穀梁传·郑伯克段于鄢

克者何?

能也。

何能也?

能杀也。

何以不言杀?

见段之有徒众也。

段,郑伯弟也。

何以知其为弟也?

杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。

段,弟也,而弗谓弟。

公子也,而弗谓公子。

贬之也。

段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。

何甚乎郑伯?

甚郑伯之处心积虑成于杀也。

于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。

然则为郑伯者,宜奈何?

缓追,逸贼,亲亲之道也。



译文、注释、简介、赏析

译文

克是什么意思?就是能够的意思。能够做什么呢?能够杀人。为什么不直接说杀呢?因为要表示出追随共叔段的人很多。 共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢?因为假如国君杀了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟;共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评?因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要杀掉弟弟的意愿提出批评。 但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的,表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉,这又是郑伯做得过分的地方。 既然这样,那么对郑伯来说最好的方法是什么呢?就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣,而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。



穀梁传·虞师晋师灭夏阳

〔穀梁子〕 〔周〕

非国而曰灭,重夏阳也。

虞无师,其曰师,何也?

以其先晋,不可以不言师也。

其先晋何也?

为主乎灭夏阳也。

夏阳者,虞、虢之塞邑也。

灭夏阳而虞、虢举矣。

虞之为主乎灭夏阳何也?

晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?

”公曰:“此晋国之宝也。

如受吾币而不借吾道,则如之何?

”荀息曰:“此小国之所以事大国也。

彼不借吾道,必不敢受吾币。

如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府。

取之中厩,而置之外厩也。

”公曰:“宫之奇存焉,必不使受之也。

”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。

达心则其言略,懦则不能强谏。

少长于君,则君轻之。

且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。

臣料虞君中知以下也。

”公遂借道而伐虢。

宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。

”虞公弗听,遂受其币,而借之道。

宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。

’其斯之谓与!

”挈其妻、子以奔曹。

献公亡虢,五年而后举虞。

荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。

山海经·山经·南山经

〔无名氏〕 〔周〕

南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山,临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。

有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。

其名曰迷榖,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。

丽麂之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。

又东三百里曰堂庭之山。

多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。

又东三百八十里曰猨翼之山。

其中多怪兽,水多怪鱼。

多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。

又东三百七十里曰杻阳之山。

其阳多赤金。

其阴多白金。

有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。

怪水出焉,而东流注于宪翼之水。

其中多玄鱼,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

又东三百里柢山。

多水,无草木。

有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。

食之无肿疾。

又东三百里曰亶爰之山。

多水,无草木,不可以上。

有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。

又东三百曰基山。

其阳多玉,其阴多怪木。

有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑,佩之不畏。

有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰??,食之无卧。

又东三百里曰青丘之山。

其阳多玉,其阴多青[青护-言]。

有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

有鸟焉,其状如鸠,其音如呵,名曰灌灌,佩之不惑。

英水出焉,南流注于即翼之泽。

其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

又东三百五十里曰箕尾之山,其尾踆于东海,多沙石。

汉水出焉,而南流注于淯,其中多白玉。

凡鹊山之首,自招摇之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里,其神状皆鸟身而龙首。

其祠之礼:毛,用一璋玉瘗。

糈用稌米,一壁,稻米、白莹为席。

南次二山之首曰柜山,西临流黄,北望诸?,东望长右。

英水出焉,西南流注于赤水。

其中多白玉,多丹粟。

有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。

有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰鴸,其名自号也,见则其县多放士。

东南四百五十里曰长右之山。

无草木,多水。

有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则郡县大水。

又东三百四十里曰尧光之山。

其阳多玉,其阴多金。

有兽焉,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其名曰猾褢,其音如斫木,见则县有大繇。

又东三百五十里曰羽山。

其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

又东三百七十里曰瞿父之山。

无草木,多金玉。

又东四百里曰句余之山。

无草木,多金玉。

又东五百里曰浮玉之山。

北望具区,东望诸?。

有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。

苕水出于其阴,北流至于具区,其中多鮆鱼。

又东五百里曰成山。

四方而三坛,其上多金玉,其下多青雘,?水出焉,而南流注于虖勺,其中多黄金。

又东五百里曰会稽之山,四方。

其上多金玉,其下多砆石。

勺水出焉,而南流注于湨。

又东五百里曰夷山。

无草木,多沙石,湨水出焉,而南流注于列涂。

又东五百里曰仆勾之山,其上多金玉,其下多草木。

无鸟兽,无水。

又东五百里曰咸阴之山,无草木,无水。

又东四百里曰洵山。

其阳多金,其阴多玉,有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰䍺。

洵水出焉,而南流注于阏之泽,其中多芘蠃。

又东四百里曰虖勺之山。

其上多梓枏,其下多荆杞。

滂水出焉,而东流注于海。

又东五百里曰区吴之山。

无草木,多沙石,鹿水出焉,而南流注于滂水。

又东五百里曰鹿吴之山。

上无草木,多金石。

泽更之水出焉,而南流注于滂水。

水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

东五百里曰漆吴之山。

无草木,多博石,无玉。

处于东海,望丘山,其光载出载入,是惟日次。

凡南次二山之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。

其神状皆龙身而鸟首。

其祠:毛,用一壁瘗,糈用稌。

南次三山之首,曰天虞之山。

其下多水,不可以上。

东五百里曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕多象,有鸟焉,其状如鵁而白首三足人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。

泿水出焉,而南流注于海。

其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。

又东五百里曰丹穴之山。

其上多金玉。

丹水出焉,而南流注于渤海。

有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。

是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

又东五百里曰发爽之山。

无草木,多水,多白猿。

泛水出焉,而南流注于勃海。

又东四百里至于旄山之尾,其南有谷,曰育遗,多怪鸟,凯风自是出。

又东四百里,至于非山之首。

其上多金玉,无水,其下多蝮虫。

又东五百里曰阳夹之山。

无草木,多水。

又东五百里曰灌湘之山。

上多木,无草,多怪鸟,无兽。

又东五百里曰鸡山。

其上多金,其下多丹雘。

黑水出焉,而南流注于海。

其中有鱄鱼,其状如鲋而彘毛,其音如豚,见则天下大旱。

又东四百里曰令丘之山。

无草木,多火。

其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。

有鸟焉,其状如袅,人面四目而有耳,其名曰顒,其鸣自号也,见则天下大旱。

又东三百七十里曰仑者之山。

其上多金玉,其下多青雘。

有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。

又东五百八十里曰禺槀之山。

多怪兽,多大蛇。

又东五百八十里,曰南禺之山。

其上多金玉,其下多水。

有穴焉,水出辄入,夏乃出,冬则闭。

佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鵷雏。

凡南次三山之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。

其神皆龙身而人面。

其祠皆一白狗祈,稰用稌。

右南经之山志,大小凡四十山,万六千三百八十里。

山海经·山经·西山经

〔无名氏〕 〔周〕

西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。

有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。

西四十五里,曰松果之山。

濩水出焉,北流注于渭,其中多铜。

有鸟焉,其名曰䳋渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已?。

又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。

有蛇焉,名曰肥?,六足四翼,见则天下大旱。

又西八十里,曰小华之山,其木多荆杞,其兽多㸲牛,其阴多磬石,其阳㻬琈之玉。

鸟多赤鷩,可以御火。

其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,赤缘木而生,食之已心痛。

又西八十里,曰符禺之山,其阳多铜,其阴多铁。

其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋。

其草多条,其状如葵,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑。

符禺之水出焉,而北流注于渭。

其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。

其鸟多鴖,其状如翠而赤喙,可以御火。

又西六十里,曰石脆之山,其木多棕枬,其草多条,其状如韭,而白华黑实,食之已疥。

其阳多㻬琈之玉,其阴多铜。

灌水出焉,而北流注于禺水。

其中有流赭,以涂牛马无病。

又西七十里,曰英山,其上多杻橿,其阴多铁,其阳多赤金。

禺水出焉,北流注于招水,其中多䰷鱼,其状如鳖,其音如羊。

其阳多箭䉋,兽多㸲牛、羬羊。

有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。

又西五十二里,曰竹山,其上多乔木,其阴多铁。

有草焉,其名曰黄雚,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥,又可以已胕。

竹水出焉,北流注于渭,其阳多竹箭,多苍玉。

丹水出焉,东南流注于洛水,其中多水玉,多人鱼。

有兽下,其状如豚而白毛,大如筓而黑端,名曰豪彘。

又西百二十里,曰浮山,多盼木,枳叶而无伤,木虫居之。

有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。

又西七十里,曰羭次之山,漆水出焉,北流注于渭。

其上多棫囗,其下多竹箭,其阴多赤铜,其阳多婴垣之玉。

有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。

有鸟焉,其状如枭,人面而一足,曰橐?,冬见夏蛰,服之不畏雷。

又西百五十里,曰时山,无草木。

逐水出焉,北海注于渭,其中多又西百七十里,曰南山,上多丹粟。

丹水出焉,北流注于渭。

兽多猛豹,鸟多尸鸠。

又西四百八十里,曰大时之山,上多楮柞,下多杻橿,阴多银,阳多白玉。

涔水出焉,北流注于渭。

清水出焉,南流注于汉水。

又西三百二十里,曰嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔。

嚣水出焉,北流注于汤水。

其上多桃枝钩端,兽多犀兕熊罴,鸟多白翰赤鷩。

有草焉,其叶如蕙,其本如桔梗,黑华而不实,名曰蓇蓉。

食之使人无子。

又西三百五十里,曰天帝之山,多棕枬。

下多菅蕙。

有兽焉,其状如狗,名曰溪边,席其皮者不蛊。

有鸟焉,其状如鹑,黑文而赤翁,名曰栎,食之已痔。

有草焉,其状如共葵,共其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。

西南三百八十里,曰皋涂之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水。

涂水出焉,南流注于集获之水。

其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木。

有白石焉,其名曰囗,可以毒鼠。

有草焉,其状如稿芨,其叶如葵赤背,名曰无条,可以毒鼠。

有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰玃如。

有鸟焉,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。

又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。

盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。

有兽焉,其状如牛,而苍黑大目,其状曰?。

有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。

又西二百里,曰翠山,其上多棕枬,其下多竹箭,其阳多黄金、玉,其多鸓,其状如鹊,赤黑而两首四足,可以御火。

又西二百五十里,曰騩山,是錞于西海,无草木,多玉。

凄水出焉,西流注于海,其中多采石、黄金,多丹粟。

凡西经之首,自钱来之山至于山,凡十九山,二千九百五十七里。

华山冢也,其祠之礼:太牢。

囗山神也,祠之用烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪百壁。

其余十七山之属,皆毛牷用一羊祠之。

烛者,百草之未灰,白席采等纯之。

西次二经之首,曰钤山,其上多铜,其下多玉,其木多杻橿。

西二百里,曰泰冒之山,其阳多玉,其阴多铁。

浴水出焉,东流注于河,其中多藻玉,多白蛇。

又西一百七十里,曰数历之山,其上多黄金,其下多银,其木多黄金,其下多银,其木多杻橿,其鸟多鹦鹉。

楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠。

又西百五十里高山,其上多银,其下多青碧、雄黄,其木多棕,其草多竹。

泾水出焉,而东流注于渭,其中多馨石、青碧。

西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅,其兽多虎豹犀兕。

有鸟焉,其状如翟而五彩纹,名曰鸾鸟,见则天下安宁。

又西二百里,曰龙首之山,其阳多黄金,其阴多铁。

苕水出焉,东海流注于泾水,其中多美玉。

又西二百里,曰鹿台之山,其上多白玉,其下多银,其兽多㸲牛、羬羊、白豪。

有鸟焉,其状如雄鸡而人面,名曰凫徯,其鸣自叫也,见则有兵。

西南二里,曰鸟危之山,其阳多馨石,其阴多檀楮,其中多女床。

鸟危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。

又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。

有兽焉其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。

又西三百里,曰大次之山,其阳多垩,其阴多碧,其兽多㸲羊、麢羊。

又西四百里,曰薰吴之山,无草木,多金玉。

又西四百里,曰厎阳之山,其木多稷、枬、豫章,其兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛。

又西二百五十里,曰众兽之山,其上多㻬琈之玉,其下多檀楮,多黄金,其兽多犀兕。

又西五百里,曰皇人之山,其上多金玉,其下多青雄黄。

皇水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。

又西三百里,曰中皇之山,其上多黄金,其下多蕙、棠。

又西三百五十里,曰西皇之山,其阳多黄金,其阴多铁,其兽多麋、鹿、㸲牛。

又西三百里五十里,曰莱山,其木多檀楮,其鸟多罗罗,是食人。

凡西次二经之首,自钤山至于莱山,凡十七山,四千一百四十里。

其十神者,皆人面而马身。

其七神皆人面而牛身,四足而一臂,操杖以行,是为飞兽之神。

其祠之,毛用少牢,白菅为席。

其十辈神者,其祠之毛一雄鸡,钤而不糈:毛采。

西次三经之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望䍃之泽,西望帝之捕兽之丘,东望䗡渊。

有木焉,员叶而白柎,赤华而黑理,其实如枳,食之宜子孙。

有兽焉,其状如凫,而一翼一日,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。

西北三百里,曰长沙之山。

泚水出焉,北流注于泑水,无草木,多青雄黄。

又西北三百七十里,曰不周之山。

北望诸䗡之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。

爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。

又西北四百二十里,曰峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。

丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。

是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。

是生玄玉。

玉膏所出,以灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。

黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。

瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而色。

五色发作,以和柔刚。

天地鬼神,是食是飨。

君子服之,以御为祥。

自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也。

是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。

又西北四百二十里,曰钟山。

其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰?崖。

钦䲹化为大鹗,其状如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。

鼓亦化为鵕鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见即其邑大旱。

又西百八十里,曰泰器之山。

观水出焉,西流注于流沙。

是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。

其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。

又西三百二十里,曰槐江之山。

丘时之水出焉,而北流注于泑水。

其中多蠃其上金青雄黄,多藏琅?

、黄金、玉,其阳多丹粟。

其了有多采黄金银。

实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。

南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。

西望大泽,后稷所潜也。

其中多玉,其阴多榣木之有若。

北望诸毗,槐鬼离仑居之,鹰鸇之所宅也。

东望恒山四成,有穷鬼居之,各在一搏。

爰有淫水,其清洛洛。

有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵。

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。

其神状虎身而九尾,人面而虎爪。

是神也,司天之九部及帝之囿时,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。

有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯,有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。

有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。

有草焉,名曰薲草,其状如葵,其味如葱,食之已劳。

河水出焉,而南流注于无达。

赤水出焉,而东南流注于泛天之水。

洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。

墨水出焉,而四海流注于大杆。

是多怪鸟兽。

又西三百七十里,曰乐游之山。

桃水出焉,西流注于稷泽,是多白玉,其中多䱻鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。

西水行四百里,曰流沙,二百里至于嬴母之山,神长乘司之,是天之九德也。

其神状如人而豹尾。

其上多玉,其下多青石而无水。

又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。

西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。

有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。

又西四百八十里,曰轩辕之丘,无草木。

洵水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黄。

又西三百里,曰积石之山,其下有石门,河水冒以西流,是山也,万物无不有焉。

又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。

其兽皆文尾,其鸟皆文首。

是多文玉石。

实惟员神磈氏之宫。

是神也,主司反景。

又西二百八十里,曰章莪之山,无草木,多瑶碧。

所为甚怪。

有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名如狰。

有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕文,其鸣自叫也,见则其邑有譌火。

又西三百里,曰阴山。

浊浴之水出焉,而南流注于番泽,其中多文贝。

有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。

又西二百里,曰符惕之山,其上多棕枬,下多金玉。

神江疑居之。

是山也,多怪雨,风云之所出也。

又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。

是山也,广员百里。

其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰??,是食有。

有鸟焉,一首而三身,其状如?,其名曰鸱。

又西一百九十里,曰騩山,其上多玉而无石。

神耆童居之,其音常如钟磬。

其下多积蛇。

又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黄。

英水出焉,而西南流注于汤谷。

有神焉,基状如黄囊,赤如丹水,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞,实为帝江也。

又西二百九十里,曰泑山,神蓐收居之。

其上多婴短之玉,其阳多瑾瑜之玉,其阴多青雄黄。

是山也,西望日之所入,其气员,神红光之所司也。

西水行百里,至于翼望之山,无草木,多金玉。

有兽焉,其状如狸,一日而三尾,名曰囗,其音如囗百声,是可以御凶,服之已瘅。

有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌,服之使人不厌,又可以御凶。

凡西次三经之首,崇吾之山至于翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四里。

其神状皆羊身人面。

其祠之礼,用一吉玉瘗,糈用稷米。

西次四经之首,曰阴山,上多楮,无石,其草多茆、蕃。

阴水出焉,西流注于洛。

北五十里,曰劳山,多茈草。

弱水出焉,而西流注于洛。

西五十里,曰罢父之山,洱水出焉,而西流注于洛,其中多茈、碧。

北七十里,曰中山,其上多楮柞,其下多杻橿,其阳多金玉。

区水出焉,而江流注于河。

北二百里,曰鸟山,其上多桑,其焉多楮,其阴多铁,其阳多玉。

辱水出焉,而东流注于河。

又北百二里,曰上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛,兽多白鹿。

其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。

汤水出焉,东流注于河。

又北百八十里,曰诸次之山,诸次之水出焉,而东流注于河。

是山也,多木无草,鸟兽莫居,是多众蛇。

又北百八十里,曰号山,其木多漆、棕,其草多药、芎䓖。

多冷石。

端水出焉,而东流注于河。

又北二百二十里,曰盂山,其阴多铁,其阳多铜,其兽多白狼白虎,其鸟多白雉白翟。

生水出焉,而东流注于河。

西二百五十里,曰白于之山,上多松柏,下多栎檀,其兽多㸲牛、羬羊,其鸟多鸮。

洛水出于其阳,而东流注于渭。

夹水出于其阴,东流注于生水。

西北三百里,曰申首之山,无草木,冬夏雪。

申水出于其上。

潜于其下,是多白玉。

又西五十五里,曰泾谷之山。

泾水出焉,东南流注于渭,是多白金白玉。

又西百二十里,曰刚山,多柒木,多㻬琈之玉。

刚水出焉,北流注于渭。

是多神?,其状人面兽身,一足一手,其音如钦。

又西二百里,至刚山之尾。

洛水出焉,而北流注于河。

其中多蛮蛮,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬。

又西三百五十里,曰英鞮之山,上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。

靼涴水出焉,而北流注於陵羊之泽。

是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如观耳,食之使人不眯,可以御凶。

又西三百里,曰中曲之山,其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。

有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰驳,是食虎豹,可以御兵。

有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木瓜,名曰杯木,食之多力。

又西二百六十里,曰邽山。

其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。

蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝。

嬴鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。

又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉。

渭水出焉,而东流注于河。

其中多鳋鱼,其状如鱣鱼,动则其邑有大兵。

滥水出于其西,西流注于汉水,多?魮之鱼,其状如覆铫,鸟首而鱼翼,音如磬石之声,是生珠玉。

西南三百六十里,曰崦嵫之山,其上多丹木,其叶如楮,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。

其阳多龟,其阴多玉。

苕水出焉,而西流注于海,其中多砥励。

有兽焉,其状马身而鸟翼,入面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。

有鸟焉,其状如鸮而人面,蜼身犬尾,其名自号也,见则其邑大旱。

凡西次四经自阴山以下,至于崦嵫之山,凡十九山,三千六百八十里。

其神祠礼,皆用一白鸡祈,糈以稻米,白菅为席。

右西经之山,凡七十七山,一万七千五百一十七里。

山海经·山经·北山经

〔无名氏〕 〔周〕

北山经之首,曰单狐之山,多机木,其上多华草。

逢漨水出焉,而西流注于泑水,其中多芘石文石。

又北二百五十里,曰求如之山,其上多玉,无草木。

滑水出焉,而西流注于诸毗之水。

其中多滑鱼。

其状如鱓,赤背,其音如梧,食之已疣。

其中多水马,其状如马,文臂牛尾,其音如呼。

又北三百里,曰带山,其上多玉,其下多青碧。

有兽焉,其状如马,一角有错,其名曰灌疏,可以辟火。

有鸟焉,其状如乌,五采而赤文,名曰鵸余?

,是自为牝牡,食之不疽。

彭水出焉,而西流注于芘湖之水,中多鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四首,其音如鹊,食之可以已忧。

又北四百里,曰谯明之山。

谯水出焉,西流注于河。

其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已痈。

有兽焉,其状如貆而赤毫,其音如榴榴,名曰孟槐,可以御凶。

是山也,无草木,多青雄黄。

又北三百五十里,曰涿光之山。

嚣水出焉,而西流注于河。

其中多<同习>々之鱼,其状如鹊而十翼,鳞皆在羽端,其音如鹊,可以御火,食之不瘅。

其上多松柏,其下多棕橿,其兽多{鹿霝}羊,其鸟多蕃。

又北三百八十里,曰虢山,其上多漆,其下多桐椐。

其阳多玉,其阴多铁。

伊水出焉,西流注于河。

其兽多橐驼,其鸟多窝,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。

又北四百里,至于虢山之尾,其上多玉而无石。

鱼水出焉,西流注于河,其中多文贝。

又北二百里,曰丹熏之山,其上多樗柏,其草多韭韭,多丹囗。

熏水出焉,而西流注于棠水。

有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不?

采,又可以御百毒。

又北二百八十里,曰石者之山,其上无草木,多瑶碧。

泚水出焉,西流注于河。

有兽焉,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。

又北百一十里,曰边春之山,多葱、葵、韭、桃、李。

杠水出焉,而西流注于泑泽。

有兽焉,其状如禺而文身,善笑,见人则卧,名曰幽鴳,其鸣自呼。

又北二百里,曰蔓联之山,其上无草木,有兽焉,其状如禺而有鬣,牛尾、文臂、马虒,见人则呼,名曰足訾,其鸣自呼。

有鸟焉,群居而朋飞,其毛如雌雉,名曰,其鸣自呼,食之已风。

又北八百里,曰单张之山,其上无草木。

有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍,善吒,行则衔其尾。

有鸟焉,其状如雉,而文首、白翼、黄足,名曰白鵺,食之已嗌痛,可以已痸。

栎水出焉,在而南流注于杠水。

又北三百二十里,曰灌题之山,其上多樗柘,其下多流沙,多砥。

有兽焉,其状如牛而白尾,其音如詨,名曰那父。

有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自呼也。

匠韩之水出焉,而西流注于泑泽,其中多磁石。

又北二百里,曰潘侯之山,其上多松柏,其下多榛楛,其阳多玉,其阴多铁。

有兽焉,基状如牛,而四节生毛,或曰旄牛。

边水出焉,而南流注于栎泽。

又北二百三十里,曰小咸之山,无草木,冬夏有雪。

北二百八十里,曰大咸之山,无草木,其下多玉。

是山也,四方,不可以上。

有蛇名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。

又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多棕枬,其下多茈草。

敦薨之水出焉,而西流注于泑泽。

出于昆仑之东北隅,实惟河原。

其中多赤鲑,其兽多兕,旄牛,其鸟多柝鸠。

又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧。

有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窥窳,其音如婴儿,是食人。

敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多?

市市之鱼。

食之杀人。

又北二百里,曰狱法之山。

瀼泽之出焉,而东北流注于泰泽。

其中多?

巢鱼,其状如鲤而鸡足,食之已疣。

有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山?

,其行如风,见则天下大风。

又北二里,曰北岳之山,多枳棘刚木。

有兽焉,其状如牛,而四角、人、耳、彘耳,其名曰诸怀,基音如鸣雁,是食人。

诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,水中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂。

又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。

嚣水出焉,而西流注于海。

有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。

又北五十里,曰北单之山,无草木,多葱韭。

又北百里,曰罴差之山,无草木,多马。

又北百八十里,曰北鲜之山,是多马,鲜水出焉,而西北流注于涂吾之水。

又北百七十里,曰堤山,多马。

有兽焉,其状如豹而文首,名曰狕。

堤水出焉,而东流注于泰泽,其中多龙龟。

凡北山经之首,自单狐之山至于堤山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身。

其祠之,毛用一雄鸡彘瘗,吉玉用一珪,瘗而为不糈。

其山北人,皆生食不火之物。

北次二经之首,在河之东,其首枕汾,其名曰管涔之山。

其上无木而多草,其下多玉。

汾水出焉,而西流注于河。

又西二百五十里,曰少阳之山,其上多玉,其下多赤银。

酸水出焉,而东流注于汾水,其中多美赭。

又北五十里,曰县雍之山,其上多玉,其下多铜,其兽多闾麋,其鸟多白翟白有?

晋水出焉,而东南流注于汾水。

其中多鮆鱼,其状如囗而赤麟,其音如叱,食之不骄。

又北二百里,曰狐岐之山,无草木,多青碧。

胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。

又北三百五十里,曰白沙山,广员三百里,尽沙也,无草木鸟兽。

鲔水出于其上,潜于其下,是多白玉。

又北四百里,曰尔是之山,无草木,无水。

又北三百八十里,曰狂山,无草木,是山也,冬夏有雪。

狂水出焉,而西流注于浮水,其中多美玉。

又北三百八十里,曰诸余之山,其上多铜玉,其下多松柏。

诸余之水出焉,而东流注于旄水。

又北三百五十里,曰敦头之山,其上多金玉,无草木。

旄水出焉,而东流注于印泽。

其中多?

孛马,牛尾而白身,一角,其音如呼。

又北三五十里,曰钅句吾之山,其上多玉,其下多铜。

有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。

又北三百里,曰北嚣之山,无石,其阳多玉。

有兽焉,其状如虎,而白身犬首,马尾彘鬣,名曰独?

有鸟焉,其状如乌,人面,名曰囗冒?

,宵飞而昼伏,食之已?

曷。

涔水出焉,而东流注于邛泽。

又北三百五十里,曰梁渠之山,无草木,多金玉。

修水出焉,而东流注于雁门,其兽多居暨,其状如囗而赤毛,其音如豚。

有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚣,其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕。

又北四百里,曰姑灌之山,无草木。

是山也,科夏有雪。

又北三百八十里,曰湖灌之山,其阳多玉,其阴多碧,多马,湖灌之水出焉,而东流注于海,其中多?

旦。

有木器厂焉,其叶如柳而赤理。

又北水行五百里,流沙三百里,至于洹山,其上多金玉。

三桑生之,其树皆无枝,其高百仞。

百果树生之。

其下多怪蛇。

又北三百里,曰敦题之山,无草木,多金玉。

是錞于北海。

凡北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十七山,五千六百九十里。

其神皆蛇身人面。

其祠。

毛用一雄鸡彘瘗。

用一璧一珪,投而不糈。

北次三经之首,曰太行之山。

其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。

有兽焉,其状如囗羊而四角,马尾而有距,其名曰?

军,善还,其名自詨有鸟焉,其状台鹊,白身、赤尾、六足,其名曰囗,是善惊,其鸣自詨。

又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。

决决之水出焉,而东流注于河。

其中多人鱼,其状如?

帝鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。

又东北二百里,曰马成之山,其上多文石,其阴多金玉。

有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自詨,有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰鶌鶋。

其名自詨,食之不饥,可以已寓。

又东北七十里,曰咸山,其上有玉,其下多铜,是多松柏,草多茈草。

条菅之水出焉,而西南流注于长泽。

其中多器酸,三岁一成,食之已疠。

又东北二百里,曰天池之山,其上无草木,多文石。

有兽焉,其状如兔而鼠首,以其背飞,其名曰飞鼠。

渑水出焉,潜于其下,其中多黄垩。

又东三百里,曰阳山,其上多玉,其下多金铜。

有兽焉,其状如牛而尾,其颈,其状如句瞿,其名曰领胡,其鸣自詨,食之已狂。

有鸟焉,其状如赤雉,而五采以文,是自为牝牡,名曰象蛇,其名自詨。

留水出焉,而南流注于河。

其中有<?

臽>父之鱼,其状如鲋鱼,鱼首而彘身,食之已呕。

又东三百五十里,曰贲闻之山,其上多苍玉,其下多黄垩,多涅石。

又北百里,曰王屋之山,是多石。

氵联水出焉,而西北流注于泰泽。

又东北三百里,曰教山,其上多玉而无石。

教水出焉,西流注于河,是水冬干而夏流,实惟干河。

其中有两山。

是山也,广员三百步,其名曰发丸之山,其上有金玉。

又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽,北望少泽。

其上多草、薯薁,其草多秦椒,其阴多赭,其阳多玉。

有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐。

又东南三百二十里,曰孟门之山,其上多苍玉,多金,其下多黄垩,多涅石。

又东南三百二十里,曰平山。

平水出于其上,潜于其下,是多美玉。

又东二百里,曰京山,有美玉,多漆木,多竹,其阳有赤铜,其阴有玄?

肃。

高水出焉,南流注于河。

又东二百里,曰虫尾之山,其上多金玉,其下多竹,多青碧。

丹水出焉,南流注于河。

薄水出焉,而东南流注于黄泽。

又东三百里,曰彭毗之山,其上无草木,多金玉,其下多水。

蚤林之水出焉,东南流注于河。

肥水出焉,而南流注于床水,其中多肥遗之蛇。

又东百八十里,曰小侯之山。

明漳之水出焉,南流注于黄泽。

有鸟焉,其状如乌而白文,名曰鸪,食之不灂。

又东三百七十里,曰泰头之山。

共水出焉,南流注于池。

其上多金玉,其下多竹箭。

又东北二百里,曰轩辕之山,其上多铜,其下多竹。

有鸟焉,其状如枭白首,其名曰黄鸟,其鸣自詨,食之不妒。

又北二百里,曰谒戾之山,其上多松柏,有金玉。

沁水出焉,南流注于河。

其东有林焉,名曰丹林。

丹林之水出焉,南流注于河。

婴侯之水出焉,北流注于汜水。

东三百里,曰沮洳之山,无草木,有金玉。

濝水出焉,南流注于河。

又北三百里,曰神囷之山,具上有文石,其下有白蛇,有飞虫。

黄水出焉,而东流注于洹。

滏水出焉,而东流注于欧水。

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。

有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。

是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

常衔西山之木石,以堙于东海。

漳水出焉,东流注于河。

又东北百二十里,曰少山,其上有金玉,其下有铜。

清漳之水出焉,东流注于浊漳之水。

又东北二百里,曰锡山,其上多玉,其下有砥。

牛首之水出焉,而东流注于滏水。

又北二百里,曰景山,有美玉。

景水出焉,东南流注于海泽。

又北百里,曰题首之山,有玉焉,多石,无水。

又北百里,曰绣山,其上有玉、青碧,其木多栒,其草多芍药、芎藭。

洧水出焉,而东流注于河,其中有囗、黾。

又北百二十里,曰松山。

阳水出焉,东北流注于河。

又北百二十里,曰敦与之山,其上无草木,有金玉。

溹水出于其阳,而东流注于泰陆之水。

泜水出于其阴,而东流注于彭水。

槐水出焉,而东流注于泜泽。

又北百七十里,曰柘山,其阳有金玉,其阴有铁。

历聚之水出焉,而北流注于洧水。

又北二百里,曰维龙之山,其上有碧玉,其阳有金,其阴有铁。

肥水出焉,而东流注于皋泽,其中多礨石。

敞铁之水出焉,而北于大泽。

又北百八十里,曰白马之山,其阳多石玉,其阴多铁,多赤铜。

木马之水了出焉,而东北流注于虖沱。

又北二百里,曰空桑之山,无草木,冬夏有雪。

空桑空桑之水出焉,东流注于虖沱。

又北三百里,曰泰戏之山,无草木,多金玉。

有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰东々,其鸣自詨。

虖沱之水出焉,而东流注于溇水。

液女之水出于其阳,南流注于沁水。

又北三百里,曰石山,多藏金玉。

濩濩之水出焉,而东流注于虖沱。

鲜于之水出焉,而南流注于虖沱。

又北二百里,曰童戎之山。

皋涂之水出焉,而东流注于溇液水。

又北三百里,曰高是之山。

滋水出焉,而南流注于虖沱。

其木多棕,其草多条。

滱水出焉,东流注于河。

又北三百里,曰陆山,多美玉。

美玉姜阝水出焉,而东流注于河。

又北二百里,曰沂山般水出焉,而东流注于河。

北百二十里,曰燕山,多婴石。

燕水出焉,东流注于河。

又北山行五百里,水行五百里,至于饶山。

是无草木,多瑶碧,其兽多橐?

,其鸟多鹠。

历虢之水出焉,而东流注于河,其中有师鱼,食之杀人。

又北四百里,曰乾山,无草木,其阳有金玉,其阴有铁而无水。

有兽焉,其状如牛而三足,其名曰獂,其鸣自詨。

又北五百里,曰伦山。

伦水出焉,而东流注于河。

有兽焉,其状如麋,其川在尾上,其名曰罴。

又北五百里,曰碣石之山。

绳水出焉,而东流注于河,其中多蒲夷之鱼。

基上有玉,其下多青碧。

又北水行五百里,至于雁门之山,无草木。

又北水行四百里,至于泰泽。

其中有山焉,曰帝都之山,广员百里,无草木,有金玉。

又北五百里,曰錞于毋逢之山,北望鸡号之山,其风如䬅。

西望幽都之山,浴水出焉。

是有朋蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。

凡北次三经之首,自太行之山以至于无逢之山,凡四十六山,万二千三百五十里。

其神状皆马身而人面者廿神。

其祠之,皆用一藻茝瘗之。

其十四神状皆彘身而载玉。

其祠之,皆玉,不瘗。

其十神状皆彘身而八足蛇尾。

其祠之,皆用一壁瘗之。

大凡四十四神,皆用稌糈米祠之。

此皆不火食。

右北经之山志,凡八十七山,二万三千二百三十里。

山海经·山经·东山经

〔无名氏〕 〔周〕

又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。

湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。

又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。

有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。

有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰䖪鼠,见则其邑大旱。

水出焉。

而北流注于湖水。

其中多箴鱼,其状如囗,其喙如箴,食之无疫疾。

又南三百里,曰勃垒之山,无草木,无水。

又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。

减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。

姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。

又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。

诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗。

泺水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

又南三百里,曰豺山,其上无草木,其下多水,其中多堪㐨之鱼。

有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多?

庸,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。

有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自詨。

环水出焉,东流注于江,其中多水玉。

又南三百里,曰竹山,錞于江,无草木,多瑶碧。

激水出焉,而东流注于娶檀之水,其中多茈羸。

凡东山经之首,自樕鼄之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。

其神状皆人身龙首。

祠:毛用一犬祈,衈用鱼。

东次二经之首,曰空桑之山,北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望涮湣泽。

有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦。

其名曰軨軨,其鸣自詨,见则天下大水。

又南六百里,曰曹夕之山,其下多囗而无木,多鸟兽。

又西南四百里,曰峄皋之山,其上多金玉,其下多白垩。

峄皋之水出焉,东流注于激女之水,其中多蜃珧。

又南水行五百里,流沙三进里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。

又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。

澧水出焉,东流注于余泽,其中多珠鳖鱼,其状如囗而有目,六足有珠,其味酸甘,食之无疠。

又南三百八十里,曰余峨之山。

其上多梓枬,其下多荆杞。

杂余之水出焉,东流注于黄水。

有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。

又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。

又南三百里,曰耿山,夫草木,多水碧,多大蛇。

有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳,其鸣自詨见则其国有恐。

又南三百里,曰卢其之山,无草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水,其中多囗鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自詨,见则其国多土功。

又南三百八十里,曰姑射之山,无草木,多水。

又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。

又南水行三百里,曰北姑射之山,无草木,多水。

又南三百里,曰碧山,无草木,多蛇,多碧、多玉。

又南五百里,曰缑氏之山,无草木,多金玉。

原水出焉,东流注于沙泽。

又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。

有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙々,见则天下大旱。

又南五百里,曰凫丽之山,其上多金玉,其下多箴石,有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。

又南五百里,曰䃌山,南临?

垔水,东望湖泽,有兽焉,其状如马,而羊目、四角、牛尾,其音如獆狗,其名曰峳峳。

见则其国多狡客。

有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩,见则其国多疫。

凡东次二经之首,自空桑之山至于䃌山,凡十七山,六千六百四十里。

其神状皆兽身人面载觡。

其祠:毛用一鸡祈,婴用一壁瘗。

又东次三经之首,曰尸胡之山,北望(歹羊)山,其上多金玉,其下多棘。

有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡,其鸣自詨。

又南水行七百里,曰诸钅句之山,无草木,多沙石。

是山也,广员百里,多寐鱼。

又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。

又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。

又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌浦,其兽多麋鹿。

是山也,广员百里。

其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣鲔。

又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。

有水焉,广员四十里皆涌,其名曰深泽,其中多大龟。

有鱼焉,其状如鲤。

而六足鸟尾,名曰鮯鮯之鱼,其名自詨。

又南水行九百里,曰踇隅之山,其上多草木,多金玉,多赭。

有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自詨。

又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海,东望囗木,无草木,多风。

是山也,广员百里。

凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。

其神状皆人身而羊角。

其祠:用一牡羊,米用黍。

是神也,见则风雨水为败。

又东次四经之首,曰北号之山,临于北海。

有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。

食水出焉,而东北流注于海。

有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。

有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿誉亦食人。

又南三百里,曰旄山,无草木。

苍体之水出焉,而西浪注于展水,其中多鱃鱼,其状如鲤而大首,食者不疣。

又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉。

有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑,可以服马,泚水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身,其臭如蘪芜食之不?

费。

又东南三百里,曰女烝之山,其上无草木,石膏水出焉,而西流注于鬲水,其中多薄鱼,其状如鳣鱼而一目,其音如欧,见则天下大旱。

又东南二百里,曰钦山,多金玉而无石。

师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鱃鱼,多文贝。

有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自詨,见则天下大穰。

又东南二百里,曰钦山。

多金玉而无石。

师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鱃鱼,多文贝。

有兽焉,其状如豚而有牙,其名当康,其鸣自叫,见则天下大穰。

又东南二百里,曰子桐之山。

子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。

其中多骨鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光。

其音如鸳鸯,见则天下大旱。

又东北二百里,曰剡山,多金玉。

有兽焉,其状如彘而人面。

黄身而赤尾,其名曰合窳,其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

又东北二百里,曰太山,上多金玉桢木。

有兽焉,其状如牜而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫,钩水出焉,而北流注于劳水,其中多鱃鱼。

凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。

公羊传·春王正月

〔公羊高〕 〔周〕

元年者何?

君之始年也。

春者何?

岁之始也。

王者孰谓?

谓文王也。

曷为先言王而后言正月?

王正月也。

何言乎王正月?

大一统也。

公何以不言即位?

成公意也。

何成乎公之意?

公将平国而反之桓。

曷为反之桓?

桓幼而贵,隐长而卑。

其为尊卑也微,国人莫知。

隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。

隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也。

且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。

故凡隐之立,为桓立也。

隐长又贤,何以不宜立?

立适,以长不以贤。

立子,以贵不以长。

桓何以贵?

母贵也。

母贵则子何以贵?

子以母贵,母以子贵。

国语·申胥谏许越成

〔左丘明〕 〔周〕

吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。

若越既改,吾又何求?

若其不改,反行,吾振旅焉。

”申胥谏曰:“不可许也。

夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。

大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。

夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。

使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。

夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。

为虺弗摧,为蛇将若何?

”吴王曰:“大夫奚隆于越?

越曾足以为大虞乎?

若无越,则吾何以春秋曜吾军士?

”乃许之成。

将盟,越王又使诸稽郢辞曰:“以盟为有益乎?

前盟口血未干,足以结信矣。

以盟为无益乎?

君王舍甲兵之威以临使之,而胡重于鬼神而自轻也。

”吴王乃许之,荒成不盟。

国语·诸稽郢行成于吴

〔左丘明〕 〔周〕

吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。

大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。

夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。

夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。

夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。

王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。

吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。

既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。

” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。

君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。

孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?

今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?

勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。

今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。

越国固贡献之邑也,君王不以鞭棰使之,而辱军士,使寇令焉!

勾践请盟。

一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫。

一介嫡男,奉盘匜以随诸御。

春秋贡献,不解于王府。

天王岂辱裁之?

亦征诸侯之礼也。

’” 夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。

’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。

虽四方之诸侯,则何实以事吴?

敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!

国语·王孙圉论楚宝

〔左丘明〕 〔周〕

王孙圉聘于晋,定公飨之。

赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?

”对曰“然。

”简子曰:“其为宝也几何矣?

”曰:“未尝为宝。

楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。

又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。

又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。

又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。

龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。

所以共币帛,以宾享于诸侯者也。

若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之。

寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。

此楚国之宝也。

若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?

“圉闻国之宝,六而已。

明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之。

玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之。

龟足以宪臧否,则宝之。

珠足以御火灾,则宝之。

金足以御兵乱,则宝之。

山林薮泽足以备财用,则宝之。

若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。

国语·叔向贺贫

〔左丘明〕 〔周〕

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。

宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?

” 对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。

诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。

行刑不疚,以免于难。

及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。

及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。

夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。

其身尸于朝,其宗灭于绛。

不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。

今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。

若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?

” 宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。