中山狼传

赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。

捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。

简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。

简子怒，驱车逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。

狼奄至，引首顾曰：「先生岂有志于济物哉？

昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。

龟蛇固弗灵于狼也。

今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？

异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。

敢不努力以效龟蛇之诚！

」先生曰：「嘻！

私汝狼，以犯世卿，忤权贵，祸且不测，敢望报乎？

然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。

脱有祸，固所不辞也。

」乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。

徘徊容与，追者益近。

狼请曰：「事急矣！

先生固将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？

惟先生速图！

」乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊。

遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。

拔剑斩辕端示先生，骂曰：「敢讳狼方向者，有如此辕！

」先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：「鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪，以指示夫子之鹰犬也！

然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。

夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡。

狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？

乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？

况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠。

行道之人何罪哉？

且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？

性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？

」简子默然，回车就道。

先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：「先生可留意矣！

出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。

」先生举手出狼。

狼咆哮谓先生曰：「适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。

我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。

与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。

先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我，而全微命乎？

」遂鼓吻奋爪以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。

狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。

先生曰：「狼负我！

狼负我！

」狼曰：「吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。

」相持既久，日晷渐移。

先生窃念：「天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！

」因绐狼曰：「民俗，事疑必询三老。

第行矣，求三老而问之。

苟谓我可食，即食。

不可，即已。

」狼大喜，即与偕行。

逾时，道无人行。

狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：「可问是老。

」先生曰：「草木无知，叩焉何益？

」狼曰：「第问之，彼当有言矣。

」先生不得已，揖老木，具述始末。

问曰：「若然，狼当食我邪？

」木中轰轰有声，谓先生曰：「我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。

逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。

老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我。

又复鬻实于市，以规利于我，其有功于老圃甚巨。

今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆，取直焉。

噫！

樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。

汝何德于狼。

乃觊免乎？

是固当食汝。

」言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。

先生曰：「狼爽盟矣！

矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？

」复与偕行。

狼愈急，望见老牸，曝日败垣中，谓先生曰：「可问是老。

」先生曰：「向者草木无知，谬言害事。

今牛禽兽耳，更何问为？

」狼曰：「第问之。

不问，将咥汝！

」先生不得已，揖老牸，再述始末以问。

牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：「老杏之言不谬矣。

老牸茧栗少年时，筋力颇健。

老农卖一刀以易我，使我贰群牛事南亩。

既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼将驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋。

彼将躬耕，我脱辐衡，走郊坰以辟榛荆。

老农亲我，犹左右手。

衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实。

我亦自谅，可得帷席之蔽，如狗马也。

往年家储无儋石，今麦收多十斛矣。

往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣。

往年尘卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣。

往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持《兔园册》，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。

一丝一粟，皆我力也。

顾欺我老弱，逐我郊野。

酸风射眸，寒日吊影。

瘦骨如山，老泪如雨。

涎垂而不可收，足挛而不可举。

皮毛具亡，疮痍未瘥。

老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：『牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。

』指大儿曰：『汝受业庖丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待？

』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！

夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。

汝何德于狼，觊幸免乎？

」言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：「毋欲速！

」遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。

先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：「乞丈人一言而生。

」丈人问故，先生曰：「是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。

今反欲咥我，力求不免，我又当死之，欲少延于片时，誓定是于三老。

初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我。

次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又几杀我。

今逢丈人，岂天之未丧斯文也。

敢乞一言而生。

」因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，欷歔再三。

以杖叩狼曰：「汝误矣！

夫人有恩而背之，不祥莫大焉。

儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。

今汝背恩如是，则并父子亦无矣！

」乃厉声曰：「狼速去！

不然，将杖杀汝！

」狼曰：「丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听。

初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。

是安可不咥？

」丈人顾先生曰：「果如是，羿亦有罪焉！

」先生不平，具状其囊狼怜惜之意。

狼亦巧辩不已以求胜。

丈人曰：「是皆不足以执信也。

试再囊之，我观其状，果困苦否？

」狼欣然从之。

信足先生，先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。

丈人附耳谓先生曰：「有匕首否？

」先生曰：「有。

」于是出匕。

丈人目先生，使引匕刺狼。

先生曰：「不害狼乎？

」丈人笑曰：「禽兽负恩如是，而犹不忍杀。

子固仁者，然愚亦甚矣！

从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？

先生其此类乎？

仁陷于愚，固君子之所不与也。

」言已大笑，先生亦笑。

遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。

文

〔马中锡〕

〔明〕

译文、注释、简介、赏析

译文

赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应弦声而死的不可胜数。有隻狼在道上，像人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：「先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯救了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！」先生说：「私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的。即使有祸，本来也不打算回避的。」便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中。前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。狼请求道：「事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！」便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。不久简子到，寻找狼没找到，非常生气，拔剑斩车辕的顶端给先生看，骂道：「敢隐瞒狼的方向的人，有如这车辕！」先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：「鄙人不是很聪明，（但）有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：『大道因为岔道多而丢失羊。』羊，一个孩童就可以制（伏）它，像羊这么驯服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着大路找它，不是正如守株待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的人（看山人）。（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，我本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！」简子无言以对，回车上路。先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：「先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！」先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：「刚纔被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。与其饿死在路上，被众野兽喫掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下作一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我喫而保全我的小命呢？」便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边退，躲避在驴子后面，绕着圈跑，狼始终不能加害先生，先生也极力抗拒着，彼此都累了，隔着驴喘息。先生说：「狼背叛我！狼背叛我！」狼说：「我本来不想背叛你的，（可）天生你等，本来就是需要我们喫的啊！」相持已经很久，日影渐移（西斜），先生私下想：「天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！」因此骗狼说：「（按照）民俗，事情有疑问必定问三位老人。（咱们）衹管走，找三个老人问他们，如果说我应当被喫就（给你）喫，不该喫就算了。」狼大喜，就和他一起前行。过了一会，路上没有行人，狼非常谗，望见老树直立在路旁，对先生说：「可以问这老树。」先生说：「草木无知，问它有什么用？」狼说：「衹管问它，他会有话说的。」先生不得已，向老树作揖，详细叙述（情况）始末，（然后）问道：「如此，狼应当喫我吗？」树中轰轰响发出声音，对先生说：「我是杏树，当年老农种我时，衹费一颗果核。过了一年开花，再过一年结果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老农喫我，老农的老婆孩子喫我，外到宾客，下到仆人，都喫我。还在市场卖我谋利。我对老农有非常大的功劳。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当喫你。」正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：「狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（衹）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？」再一起前行。狼更加着急，望见（一头）老母牛，（正在）断墙之中晒太阳，（就）对先生说：「可以问老牛。」先生说：「前面草木无知，瞎话坏事。现在是牛，禽兽啊，又问它干什么？」狼说：「衹管问他，不问就喫了你。」先生不得已，向老母牛作揖，再次叙述（情况）始末来询问。牛皱眉瞪眼，舔鼻子张嘴，向先生说：「老杏的话不错啊！（我）老牛角还是如蚕茧栗子一般的时候，少年时筋骨颇为健壮有力，老农卖一把刀换到了我，让我做群牛的副手耕种田地，等到（我）长壮了，群牛日渐老而无力，凡事都由我来承担。他要奔驰驱使，我背负的是田猎的车，选择便利的道路急速奔驰；他要亲自耕种，我脱去（背上的）车梁走在郊野开辟荆棘。老农对待我犹如左右手。衣食仰仗我供给，嫁娶仰仗我完成，赋税仰仗我交付，粮囤仰仗我装满。我也自信，能够得到帷幄席子遮蔽（风雨），像马、狗一样。原来（他）家储蓄的粮食一担一石都没有，如今麦子的收成有十斛那么多；从前（他）穷的没人理睬，如今甩着膀子在村社行走；往年（他）灰尘封着酒杯酒坛，嘴唇干，盛酒的挖盆，半辈子没装过酒；如今用粮食酿着酒，拿着酒杯，骄惯着妻妾啊；往年（他）穿着粗布衣服，和树木石头为伴，不知道用手来作揖（以表示对别人的尊重），心里没学问，如今拿着书，戴着帽子，腰扎皮带，衣服宽松啊。一根丝一粒粟，都是我功劳啊。但是（如今）欺负我年老体弱，赶我到郊野；冷风吹眼，寒冷天的太阳照着身影；瘦骨嶙峋（如山），老泪如雨；涎流得收不住，脚痉挛得饿抬起；皮毛都没有了，疮痍没有痊愈。老农的老婆既嫉恨又凶悍，早晚说服道：』牛的一身没有废物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨头和角还能做成器皿。『指着大儿子说：』你学徒庖丁的门下有年头了，为什么还不磨好刀等着呢？『照这样的迹象看来，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（虽）有功，马上就要蒙受灾祸啊。你对狼有什么公德啊，就指望免死啊？」正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：「不要急！「远远望见（一个）老人（男子）拄着木杖过来，胡子眉毛洁白，衣帽（打扮）修仙雅致，应该（大概）是有道之人。先生又喜又惊，丢下狼前去（见老人），啼哭着下跪拜倒，说道：「乞求老人一句话来救我活命！」老人询问原故，先生说：「这狼被看山人逼迫，向我求救，我实际上是救了它。现在它反而要喫我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延迟一下，约定决定这事在于三老。最初碰到老杏，强迫我问它，草木无知，几乎杀了我；其次碰上老母牛，强迫我问它，禽兽无知，又要杀我。现在碰上老人，岂不是天下没有丧尽斯文人啊！斗胆乞求（您）一句话救我活命。」因此在手杖之下磕头，爬着听从老人的示下。老人听了，叹息再三，用手杖扣击狼说道：「你错啦！别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他为人子必定孝顺，又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也没有如此的啊。」便厉声道：「狼赶快滚，不然，将用杖打死你！」狼说：「老人你衹知其一，不知其二。请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。（他）还编造谎言说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃取这好处。这样（的人）怎么能不喫他？」老人看看先生说：「果然这样的话，这后羿也是有罪啊。」先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩不停来取得胜诉。老人说：「这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？」狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。先生又绑了狼放进袋子里，扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人趴在先生的耳朵对他说：「有匕首没有？」先生说：「有。」于是拿出匕首。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：「不是害狼吗？」老人笑道：「禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。」说完大笑。便抬手帮先生操刀，一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。

注释

赵简子：春秋后期晋国的大夫，实际是晋国执政者。中山：今河北省定县一带。虞人：管狩猎的官。道：同「导」。捷禽：灵敏的飞鸟。鸷兽：猛兽。应弦而倒者：弓弦一响就被射倒的禽兽。垂手登车：从容上车。 “援烏號之弓，挾肅慎之矢”句：喩赵简子所用皆上等弓箭。援，手拉；乌号，古代良弓名。肃慎，古东北方民族名。周武王、周成王时曾以楛矢、石砮来贡。饮羽：状箭入肉之深，连箭末之羽都不见。饮，吞没之意。逋：逃跑。墨者：信奉墨子学说之人。东郭先生：古寓言中常用人名。适：到。干仕：谋求官职。策：赶。蹇（jiǎn）：行动迟缓。囊：袋里藏着。夙（sù）行：淸早赶路。失道：迷路。奄：突然。引首：伸头。济物：成全别人。毛宝放龟：晋·陶渊明《搜神后记·巻十·放龟》:「晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，置瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持至江边，放水中，视其去。后邾城遭石季龙攻陷，毛宝弃豫州，赴江者莫不沉溺。于时所养龟人，被铠持刀，亦同自投。旣入水中，觉如堕一石上，水裁至腰，须臾，游出，中流视之，乃是先所养白龟，甲六七尺，旣抵东岸，出头视此人，徐游而去。中江，犹回首视此人而没。」后因以「毛宝放龟」为施恩获报之典实。随侯：晋·干令升《搜神记·卷二十》:「隋县（今湖北随县）溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处『断蛇邱』。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之『隋侯珠』，亦曰『灵蛇珠』，又曰『明月珠』。邱南有隋季良大夫池。」「蛇龟固弗灵于狼」句：狼的灵敏总比那蛇和龟还要髙些。脱颖而出：谓锥子放在口袋里，总会露出锥尖来。典出《史记·平原君列传》「乃颖脱而出，非特其末见而已」，意谓锥芒全体脱出，非衹露尖而已。喩人的本领全部显露出来，亦喩人总会出头的。此意又见左思《吴都赋》：「钩爪锯牙，自成锋颖。」颖，物体之尖锐部分。「生死而肉骨」句：救活已死的人，长肉在枯骨上。嘻：叹气之声。私汝狼：包庇你这狼。犯：得罪。世卿：指赵简子。春秋时代，各国大都由一个或几个大家族，世世代代掌握政权，称为世卿。忤：触怒。兼爱：墨子学说主张一视同仁、不分敌我之爱。「吾终当有以活汝」句：我总要想法子救你的命。脱：卽使。囊槖（tuó）：口袋。「前虞跋胡」句：往前担忧压住垂肉。虞，担忧；胡，嘴马下面的垂肉。「后恐疐（zhì）尾」句：往后恐怕压住尾巴。疐，跌倒。徘徊容与：迟疑不决、拖拖沓沓。请：恳求。「先生固将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶」句：你难道真要在抢救火烧水淹的时候还讲礼貌，在遇盗逃命的时候，还像平时坐着车一样呼起叮当的铃声吗？揖逊，打恭作揖地讲究客套。銮，车驾之马所饰之铃铛。速图：赶快想办法。跼蹐四足：缩作一团。下首至尾：把头弯下来凑到尾巴上。曲脊掩胡：弓着脊梁，遮住垂肉。蝟缩蠖（huò）屈：像刺蝟一样缩起来，像尺蠖虫爬行时一样的弯起来。龟息：像乌龟休息时一样，头颈四肢缩成一团。听命：任凭摆布。如其指：按照他的意思做。肩举：掮在肩上。引避道左：躲避在路旁。已而：一会儿。讳：隐瞒。伏踬：意谓请罪。跽：跪。鄙人：乡下人，东郭先生自己谦称。有志于世：打算在世上做些事业。遐方：远方。自迷正途：自己迷路。「又安能发狼踪，以指示夫子之鹰犬也」句：我又怎能发现狼的去向，给您的猎鹰猎犬以指示呢？制：降服。区区：仅仅。不几于：岂不是。诸：即「之于」两字合起来的意思。皮冠：古代打猎时所戴之帽子，此代指司狩猎之官。窥左足：语见《汉书·息无躬传》，就是抬脚起歩的意思。窥，通「跬」，半歩。馁（něi）：饿。俎豆于贵家：供贵族作食品。俎豆，古代盛食品的器皿。摩顶放踵：见《孟子·尽心上》，形容墨子兼爱精神，意思是：劳累奔波得头顶到脚跟都伤了。鼓吻（wěn）奋爪：准备喫人的样子。吻，嘴。便旋而走：绕着弯子跑。有加：占上风。「吾非固固欲负汝」句：我也不是一定要对不起你。晷（guǐ）：日影。窃念：心里计算。绐（dài）：骗。民俗：民闻风俗。第：衹管。逾时：过了一会儿。叩焉何益：问它有什么用？具述始末：从头到尾述说一遍。老圃：种树的老园丁。华：开花。实：结果。拱把：两把粗细。食我：喫我的果实。鬻（yù）：卖。规利：图利。贾（gǔ）：博得。芟（shān）：剪除。取直：就是换钱的意思。直，同「值」。樗（chū）朽之材：无用的树木。桑榆之景：指晚年。觊（jì）：希望。爽盟：背约，失信。矢：发誓、保证。值：遇到。牸（zì）：母牛。谬言：胡说。咥（dié）：齩。茧栗：牛角初长成。贰群牛：和别的牛群一起。贰，并、一道。事南亩：从事耕地。伏田车：低下头驾车。辐衡：驾在牛身上的横木。辐，当作「楅」。坰（jiōng）：野外。闢榛荆：开荒。榛荆，野草杂树。「衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾（yǔ）仰我而实」句：老农靠填满穀仓，喫饭穿衣，靠我男婚女嫁，靠我完缴租税，靠我。仓庾，粮囤；仰：依靠。「我亦自諒，可得帷席之蔽，如狗馬也」句：我也自信死后可能像狗马一样，得到一张帷席埋葬尸体。家储无儋（dōn）石：谓家中贫乏，存粮极少。掉臂：消遥自在的意思。村社：农村中的社集。尘巵（zhī）罂：酒杯和酒缸积满了灰尘，谓一直不用。涸唇吻：嘴唇发燥，谓一直未嚐到酒。尊罍（léi）：酒器。侣木石：与木石为伴。谓无社会交际。兔园册：书名。卽《兔园册府》三十巻。唐蒋王李恽令僚佐杜嗣先倣应科目策，自设问对，引经史为训注而编成。蒋王为太宗子，因以汉梁孝王兔园名其书。后泛指浅近之书籍。顾：但是。酸风：冷风。射眸：刺痛眼睛。吊影：意谓冷清清地和影子互相慰问。挛（luán）：肌肉抽筋。痍：伤痕。瘥：痊愈。脯：肉乾。鞟（kuò）：《説文》：「去毛皮也。」切磋（cuō）：磨治。庖丁：厨师。砺刃：磨刀。硎（xíng）：磨刀石。「迹是观之」句：根据这种迹象看来。「不知死所矣」句：不知道会是怎样的死法了。愕（è）：惊。捨狼而前：撇下狼迎向前去。丈人：对老者的敬称。「誓定是于三老」句：讲定以三位老者之言为准。强我：（狼）强迫我。欷歔：叹气之声。「不祥莫大焉」句：再没有比这更不吉利的事了。「又谓虎狼之父子」句：意谓卽使是虎狼，亦有父子之爱。之，疑是「知」字之误。愬：同「诉」。「羿亦有罪焉」句：逢蒙向羿学射箭，后来本事学会了，就把老师镣了。孟子说：「是亦羿有罪焉。」意谓羿不能辨别人的好坏，以至死在坏人手里，他自己也有错处。信：古字与「伸」通。

简介

《中山狼传》出自马东田《东田集》，是根据古代的传说发展而成的一个寓言故事。作者通过这个寓言，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出喫人的本性，连救命恩人也不肯放过。对待喫人的狼，就衹能坚决、彻底地消灭它。但是东郭先生恰巧不明白这一点，他对狼也「兼爱」，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼喫掉了。可是像东郭先生那样对敌人存着幻想的人，往往不是一次教训就能使他真正认清是非的。当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起「不害狼乎」的慈悲来，因而被老丈识为「仁陷于愚」。

正宫·小梁州·扬子江阻风

篷窗风急雨丝丝，闷捻吟髭。

维扬西望渺何之，无一个鳞鸿至，把酒问篙师。

【幺】他迎头儿便说干戈事，待风流再莫追思。

塌了酒楼，焚了茶肆。

柳营花市，更说甚呼燕子唤莺儿。

中吕·谒金门·落花二令

落花，落花，红雨似纷纷下。

东风吹傍小窗纱，撒满秋千架。

忙唤梅香，休教践踏。

步苍苔选瓣儿拿。

爱他，爱他，擎托在鲛绡帕。

落红，落红，点点胭脂重。

不因啼鸟不因风，自是春搬弄。

乱撒楼台，低扑帘栊。

一片西一片东。

雨雨，风风，怎发付孤栖凤。

早梅

万树寒无色，南枝独有花。

香闻流水处，影落野人家。

西游记·第一回·灵根育孕源流出心性修持大道生

诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八百岁。

且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣。

寅不通光，而卯则日出。

辰时食后，而巳则挨排。

日午天中，而未则西蹉。

申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。

一阳初动处，万物未生时。

”到此天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。

日月星辰，谓之四象。

故曰天开于子。

又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

《易》曰：“大哉乾元！

至哉坤元！

万物资生，乃顺承天。

”至此，地始凝结。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。

水火山石土，谓之五形。

故曰地辟于丑。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。

历曰：“天气下降，地气上升。

天地交合，群物皆生。

”至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。

故曰人生于寅。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

这部书单表东胜神洲。

海外有一国土，名曰傲来国。

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

真个好山！

有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。

势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴。

威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。

丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣。

削壁前，麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度。

二丈四尺围圆，按政历二十四气。

上有九窍八孔，按九宫八卦。

四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

内育仙胞。

一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴。

五官俱备，四肢皆全。

便就学爬学走，拜了四方。

目运两道金光，射冲斗府。

惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。

如今服饵水食，金光将潜息矣。

”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。

” 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。

与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。

夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。

你看他一个个—— 跳树攀枝，采花觅果。

抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔。

赶蜻蜓，扑八蜡。

参老天，拜菩萨。

扯葛藤，编草未。

捉虱子，咬圪蚤。

理毛衣，剔指甲。

挨的挨，擦的擦。

推的推，压的压。

扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

古云：禽有禽言，兽有兽语。

众猴都道：“这股水不知是那里的水。

我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！

”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

但见那—— 一派白虹起，千寻雪浪飞。

海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。

潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！

原来此处远通山脚之下，直接大海之波。

”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。

”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！

”好猴！

也是他—— 今日芳名显，时来大运通。

有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。

却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

但见那—— 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。

碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！

”众猴把他围住问道：“里面怎么样？

水有多深？

”石猴道：“没水，没水！

原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道：“怎见得是个家当？

”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。

桥边有花有树，乃是一座石房。

房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。

真个是我们安身之处。

里面且是宽阔，容得千百口老小。

我们都进去住，也省得受老天之气。

这里边—— 刮风有处躲，下雨好存身。

霜雪全无惧，雷声永不闻。

烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀，奇花日日新。

” 众猴听得，个个欢喜。

都道：“你还先走，带我们进去，进去！

”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！

”那些猴有胆大的，都跳进去了。

胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。

跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？

”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

有诗为证，诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。

历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

是以—— 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真，何期有三五百载。

一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。

众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？

”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。

”众猴又笑道：“大王好不知足！

我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？

”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？

” 众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！

如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。

”猴王道：“你知那三等人？

”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。

”猴王道：“此三者居于何所？

”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。

”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。

”噫！

这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。

众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！

我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。

” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，抃黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。

但见那—— 金丸珠弹，红绽黄肥。

金丸珠弹腊樱桃，色真甘美。

红绽黄肥熟梅子，味果香酸。

鲜龙眼，肉甜皮薄。

火荔枝，核小囊红。

林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。

兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。

香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆。

脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。

红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。

石榴裂破，丹砂粒现火晶珠。

芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。

胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。

榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。

熟煨山药，烂煮黄精。

捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。

人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！

群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果，痛饮了一日。

次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。

”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。

这一去，正是那—— 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。

持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。

只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。

他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。

将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。

朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。

见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那—— 争名夺利几时休？

早起迟眠不自由。

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。

他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。

果是好山—— 千峰排戟，万仞开屏。

日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树，古渡界幽程。

奇花瑞草，修竹乔松。

修竹乔松，万载常青欺福地。

奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

幽鸟啼声近，源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。

卖薪沽酒，狂笑自陶情。

苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。

认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。

更无些子争竞，时价平平。

不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。

相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！

”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常—— 头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。

身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。

腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。

足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。

手执瑽钢斧，担挽火麻绳。

扳松劈枯树，争似此樵能！

猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手！

”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！

我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？

”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？

”樵夫道：“我说什么神仙话？

”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？

”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。

那神仙与我舍下相邻。

他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。

不期被你听了。

”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？

学得个不老之方，却不是好？

”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。

再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。

如今母老，一发不敢抛离。

却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。

”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。

但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。

”樵夫道：“不远，不远。

此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。

那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。

你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。

”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。

”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。

我方才这般与你说了，你还不省？

假若我与你去了，却不误了我的生意？

老母何人奉养？

我要斫柴，你自去，自去。

” 猴王听说，只得相辞。

出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。

挺身观看，真好去处。

但见—— 烟霞散彩，日月摇光。

千株老柏，万节修篁。

千株老柏，带雨半空青冉冉。

万节修篁，含烟一壑色苍苍。

门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。

仙鹤唳时，声振九皋霄汉远。

凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

细观灵福地，真个赛天堂！

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。

忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。

美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。

”看勾多时，不敢敲门。

且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。

但见他—— 骛髻双丝绾，宽袍两袖风。

貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。

一尘全不染，甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？

”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。

”仙童笑道：“你是个访道的么？

”猴王道：“是。

”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。

’想必就是你了？

”猴王笑道：“是我，是我。

”童子道：“你跟我进来。

” 这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。

直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。

果然是—— 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！

我弟子志心朝礼，志心朝礼！

”祖师道：“你是那方人氏？

且说个乡贯姓名明白，再拜。

”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。

”祖师喝令：“赶出去！

他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！

”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。

”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？

那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？

”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。

”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。

你姓什么？

”猴王又道：“我无性。

人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。

”祖师道：“不是这个性。

你父母原来姓什么？

”猴王道：“我也无父母。

”祖师道：“既无父母，想是树上生的？

”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。

我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。

”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。

”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。

祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。

我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。

猢字去了个兽旁，乃是个古月。

古者老也，月者阴也。

老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。

狲字去了兽旁，乃是个子系。

子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。

”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！

今日方知姓也。

万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。

”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。

”猴王道：“那十二个字？

”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。

排到你，正当‘悟’字。

与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？

”猴王笑道：“好，好，好！

自今就叫做孙悟空也！

”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。

西游记·第二回·悟彻菩提真妙理断魔归本合元神

话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。

那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。

悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。

次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。

闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。

凡所用之物，无一不备。

在洞中不觉倏六七年。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。

真个是—— 天花乱坠，地涌金莲。

妙演三乘教，精微万法全。

慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。

忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？

”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。

望师父恕罪！

”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？

”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。

”祖师道：“那山唤名烂桃山。

你既吃七次，想是七年了。

你今要从我学些什么道？

”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。

” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。

不知你学那一门哩？

”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。

”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？

”悟空道：“术门之道怎么说？

”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

”悟空道：“似这般可得长生么？

”祖师道：“不能，不能！

”悟空道：“不学，不学！

” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？

”悟空又问：“流字门中是甚义理？

”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。

”悟空道：“似这般可得长生么？

”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。

”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。

怎么谓之‘壁里安柱’？

”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。

”悟空道：“据此说，也不长久。

不学，不学！

” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？

”悟空道：“静字门中是甚正果？

”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。

”悟空道：“这般也能长生么？

”祖师道：“也似窑头土坯。

”悟空笑道：“师父果有些滴。

一行说我不会打市语。

怎么谓之‘窑头土坯’？

”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。

”悟空道：“也不长远。

不学，不学！

” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？

”悟空道：“动门之道却又怎么？

”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。

”悟空道：“似这等也得长生么？

”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。

”悟空道：“师父又来了。

怎么叫做‘水中捞月’？

”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

”悟空道：“也不学，不学！

” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？

”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！

师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！

这番冲撞了他，不知几时才出来呵！

”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。

悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。

原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。

所以不与众人争竞，只是忍耐无言。

祖师打他三下者，教他三更时分存心。

倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。

及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。

山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。

约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那—— 月明清露冷，八极迥无尘。

深树幽禽宿，源头水溜汾。

飞萤光散影，过雁字排云。

正直三更候，应该访道真。

你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。

”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。

见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。

悟空不敢惊动，即跪在榻前。

那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：难，难，难！

道最玄，莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。

”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！

你不在前边去睡，却来我这后边作甚？

”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。

”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？

”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！

”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。

既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。

”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。

祖师云：显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

此时说破根源，悟空心灵福至。

切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。

但见东方天色微舒白，西路金光大显明。

依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！

起耶！

”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。

当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。

却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。

谈的是公案比语，论的是外像包皮。

忽问：“悟空何在？

”悟空近前跪下：“弟子有。

”祖师道：“你这一向修些什么道来？

”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。

”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。

”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。

我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？

”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。

丹成之后，鬼神难容。

虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。

躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。

再五百年后，天降火灾烧你。

这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。

自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

再五百年，又降风灾吹你。

这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。

自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

所以都要躲过。

”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。

”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。

”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？

”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。

”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。

悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。

我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。

”祖师说：“也罢，你要学那一般？

有一般天罡数，该三十六般变化。

有一般地煞数，该七十二般变化。

”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。

”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。

”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。

这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。

祖师道：“悟空，事成了未曾？

”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。

”祖师道：“你试飞举我看。

”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，带手道：“师父，这就是飞举腾云了。

”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。

自古道：神仙朝游北海暮苍梧。

似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。

”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？

”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。

苍梧者，却是北海零陵之语话也。

将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。

”悟空道：“这个却难，却难！

”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。

”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。

”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。

我才见你去，连扯方才跳上。

我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。

”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！

”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！

若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。

”师徒们天昏各归洞府。

这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。

逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。

大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？

前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？

”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。

”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。

”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么？

”大众道：“就变颗松树罢。

”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。

真个是—— 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。

全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！

”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？

”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。

悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。

”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。

修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？

”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。

教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。

”祖师道：“你等起去。

”叫：“悟空过来！

我问你弄什么精神，变什么松树？

这个工夫，可好在人前卖弄？

假如你见别人有，不要求他？

别人见你有，必然求你。

你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。

”悟空叩头道：“只望师父恕罪！

”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。

”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？

”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。

”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。

”祖师道：“你快回去，全你性命。

若在此间断然不可！

”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。

”祖师道：“那里什么恩义？

你只不惹祸不牵带我就罢了！

”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。

祖师道：“你这去，定生不良。

凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。

” 悟空谢了，即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。

那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞，美猴王自知快乐，暗暗的自称道：去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。

举世无人肯立志，立志修玄玄自明。

当时过海波难进，今日回来甚易行。

别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

悟空按下云头，直至花果山，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。

即开口叫道：“孩儿们，我来了也！

”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！

怎么一去许久？

把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！

近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。

这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。

幸得大王来了。

大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。

”悟空闻说，心中大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！

你且细细说来，待我寻他报仇。

”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。

”悟空道：“此间到他那里，有多少路程？

”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。

”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来。

” 好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。

好山—— 笔峰挺立，曲涧深沉。

笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。

两崖花木争奇，几处松篁斗翠。

左边龙，熟熟驯驯。

右边虎，平平伏伏。

每见铁牛耕，常有金钱种。

幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。

石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

世上名山无数多，花开花谢蘩还众。

争如此景永长存，八节四时浑不动。

诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

美猴王正默观看景致，只听得有人言语，径自下山寻觅。

原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。

洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走，悟空道：“休走！

借你口中言，传我心内事。

我乃正南方花果山水帘洞洞主。

你家什么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下！

” 那小妖听说，疾忙跑入洞里报道：“大王，祸事了！

”魔王道：“有甚祸事？

”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主，他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩！

”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。

你们见他怎生打扮，有甚器械？

”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。

”魔王闻说：“取我披挂兵器来！

”那小妖即时取出。

那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主？

”悟空急睁睛观看，只见那魔王—— 头戴乌金盔，映日光明。

身挂皂罗袍，迎风飘荡。

下穿着黑铁甲，紧勒皮条。

足踏着花褶靴，雄如上将。

腰广十围，身高三丈。

手执一口刀，锋刃多明亮。

称为混世魔，磊落凶模样。

猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！

”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？

”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！

你量我小，要大却也不难。

你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！

你不要怕，只吃老孙一拳！

”纵一纵跳上去，劈脸就打。

那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。

”悟空道：“说得是。

好汉子，走来！

”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。

他两个拳捶脚踢，一冲一撞。

原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。

他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。

悟空急撤身，他砍了一个空。

悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！

”即变做三二百个小猴，周围攒簇。

原来人得仙体，出神变化无方。

不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。

那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。

你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。

这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。

却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？

”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？

石盆石碗都被这厮拿来也。

”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。

”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。

对众道：“汝等跟我回去。

”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？

”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！

我如今一窍通，百窍通，我也会弄。

你们都合了眼，休怕！

” 好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。

”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。

那在洞众猴，都一齐簇拥同入。

分班序齿，礼拜猴王。

安排酒果，接风贺喜。

启问降魔救子之事，悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段。

”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。

着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道。

又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。

”众猴称贺，都道：“万劫难逢也！

”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。

”众猴道：“大王姓甚？

”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。

”众猴闻说，鼓掌欣然道：“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！

”都来奉承老孙，大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐！

咦！

贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名。

毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。

五月莲花图

五月莲花塞浦头，长竿尺柄挥中流。

假令遮得西施面，遮得歌声渡叶不？

咏摺叠扇

开合清风纸半张，随即舒卷岂寻常。

金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长。

偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍。

宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。

双调·庆东原·京口夜泊

故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。

城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。

一夜梦难成，三处愁相并。

正宫·小梁州·九日渡江

秋风江上棹孤舟，烟水悠悠，伤心无句赋登楼。

山容瘦，老树替人愁。

樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头。

乐可酬，人非旧。

黄花时候，难比旧风流。

双调·蟾宫曲

冷清清在人在西厢，叫一声张郎，骂一声张郎。

乱纷纷花落东墙，问一会红娘，絮一会红娘。

枕儿余，衾儿剩，温一半绣床，闲一半绣床。

风儿斜，月儿细，开一扇纱窗，掩一扇纱窗。

荡悠悠梦绕高唐，萦一寸柔肠，断一寸柔肠。

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