临江仙·再用圆字韵

译文

窄窄的金杯已经换来，房栊里试听珊珊的声音。不要让秋天的扇子飞舞着白雪团团。古往今来的悲欢离合的事情，长久地传承给后人观看。 记得桔槹雨后的春天，短短的畦土上连接着菊花和艾草。在与人相处方面我很笨拙，但在应对天意方面我非常巧妙。你看这流淌的河水，难得地呈现出正方形和圆形。

注释

临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李煜词名《谢新恩》。贺铸词有「人归落雁后」句，名《雁后归》。韩淲词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李清照词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄升《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘（xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐（xiòng）词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲（yīn）词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳永演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。 「窄样金杯教换了，房栊试听珊珊」句：唐·白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》诗：「碧笼烟羃羃（mì mì），珠洒雨珊珊。」词语云云，谓已改变旧来之把杯生涯，新来只坐小窗间听雨声矣。 「莫教秋扇雪团团」句：《汉书·外戚传》载班婕妤《怨歌行》云：「新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。」 桔槹（jié gāo）：井上汲水工具。在井旁架上设一杠杆，一端繫汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。 「君看流地水，难得正方圆」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：「殷中军问：『自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？』诸人莫有言者。刘尹答曰：『譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。』一时绝叹，以为名通。」流地水，王诏校刊本及四印斋本作「流水地」。