孟子·第十四卷·尽心下·第十五节

孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。

闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。

非圣人而能若是乎?

而况于亲炙之者乎?



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“圣人是百代后人的老师,伯夷、柳下惠就是这样的人。因此听到伯夷的节操的,贪婪的人也会变得清廉,懦弱的人也会有自立的志向;听到柳下惠的节操的,鄙陋浅薄的人也会变得敦厚,气量狭小的人也会变得大度。他们在百代以前奋发,百代以后,听到他们的事情的人,没有不为之振作的。不是圣人能像这样有感召力吗?更何况曾经亲自接受过圣人熏陶的人呢?”


注释

顽:贪婪。 鄙:质朴,鄙陋。 亲炙:直接受到熏陶;炙,熏烤。



孟子·第十四卷·尽心下·第十六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“仁也者,人也。

合而言之,道也。

孟子·第十四卷·尽心下·第十七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也’,去父母国之道也。

去齐,接淅而行,去他国之道也。

孟子·第十四卷·尽心下·第十八节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“君子之厄于陈蔡之间,无上下之交也。

孟子·第十四卷·尽心下·第十九节

〔孟子〕 〔周〕

貉稽曰:“稽大不理于口。

” 孟子曰:“无伤也。

士憎兹多口。

诗云:‘忧心悄悄,愠于群小。

’孔子也。

‘肆不殄厥愠,亦不陨厥问。

’文王也。

孟子·第十四卷·尽心下·第二十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭。

今以其昏昏,使人昭昭。

孟子·第十四卷·尽心下·第十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。

孟子·第十四卷·尽心下·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“不仁而得国者,有之矣。

不仁而得天下者,未之有也。

孟子·第十四卷·尽心下·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“不信仁贤,则国空虚。

无礼义,则上下乱。

无政事,则财用不足。

孟子·第十四卷·尽心下·第十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“好名之人,能让千乘之国。

苟非其人,箪食豆羹见于色。

孟子·第十四卷·尽心下·第十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。