国语·申胥谏许越成

元年者何？

君之始年也。

春者何？

岁之始也。

王者孰谓？

谓文王也。

曷为先言王而后言正月？

王正月也。

何言乎王正月？

大一统也。

公何以不言即位？

成公意也。

何成乎公之意？

公将平国而反之桓。

曷为反之桓？

桓幼而贵，隐长而卑。

其为尊卑也微，国人莫知。

隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。

隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。

且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。

故凡隐之立，为桓立也。

隐长又贤，何以不宜立？

立适，以长不以贤。

立子，以贵不以长。

桓何以贵？

母贵也。

母贵则子何以贵？

子以母贵，母以子贵。

克者何？

能也。

何能也？

能杀也。

何以不言杀？

见段之有徒众也。

段，郑伯弟也。

何以知其为弟也？

杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。

段，弟也，而弗谓弟。

公子也，而弗谓公子。

贬之也。

段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。

何甚乎郑伯？

甚郑伯之处心积虑成于杀也。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

然则为郑伯者，宜奈何？

缓追，逸贼，亲亲之道也。

非国而曰灭，重夏阳也。

虞无师，其曰师，何也？

以其先晋，不可以不言师也。

其先晋何也？

为主乎灭夏阳也。

夏阳者，虞、虢之塞邑也。

灭夏阳而虞、虢举矣。

虞之为主乎灭夏阳何也？

晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？

”公曰：“此晋国之宝也。

如受吾币而不借吾道，则如之何？

”荀息曰：“此小国之所以事大国也。

彼不借吾道，必不敢受吾币。

如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府。

取之中厩，而置之外厩也。

”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。

”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。

达心则其言略，懦则不能强谏。

少长于君，则君轻之。

且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。

臣料虞君中知以下也。

”公遂借道而伐虢。

宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。

”虞公弗听，遂受其币，而借之道。

宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。

’其斯之谓与！

”挈其妻、子以奔曹。

献公亡虢，五年而后举虞。

荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。

”

南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山，临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。

其名曰迷榖，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

又东三百里曰堂庭之山。

多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

又东三百八十里曰猨翼之山。

其中多怪兽，水多怪鱼。

多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

又东三百七十里曰杻阳之山。

其阳多赤金。

其阴多白金。

有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

怪水出焉，而东流注于宪翼之水。

其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

又东三百里柢山。

多水，无草木。

有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。

食之无肿疾。

又东三百里曰亶爰之山。

多水，无草木，不可以上。

有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

又东三百曰基山。

其阳多玉，其阴多怪木。

有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。

有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰??，食之无卧。

又东三百里曰青丘之山。

其阳多玉，其阴多青[青护-言]。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。

英水出焉，南流注于即翼之泽。

其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。

汉水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。

凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。

其祠之礼：毛，用一璋玉瘗。

糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。

南次二山之首曰柜山，西临流黄，北望诸?，东望长右。

英水出焉，西南流注于赤水。

其中多白玉，多丹粟。

有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。

东南四百五十里曰长右之山。

无草木，多水。

有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

又东三百四十里曰尧光之山。

其阳多玉，其阴多金。

有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。

又东三百五十里曰羽山。

其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

又东三百七十里曰瞿父之山。

无草木，多金玉。

又东四百里曰句余之山。

无草木，多金玉。

又东五百里曰浮玉之山。

北望具区，东望诸?。

有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。

苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。

又东五百里曰成山。

四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，?水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。

又东五百里曰会稽之山，四方。

其上多金玉，其下多砆石。

勺水出焉，而南流注于湨。

又东五百里曰夷山。

无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。

又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。

无鸟兽，无水。

又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。

又东四百里曰洵山。

其阳多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰䍺。

洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。

又东四百里曰虖勺之山。

其上多梓枏，其下多荆杞。

滂水出焉，而东流注于海。

又东五百里曰区吴之山。

无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。

又东五百里曰鹿吴之山。

上无草木，多金石。

泽更之水出焉，而南流注于滂水。

水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

东五百里曰漆吴之山。

无草木，多博石，无玉。

处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。

凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。

其神状皆龙身而鸟首。

其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。

南次三山之首，曰天虞之山。

其下多水，不可以上。

东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鸟焉，其状如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。

泿水出焉，而南流注于海。

其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

又东五百里曰丹穴之山。

其上多金玉。

丹水出焉，而南流注于渤海。

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

又东五百里曰发爽之山。

无草木，多水，多白猿。

泛水出焉，而南流注于勃海。

又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。

又东四百里，至于非山之首。

其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

又东五百里曰阳夹之山。

无草木，多水。

又东五百里曰灌湘之山。

上多木，无草，多怪鸟，无兽。

又东五百里曰鸡山。

其上多金，其下多丹雘。

黑水出焉，而南流注于海。

其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

又东四百里曰令丘之山。

无草木，多火。

其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。

有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。

又东三百七十里曰仑者之山。

其上多金玉，其下多青雘。

有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。

又东五百八十里曰禺槀之山。

多怪兽，多大蛇。

又东五百八十里，曰南禺之山。

其上多金玉，其下多水。

有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。

佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。

凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。

其神皆龙身而人面。

其祠皆一白狗祈，稰用稌。

右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。

西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。

有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。

西四十五里，曰松果之山。

濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。

有鸟焉，其名曰䳋渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已?。

又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。

有蛇焉，名曰肥?，六足四翼，见则天下大旱。

又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多㸲牛，其阴多磬石，其阳㻬琈之玉。

鸟多赤鷩，可以御火。

其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。

又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。

其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。

其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。

符禺之水出焉，而北流注于渭。

其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。

其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。

又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。

其阳多㻬琈之玉，其阴多铜。

灌水出焉，而北流注于禺水。

其中有流赭，以涂牛马无病。

又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。

禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷鱼，其状如鳖，其音如羊。

其阳多箭䉋，兽多㸲牛、羬羊。

有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。

又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。

有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。

竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。

丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。

有兽下，其状如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。

又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。

有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。

又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。

其上多棫囗，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。

有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。

有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐?，冬见夏蛰，服之不畏雷。

又西百五十里，曰时山，无草木。

逐水出焉，北海注于渭，其中多又西百七十里，曰南山，上多丹粟。

丹水出焉，北流注于渭。

兽多猛豹，鸟多尸鸠。

又西四百八十里，曰大时之山，上多楮柞，下多杻橿，阴多银，阳多白玉。

涔水出焉，北流注于渭。

清水出焉，南流注于汉水。

又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔。

嚣水出焉，北流注于汤水。

其上多桃枝钩端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。

有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。

食之使人无子。

又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬。

下多菅蕙。

有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。

有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。

有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。

西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水。

涂水出焉，南流注于集获之水。

其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。

有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。

有草焉，其状如稿芨，其叶如葵赤背，名曰无条，可以毒鼠。

有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰玃如。

有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。

又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。

盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。

有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰?。

有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。

又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其多鸓，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。

又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，无草木，多玉。

凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。

凡西经之首，自钱来之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。

华山冢也，其祠之礼：太牢。

囗山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百壁。

其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之。

烛者，百草之未灰，白席采等纯之。

西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。

西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。

浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。

又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦鹉。

楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。

又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。

泾水出焉，而东流注于渭，其中多馨石、青碧。

西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。

有鸟焉，其状如翟而五彩纹，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。

苕水出焉，东海流注于泾水，其中多美玉。

又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多㸲牛、羬羊、白豪。

有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。

西南二里，曰鸟危之山，其阳多馨石，其阴多檀楮，其中多女床。

鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。

有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。

又西三百里，曰大次之山，其阳多垩，其阴多碧，其兽多㸲羊、麢羊。

又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。

又西四百里，曰厎阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛。

又西二百五十里，曰众兽之山，其上多㻬琈之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。

又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黄。

皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠。

又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、㸲牛。

又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。

凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。

其十神者，皆人面而马身。

其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。

其祠之，毛用少牢，白菅为席。

其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不糈：毛采。

西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望䍃之泽，西望帝之捕兽之丘，东望䗡渊。

有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。

有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

西北三百里，曰长沙之山。

泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。

又西北三百七十里，曰不周之山。

北望诸䗡之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。

爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。

又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。

丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。

是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。

是生玄玉。

玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。

黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。

瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。

五色发作，以和柔刚。

天地鬼神，是食是飨。

君子服之，以御为祥。

自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。

是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

又西北四百二十里，曰钟山。

其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖。

钦䲹化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。

鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。

又西百八十里，曰泰器之山。

观水出焉，西流注于流沙。

是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。

其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

又西三百二十里，曰槐江之山。

丘时之水出焉，而北流注于泑水。

其中多蠃其上金青雄黄，多藏琅？

、黄金、玉，其阳多丹粟。

其了有多采黄金银。

实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。

西望大泽，后稷所潜也。

其中多玉，其阴多榣木之有若。

北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鸇之所宅也。

东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。

爰有淫水，其清洛洛。

有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。

西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。

其神状虎身而九尾，人面而虎爪。

是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。

有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。

有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。

有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。

河水出焉，而南流注于无达。

赤水出焉，而东南流注于泛天之水。

洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。

墨水出焉，而四海流注于大杆。

是多怪鸟兽。

又西三百七十里，曰乐游之山。

桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多䱻鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。

西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。

其神状如人而豹尾。

其上多玉，其下多青石而无水。

又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。

西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。

有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。

又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。

洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。

又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。

又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。

其兽皆文尾，其鸟皆文首。

是多文玉石。

实惟员神磈氏之宫。

是神也，主司反景。

又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。

所为甚怪。

有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。

有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。

又西三百里，曰阴山。

浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。

有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

又西二百里，曰符惕之山，其上多棕枬，下多金玉。

神江疑居之。

是山也，多怪雨，风云之所出也。

又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。

是山也，广员百里。

其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰??，是食有。

有鸟焉，一首而三身，其状如?，其名曰鸱。

又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。

神耆童居之，其音常如钟磬。

其下多积蛇。

又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。

英水出焉，而西南流注于汤谷。

有神焉，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。

又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。

其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。

是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。

西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。

有兽焉，其状如狸，一日而三尾，名曰囗，其音如囗百声，是可以御凶，服之已瘅。

有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌，又可以御凶。

凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。

其神状皆羊身人面。

其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米。

西次四经之首，曰阴山，上多楮，无石，其草多茆、蕃。

阴水出焉，西流注于洛。

北五十里，曰劳山，多茈草。

弱水出焉，而西流注于洛。

西五十里，曰罢父之山，洱水出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧。

北七十里，曰中山，其上多楮柞，其下多杻橿，其阳多金玉。

区水出焉，而江流注于河。

北二百里，曰鸟山，其上多桑，其焉多楮，其阴多铁，其阳多玉。

辱水出焉，而东流注于河。

又北百二里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。

其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

汤水出焉，东流注于河。

又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。

是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。

又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、芎䓖。

多冷石。

端水出焉，而东流注于河。

又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。

生水出焉，而东流注于河。

西二百五十里，曰白于之山，上多松柏，下多栎檀，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鸮。

洛水出于其阳，而东流注于渭。

夹水出于其阴，东流注于生水。

西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏雪。

申水出于其上。

潜于其下，是多白玉。

又西五十五里，曰泾谷之山。

泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。

又西百二十里，曰刚山，多柒木，多㻬琈之玉。

刚水出焉，北流注于渭。

是多神?，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。

又西二百里，至刚山之尾。

洛水出焉，而北流注于河。

其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。

又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。

靼涴水出焉，而北流注於陵羊之泽。

是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。

又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。

有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。

有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰杯木，食之多力。

又西二百六十里，曰邽山。

其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。

蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝。

嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。

渭水出焉，而东流注于河。

其中多鳋鱼，其状如鱣鱼，动则其邑有大兵。

滥水出于其西，西流注于汉水，多?魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。

西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。

其阳多龟，其阴多玉。

苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。

有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。

有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。

凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。

其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。

右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。

大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。

夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。

夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。

夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。

王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。

吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。

既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。

” 越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。

君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。

孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？

今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？

勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。

今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。

越国固贡献之邑也，君王不以鞭棰使之，而辱军士，使寇令焉！

勾践请盟。

一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫。

一介嫡男，奉盘匜以随诸御。

春秋贡献，不解于王府。

天王岂辱裁之？

亦征诸侯之礼也。

’” 夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。

’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。

虽四方之诸侯，则何实以事吴？

敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！

”

王孙圉聘于晋，定公飨之。

赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？

”对曰“然。

”简子曰：“其为宝也几何矣？

”曰：“未尝为宝。

楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。

又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。

又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。

又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也。

龟、珠、角、齿，皮、革、羽、毛，所以备赋用以戒不虞者也。

所以共币帛，以宾享于诸侯者也。

若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之。

寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。

此楚国之宝也。

若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？

“圉闻国之宝，六而已。

明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之。

玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之。

龟足以宪臧否，则宝之。

珠足以御火灾，则宝之。

金足以御兵乱，则宝之。

山林薮泽足以备财用，则宝之。

若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

”

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。

宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？

” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。

诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。

行刑不疚，以免于难。

及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。

及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。

夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。

其身尸于朝，其宗灭于绛。

不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。

今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。

若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。

”

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。

其以歜为不能事主乎？

”其母叹曰：“鲁其亡乎？

使僮子备官而未之闻耶？

居，吾语女。

昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

夫民劳则思，思则善心生。

逸则淫，淫则忘善。

忘善则恶心生。

沃土之民不材，淫也。

瘠土之民，莫不向义，劳也。

是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。

师尹惟旅牧相，宣序民事。

少采夕月，与太史司载纠虔天刑。

日入，监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。

诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。

卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。

士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。

自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。

王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。

卿之内子为大带，命妇成祭服。

列士之妻，加之以朝服。

自庶士以下，皆衣其夫。

社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟。

古之制也！

君子劳心，小人劳力，先王之训也！

自上以下，谁敢淫心舍力？

今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。

况有怠惰，其何以避辟？

吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。

’尔今曰：‘胡不自安？

’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？

” 仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！

”

厉王虐，国人谤王。

邵公告曰：“民不堪命矣！

”王怒，得卫巫，使监谤者。

以告，则杀之。

国人莫敢言，道路以目。

王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。

” 邵公曰：“是障之也。

防民之口，甚于防川。

川壅而溃，伤人必多，民亦如之。

是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。

犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。

口之宣言也，善败于是乎兴。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？

若壅（yō

g）其口，其与能几何？

” 王不听，于是国人莫敢出言。

三年，乃流王于彘。