筑台于郎。

夏，四月，薛伯卒。

筑台于薛。

六月，齐侯来献戎捷。

齐侯来献捷者，内齐侯也。

不言使，内与同，不言使也。

献戎捷，军得曰捷。

戎，菽也。

秋，筑台于秦。

不正罢民三时，虞山林薮泽之利，且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。

或曰：倚诸桓也。

桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。

鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利，恶内也。

冬，不雨。

◇庄公三十二年三十有二年春，城小谷。

夏，宋公、齐侯遇于梁丘。

遇者，志相得也。

梁丘，在曹、邾之间，去齐八百里。

非不能从诸侯而往也，辞所遇，遇所不遇，大齐桓也。

秋，七月癸巳，公子牙卒。

八月癸亥，公薨于路寝。

路寝，正寝也。

寝疾居正寝，正也。

男子不绝于妇人之手，以齐终也。

冬，十月乙未，子般卒。

子卒日，正也。

不日，故也。

有所见则日。

公子庆父如齐。

此奔也，其曰「如」何也？

讳莫如深，深则隐。

苟有所见，莫如深也。

狄伐邢。

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。

乃立夏官司马，使师其属而掌邦政，以佐王平邦国。

政官之属：大司马，卿一人。

小司马，中大夫二人。

军司马，下大夫四人。

舆司马，上士八人。

大司马，中士十有六人。

旅，下士三十有二人、府六人、史十有六人、胥三十有二人、徒三晨有二十人。

凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。

二千有五百人为师，师帅皆中大夫。

五百人为旅，旅帅皆下大夫。

百人为卒，卒长皆上士。

二十五人为两，两司马皆中士。

五人为伍，伍皆有长。

一军则二府、六史、胥十人、徒百人。

司勋，上士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

马质，中士二人、府一人、史二人、贾四人、徒八人。

量人，下士二人、府一人、史四人、徒八人。

小子，下士二人、史一人、徒八人。

羊人，下士二人、史一人、贾二人、徒八人。

司爟，下士二人、徒六人。

掌固，上士二人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

司险，中士二人、下士四人、史二人、徒四十人。

掌疆，中士八人、史四人、胥十有六人、徒百有六十人。

候人，上士六人、下士十有二人、史六人、徒百有二十人。

环人，下士六人、史二人、徒十有二人。

挈壶氏，下士六人、史二人、徒十有二人。

射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

服不氏，下士一人、徒四人。

射鸟氏，下士一人、退人。

罗氏，下士一人、徒八人。

掌畜，下士二人、史二人、胥二人、徒二十人。

司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

司右，上士二人、下士二人、府四人、史四人、胥八人、徒八十人。

虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。

旅贲氏，中士二人、下士十有六人、史二人，徒八人。

节服氏，下士八人、徒四人。

方相氏，狂夫四人。

大仆，下大夫二人。

小臣，上士四人。

祭仆，中士六人。

御仆，下士十有二人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

隶仆，下士二人、府一人、史二人、胥四人、徒四十人。

弁师，下士二人、工四人、史二人、徒四人。

司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

司兵，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

司戈盾，下士二人、府一人、史二人、徒四人。

司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。

缮人，上士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

槀人，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

戎右，中大夫二人、上士二人。

齐右，下大夫二人。

道右，上士二人。

大驭，中大夫二人。

戎仆，中大夫二人。

齐仆，下大夫二人。

道仆，上士十有二人。

田仆，上士十有二人。

驭夫，中士二十人、下士四十人。

校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

趣马，下士皂一人、徒四人。

巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。

牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。

廋人，下士闲二人、史二人、徒二十人。

圉师，乘一人，徒二人。

圉人，良马，匹一人。

驽马丽一人。

职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。

土方氏，上士五人，下士十人、府二人、史五人、胥五人、徒五十人。

怀方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

合方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

训方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

形方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

山师，中山二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

川师，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

原师，中士四人、下士八人、府四人、史八人、胥八人、徒信十人。

匡人，中士四人、史四人、徒八人。

撢人，中士四人、史四人、徒八人。

都司马，每都，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

家司马，各使其臣以正于公司马。

大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。

制畿封国，以正邦国。

设仆辨位，以等邦国。

进贤兴功，以作邦国。

建牧立监，以维邦国。

制军诘禁，以纠邦国。

施贡分职，以任邦国。

简稽乡民，以用邦国。

均守平则，以安邦国。

比小事大，以和邦国。

以九伐之法正邦国，冯弱犯寡则眚之，贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之。

野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则正之，放弑其君则残之，犯令陵政则杜之。

外内乱，鸟兽行，则灭之，正月之吉，始和，布政于邦国都鄙，乃悬政象之法于象魏，使万民观政象，挟日，而敛之，乃以九畿之籍施邦国之政职。

方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。

凡令赋，以地舆民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人。

中地，食者半，其民可用者二家五人。

下地，食者三之一，其民可用者家二人。

中春，教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师师执提，旅帅执鼓鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。

中夏，教茇舍，如振旅之陈，群吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，官各象其事，以辨军之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，车弊，献禽以享礿。

中秋，教治兵，如振旅之陈，辨旗物之用，王载大常，诸侯载旂，车吏载旗，师都载 乡遂载物，郊野载旐，百官载旟，各书其事是与其号焉，其他皆如振旅，遂以狝田，如搜田之法，罗弊，致禽以祀祊。

中冬，教大阅，前期，群史戒泉庶，修战法，虞人菜所田之野，为表。

百步则一，为三表，又五十步为一表，田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓铎、镯铙，各帅其民而致，质明，弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐，群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈曰：不用命者斩之。

中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。

三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。

又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作，鼓进，鸣镯，车骤徒趋，及表乃止。

坐作如初，乃鼓，车驰徒走，及表乃止。

鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退，鸣铙，且却，及表乃止，坐作如初。

遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒，以叙和出，左右陈车徒，有司平之。

旗居卒间以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，险野人为主，易野车为主。

既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前，中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。

大兽公之，小禽私之，获者取左耳，及所弊，鼓皆駴，车徒皆譟，徒乃弊，致禽馌兽于郊。

入，献禽以享。

及师，大合军，以行禁令，以救无辜伐有罪。

若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。

及致，建大常，比军众，诛后至者。

及战，巡陈，眡事而赏罚。

若师有功、则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。

若师不功，则厌而奉主车。

王吊劳士庶子，则相。

大役，与虑事，属其植，受其要，以待考而赏诛。

大会同，则帅士、庶子，而掌其政令。

若大射，则合诸侯之六耦。

大祭祀、飨食、羞牲鱼，授其祭。

大丧，平士大夫。

丧祭，奉诏马牲。

小司马之职，掌凡小祭祀。

会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。

军司马，阙。

舆司马阙。

行司马阙。

司勋掌六乡赏地之法，以等其功。

王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。

凡有功者，铭书于王之大常，祭於大烝，司勋诏之。

大功，司勋藏其贰。

掌赏地之政令。

凡赏无常，轻重眡功。

凡颁赏地，三之一食，唯加田无国正。

马质掌质马。

马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾，纲恶马。

凡受马于有司者，书其齿毛与其贾。

马死，则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更，其外否。

马及行，则以任齐其行。

若有马讼，则听之。

禁原蚕者。

量人掌建国之法。

以分国为九州，营国城郭，营后宫，量市朝道巷门渠。

造都邑，亦如之。

营军之垒舍，量其市朝州涂，军社之所里。

邦国之地与天下之涂数，皆书而藏之。

凡祭祀，飨宾，制其従献脯燔之数量，掌丧祭奠之俎实。

凡宰祭、与郁人受斝历而皆饮之。

小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。

凡沈、辜、侯、禳，饰其牲，衅邦器及军器。

凡师田，斩牲以左右徇陈。

祭祀，赞羞，受撤焉。

羊人掌羊牲。

凡祭祀，饰羔。

祭祀，割羊牲，登其首。

凡祈珥，共其羊牲。

宾客，共其法羊。

凡沈、辜、侯、禳、衅、积，共其羊牲。

若牧人无牲，则受布于司马，使其贾买牲而共之。

司爟掌行火之政令。

四时变国火，以救时疾，季春出火，民咸従之。

季秋内火，民亦如之。

时则施火令。

凡祭祀，则祭爟。

凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。

掌固掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其士、庶子及其众庶之守，设其饰器，分其财用，均其稍食，任其万民，用其材器。

凡守者受法焉，以通守政，有移甲，与其役，财用唯是得通，与国有司帅之，以赞其不足者。

昼三巡之。

夜亦如之。

夜三鼜以号戒。

若造都邑则治其固与其守法。

凡国都之竟有沟树之固，郊亦如之。

民皆有职焉，若有山川，则因之。

司险掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。

设国之五沟、五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁，而达其道路。

国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。

掌疆阙。

候人各掌其方之道治，与其禁令。

以设侯人，若有方治，则帅而致于朝。

及归，送之于竟。

环人掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑。

挈壶氏掌挈壶以令军井。

挈辔以令舍，挈畚以令粮。

凡军事，县壶以序聚柝。

凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。

及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之。

射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，聊大夫西面。

其挚，三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫执厄。

诸侯在朝，则皆北面，诏相其法。

若有国事，则掌其戒令，诏相其事。

掌其治达，以射法治射仪。

王以六耦射三侯，三获三容，乐以《驺虞》，九节五正。

诸侯以四耦射二侯，二获二容，乐以《狸首》，七节三正。

孤卿大夫以三耦射一侯，一获一容，乐以《采苹》，五节二正。

士以三耦射豻侯，一获一容，乐以《采蘩》，五节二正。

若王大射，则以狸步张三侯。

王射，则令去侯，立于后，以矢行告。

卒，令取矢。

祭侯，则为位，与大史数射中，佐司马治射正。

祭祀，则赞射牲。

相孤、卿、大夫之法仪，会同、朝觐、作大夫介。

凡有爵者，大师，令有爵者乘王之倅车。

有大宾客，则作卿大夫従，戒大史及大夫介。

大丧，与仆人迁尸，作聊大夫掌事，比其庐，不敬者，苛罚之。

服不氏掌养猛兽而教扰之。

凡祭祀，共猛兽，宾客之事则抗皮，射则赞张侯，以旌居乏而待获。

射鸟氏掌射鸟。

祭祀，以弓矢驱乌鸢。

凡宾客、会同、军旅，亦如之。

射则取矢，矢在侯高，则以并夹取之。

罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗糯。

中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。

掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之。

祭祀，共卵鸟。

岁时，贡鸟物，共膳献之鸟。

司士掌群臣之版，以治其政令。

岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国、都家、县鄙之数，卿、大夫、士、庶子之数，以诏王治，以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，唯赐无常。

正朝仪之位，辨其贵贱之等。

王南卿，三公北面东上，孤东面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路门之左，南面东上，大仆、大右、大仪従者，在路门之右，南面西上。

司士摈，孤卿特揖。

大夫以其等旅揖。

士旁三揖。

王还，揖门左，揖门右，大仆前，王入内朝，皆退。

掌国中之士治，凡其戒令，掌摈士者，膳其挚。

凡祭祀，掌士之戒令，诏相其法事，及赐爵，呼昭穆而进之，帅其属而割牲，羞俎豆。

凡会同，作士従。

宾客，亦如之。

作士适四方使，为介。

大丧，作士掌事，作六军之士执披。

凡士之有守者，令哭，无去守。

国有故，则致士而颁其守。

凡邦国，三岁则稽士任，而进退其爵禄。

诸子掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。

国有大事，则帅国子而致于大子，唯所用之。

若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之。

司马弗正，凡国正弗及。

大祭祀，正六牲之体。

凡乐事，正舞位，受舞器。

大丧，正群子之服位。

会同、宾客，作群子従。

凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道。

春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。

司右掌群右之政令。

凡军旅、会同，合其车之卒伍，而比其乘，属其右。

凡国内之勇力之士能用五兵者，属焉，掌其政令。

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。

军旅、会同亦如之。

舍则守王闲。

王在国，则守王宫。

国有大故，则守王门。

大丧，亦如之。

及葬，従遣车而哭。

适四方使，则従士大夫。

若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。

旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。

车止，则持轮。

凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。

丧纪则衰葛执戈盾。

军旅，则介而趋。

节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。

诸侯则四人，其服亦如之。

郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸従车。

方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。

大丧，先 。

及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。

大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。

王眡朝，则前正位而退。

入，亦如之。

建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。

闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。

祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。

王出入，则自左驭而前驱。

凡军旅、田役赞王鼓。

救日月亦如之。

大丧，始崩，戒鼓，传达于四方。

窆亦如之，县丧首服之法于宫门，掌三公孤卿之吊劳。

王燕饮，则相其法。

王射，则赞弓矢。

王眡燕朝，则正位，掌摈相。

王不眡朝，则辞于三公及孤卿。

小臣掌王之小命，诏相王之小法仪。

掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。

王之燕出入，则前驱。

大祭祀、朝觐，沃王盥。

小祭祀、宾客、飨食、宾射掌事，如大仆之法。

掌士大夫之吊劳。

凡大事，佐大仆。

祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。

既祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛其不敬者。

大丧，复于小庙，凡祭祀王之所不与，则赐之禽。

都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。

御仆掌群吏之逆，及庶民之复，与其吊劳。

大祭祀，相盥而登。

大丧，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。

隶仆掌王寝之扫、除、粪、洒之事。

祭礼，修寝。

王行，洗乘石，掌跸宫中之事。

大丧，复于小寝大寝。

弁师掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。

诸侯之缫斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，缫斿皆就，玉瑱、玉笄。

王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖。

诸侯及孤卿大夫之冕，韦弁、皮弁、弁绖，各以其等为之，而掌其禁令。

司甲阙。

司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事。

及授兵，従司马之法以颁之，及其受兵输，亦如之。

及其用兵，亦如之。

祭祀，授舞者兵。

大丧，廞五兵。

军事，建车之五兵。

会同，亦如之。

司戈盾掌戈盾之物而颁之。

祭祀，授旅贲殳，故士戈盾。

授舞者兵，亦如之。

军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。

及舍，设藩盾，行则敛之。

司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。

中春，献弓弩。

中秋，献矢箙。

及其颁之。

王弓、孤弓以授射甲革、椹质者。

夹弓、庾弓以授射豻侯、乌兽者。

唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者，其矢箙皆従其弓。

凡弩，夹、庚利攻守，唐、大利车战、野战。

凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战。

杀矢、鍭矢用诸近射田猎。

矰矢茀矢，用诸弋射。

恒矢、庳矢用诸散射。

天子之弓，合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。

句者谓之弊弓。

凡祭祀，共射牲之弓矢。

泽，共射椹质之弓矢。

大射，燕射，共弓矢如数并夹。

大丧，共明弓矢。

凡师役、会同，颁弓弩各以其物従，授兵甲之仪。

田弋，充笼箙矢，共矰矢。

凡亡矢者，弗用则更。

缮人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌诏王射，赞王弓矢之事。

凡乘车，充其笼箙载其弓弩。

既射，则敛之，无会计。

槀人，掌受财于职金，以赍其工。

弓六物，为三等。

弩四物，亦如之。

矢八物，皆三等。

箙亦如之。

春献素，秋献成，书其等以飨工，乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏，乃入功于司弓矢及缮人。

凡赍财与其出入，皆在槀人，以待会而考之，亡者阙之。

戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。

会同，充革车。

盟，则以玉敦辟盟，遂役之。

赞牛耳桃茢。

齐右掌祭祀。

会同、宾客、前齐车，王乘则持马，行则陪乘。

凡有牲事，则前马。

道右掌前道车。

王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。

王式，则下，前马。

王下，则以盖従。

大驭掌驭玉路以祀。

及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。

及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。

凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。

凡驭路仪，以鸾和为节。

戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。

凡巡守及兵车之会，亦如之。

掌凡戎车之仪。

齐仆掌驭金路，以宾。

朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。

其法仪，各以其等为车送逆之节。

道仆掌驭象路以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。

掌贰车之政令。

田仆掌驭田路，以田以鄙，掌佐车之政。

设驱逆之车，令获者植旌。

及献，比禽。

凡田，王提马而走。

诸侯晋，大夫驰。

驭夫掌驭贰车従车使车，分公马而驾治之。

校人掌王马之政。

辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。

凡颁良马而养。

乘之，乘马一师，四圉。

三乘为皂，皂一趣马。

三皂为系，系一驭夫。

六系为厩，厩一仆夫。

六厩成校，校有左右。

驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。

天子十有二闲，马六种。

邦国六闲，马四种。

家四闲，马二种。

凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹。

夏祭先牧，颁马，攻特。

秋祭马社，臧仆。

冬祭马步，献马讲驭夫。

凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。

凡宾客，受其币马。

大丧，饰遣车之马。

及葬，埋之。

田猎，则帅驱逆之车。

凡将事于四海山川，则饰黄驹。

凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。

趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。

辨四时之居治，以听驭夫。

巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。

受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。

牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。

孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。

凡田事，赞焚莱。

庾人掌十有二闲之政教，以阜马，佚特，教駣、攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。

正校人员选，马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。

圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩，始牧，夏庌马，冬献马。

射则充椹质，茨墙则剪阖。

圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。

凡宾客、丧纪，牵马入陈。

廞马，亦如之。

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。

东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹箭，其民二男五女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。

正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。

河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠，其利林、漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。

正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲鱼，其民二男二女，其畜宜鸡、狗，其谷宜稻、麦。

河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川、河、，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。

正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、马，其谷宜黍、稷。

东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河、。

其浸时，其利鱼、盐，其民一男三女，基畜宜四扰，其谷宜三种。

河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍、稷。

正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服。

又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。

凡邦国千里，封公以方五百里，则四公。

方四百里，则六侯，方三百里，则七伯。

方二百里，则二十五子。

方百里，则百男，以周知天下。

凡邦国小大相维，王设其牧，制其职，各以其所能。

制其贡，各以其所有。

王将巡守，则戒于四方曰：各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。

及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。

王殷国，亦如之。

土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。

王巡守，则树王舍。

怀方氏掌来远方之民，致方贡，致远物而送逆之，达之以节，治其委积、馆舍、饮食。

合方氏掌达天下之道路，通其财利，同其数器，壹其度量，除其怨恶，同其好善。

训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。

正岁，则布而训四方，而观新物。

形方氏掌制邦国之地域，而正其封疆，无有华离之地，使小国事大国，大国比小国。

山师掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。

川师掌川泽之名，辨其物与其利害而颁之于邦国，使致其珍异之物。

{备逯}师掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、{备逯}显之名物之可以封邑者。

匡人掌达法则，匡邦国，而观其慝，使无敢反侧，以听王命。

撢人掌诵王志道国之政事，以巡天下邦国国而语之，使万民和说而正王面。

都司马，掌都之士、庶子及其众庶车马、兵甲之戒令，以国法掌其政学，以听国司马。

家司马，亦如之。