浮生六记·卷三·坎坷记愁

余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。

惜乎轮蹄徵逐，处处随人，山水怡情，云烟过眼，不道领略其大概，不能探僻寻幽也。

余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。

余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。

有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也，赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。

暇日出游，得至吼山，离城约十馀里。

不通陆路。

近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。

豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰「水园」。

临流建石阁五椽，对面石壁有「观鱼跃」三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。

阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。

游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。

此幼时快游之始。

惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。

至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。

结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。

石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。

水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。

大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。

其馀湖心亭、六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如胁室之幽僻，雅近天然。

苏小墓在西泠桥侧。

土人指示，初仅半丘黄土而已，乾隆庚子圣驾南巡，曾一询及，甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟，作八角形，上立一碑，大书曰：「钱塘苏小小之墓」。

从此吊古骚人不须徘徊探访矣。

馀思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一名妓耳，自南齐至今。

尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？

桥北数武有祟文书院，余曾与同学赵缉之投考其中。

时值长夏，起极早，出钱塘门，过昭庆寺，上断桥，坐石阑上。

旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍。

白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。

步至书院，题犹未出也。

午后交卷。

偕缉之纳凉于紫云洞，大可容数十人，石窍上透日光。

有入设短几矮凳，卖酒于此。

解衣小酌，尝鹿脯甚妙，佐以鲜菱雪藕，微酣出洞。

缉之曰：「上有朝阳台，颇高旷，盍往一游？

」余亦兴发，奋勇登其巅，觉西湖如镜，杭城如丸，钱塘江如带，极目可数百里。

此生平第一大观也。

坐良久，阳乌将落，相携下山，南屏晚钟动矣。

韬光、云栖路远未到，其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。

紫阳洞予以为必可观，而访寻得之，洞口仅容—指，涓涓流水而已，相传中有洞天，恨不能抉门而入。

清明日，先生春祭扫墓，挈余同游。

墓在东岳，是乡多竹，坟厄未出土之毛笋，形如梨而尖，作羹供客。

余甘之，尽其两碗。

先生曰：「噫！

是虽味美而克心血，宜多食肉以解之。

」余素不贪屠门之嚼，至是饭量且因笋而减，归途觉烦躁，唇舌几裂。

过石屋洞，不甚可观。

水乐洞峭壁多藤萝，入洞如斗室，有泉流甚急，其声琅琅。

池广仅三尺，深五寸许，不溢亦不竭。

余俯流就饮，烦躁顿解。

洞外二小亭，坐其中可听泉声。

衲子请观万年缸。

缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许，冬日不冰，故不损也。

辛丑秋八月，吾父病疟返里，寒索火，热索冰，余谏不听，竟转伤寒，病势日重。

余侍奉汤药，昼夜不交睫者几一月。

吾妇芸娘亦大病，恹恹在床。

心境恶劣，莫可名状。

吾父呼余嘱之曰：「我仓不起，汝守数本书，终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋，仍继吾业可耳。

」越日思斋来，即于榻前命拜为师。

未几，得名医徐观莲先生诊治，父病渐痊。

芸亦得徐力起床。

而余则从此习幕矣。

此非快事，何记于此？

曰：此抛书浪游之始，故记之。

思斋先生名襄，是年冬，即相随习幕于奉贤官舍。

有同习幕者，顾姓名金鉴，字鸿干，号紫霞，亦苏州人也。

为人慷慨刚毅，直谅不阿，长馀一岁，呼之为兄。

鸿干即毅然呼余为弟，倾心相交。

此余第一知己交也，惜以二十二岁卒，余即落落寡交，今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否？

忆与鸿干订交，襟怀高旷，时兴山居之想。

重九日，余与鸿干俱在苏，有前辈王小侠与吾父稼夫公唤女伶演剧，宴客吾家，余患其扰，先一日约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地。

芸为整理衅榼。

越日天将晓，鸿干已登门相邀。

遂携榼出胥门，入面肆，各饱食。

渡胥江，步至横塘枣市桥，雇一叶扁舟，到山日犹未午。

舟子颇循良，令其籴米煮饭。

余两人上岸，先至中峰寺。

寺在支硎古刹之南，循道而上，寺藏深树，山门寂静，地僻僧闲，见余两人不衫不履，不甚接待，余等志不在此，未深入。

归舟，饭已熟。

饭毕，舟子携榼相随，嘱其子守船，由寒山至高义园之自云精舍。

轩临峭壁，飞凿小池，围以石栏，一泓秋水，崖悬薜荔，墙积霉苔。

坐轩下，惟闻落叶萧萧，悄无人迹。

出门有一亭，嘱舟子坐此相候。

余两人从石罅中入，名「一线天」，循级盘旋，直造其巅，曰「上白云」，有庵已坍颓，存一危栈，仅可远眺。

小憩片刻，即相扶而下，舟子曰：「登高忘携酒榼矣。

」鸿干曰：「我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。

」舟子曰：「离此南行二三里，有上沙村，多人家，有隙地，我有表戚范姓居是村，盍往一游？

」余喜曰：「此明末徐俟斋先生隐居处也，有园闻极幽雅，从未一游。

」于是舟子导往。

村在两山夹道中。

园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍，不愧隐者之居。

中有皂荚亭，树大可两抱。

余所历园亭，此为第一。

园左有山，俗呼鸡笼山，山峰直竖，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑。

旁一青石加榻，鸿干卧其上曰：「此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣。

」因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。

土人知余等觅地而来，误以为堪舆，以某处有好风水相告。

鸿干曰：「但期合意，不论风水。

」（岂意竟成谶语！

）酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓。

归舟，日已将没。

更许抵家，客犹未散。

芸私告余曰：「女伶中有兰官者，端庄可取。

」余假传母命呼之入内，握其腕而睨之，果丰颐白腻。

余顾芸曰：「美则美矣，终嫌名不称实。

」芸曰：「肥者有福相。

」余曰：「马嵬之祸，玉环之福安在？

」芸以他辞遣之出。

谓余曰：「今日君又大醉耶？

」余乃历述所游，芸亦神往者久之。

癸卯春，余从思斋先生就维扬之聘，始见金、焦面目。

金山宜远观，焦山宜近视，惜余往来其间未尝登眺。

渡江而北，渔洋所谓「绿杨城郭是扬州」一语已活现矣！

平山堂离城约三四里，行其途有八九里，虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池、琼楼玉宇，谅不过此。

其妙处在十馀家之园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。

其最难位置处，出城入景，有一里许紧沿城郭。

夫城缀于旷远重山间，方可入画，园林有此，蠢笨绝伦。

而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目，此非胸有丘壑者断难下手。

城尽，以虹园为首折面向北，有石梁曰「虹桥」，不知园以桥名乎？

桥以园名乎？

荡舟过，曰「长堤春柳」，此景不缀城脚而缀于此，更见布置之妙。

再折而西，垒土立庙，曰「小金山」，有此一挡便觉气势紧凑，亦非俗笔。

闻此地本沙土，屡筑不成，用木排若干，层叠加土，费数万金乃成，若非商家，乌能如是。

过此有胜概楼，年年观竞渡于此。

河面较宽，南北跨一莲花桥，桥门通八面，桥面设五亭，扬人呼为「四盘一暖锅」，此思穷力竭之为，不甚可取。

桥南有莲心寺，寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络，商矗云霄，殿角红墙松柏掩映，钟磬时闻，此天下园亭所未有者。

过桥见三层高阁，画栋飞檐，五采绚烂，叠以太湖石，围以白石栏，名目「五云多处」，如作文中间之大结构也。

过此名「蜀冈朝阳」，平坦无奇，且属附会。

将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲。

似已山穷水尽，而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣。

「平山堂」为欧阳文忠公所书。

所谓淮东第五泉，真者在假山石洞中，不过一井耳，味与天泉同。

其荷亭中之六孔铁井栏者，乃系假设，水不堪饮。

九峰园另在南门幽静处，别饶天趣，余以为诸园之冠。

康山未到，不识如何。

此皆言其大概，其工巧处、精美处，不能尽述，大约宜以艳妆美人目之，不可作浣纱溪上观也。

余适恭逢南巡盛典，各工告竣，敬演接驾点缀，因得畅其大观，亦人生难遇者也。

甲辰之春，余随待吾父于吴江明府幕中，与山阴章苹江、武林章映牧、苕溪颐蔼泉诸公同事，恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。

一日，天将晚矣，忽动归兴。

有办差徐船，双舻两浆，于太湖飞棹疾驰，吴俗呼为「出水辔头」，转瞬已至吴门桥。

即跨鹤腾空，无此神爽。

抵家，晚餐未熟也。

吾乡素尚繁华，至此日之争奇夺胜，较昔尤奢。

灯彩眩眸，笙歌聒耳，古人所谓「画栋雕甍」、「珠帘绣幕」、「玉栏杆」、「锦步障」，不啻过之。

余为友人东拉西扯，助其插花结彩，闲则呼朋引类，剧饮狂歌，畅怀游览，少年豪兴，不倦不疲。

苟生于盛世而仍居僻壤，安得此游观哉？

是年，何明府因事被议，吾父即就海宁王明府之聘。

嘉兴有刘蕙阶者，长斋佞佛，来拜吾父。

其家在烟雨楼侧，一阁临河，曰「水月居」，其诵经处也，洁静如僧舍。

烟雨楼在镜湖之中，四岸皆绿杨，惜无多竹。

有平台可远眺，渔舟星列，漠漠平波，似宜月夜。

衲子备素斋甚佳。

至海宁，与白门史心月、山阴俞午桥同事。

心月一子名烛衡，澄静缄默，彬彬儒雅，与余莫逆，此生平第二知心交也。

惜萍水相逢，聚首无多日耳。

游陈氏安澜园，地占百亩，重楼复阁，夹道回廊。

池甚广，桥作六曲形。

石满藤萝，凿痕全掩。

古木千章，皆有参天之势。

鸟啼花落，如入深山。

此人工而归于天然者。

余所历平地之假石园亭，此为第一。

曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟酱姜味不变。

姜接之性老而愈辣，以喻忠节之臣，洵不虚也。

出南门即大海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。

船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船头设一木招，状如长柄大刀，招一捺，潮即分破，船即随招而入，俄顷始浮起，拨转船头随潮而去，顷刻百里。

塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。

循塘东约三十里，名尖山，一峰突起，扑入海中，山顶有阁，匾曰「海阔天空」，一望无际，但见怒涛接天而已。

余年二十有五，应徽州绩溪克明府之召，由武林下「江山船」，过富春山，登子陵钓台。

台在山腰，一峰突起，离水十馀丈。

岂汉时之水竞与峰齐耶？

月夜泊界口，有巡检署，「山高月小，水落石出」，此景宛然。

黄山仅见其脚，惜未一瞻面目。

绩溪城处于万山之中，弹丸小邑，民情淳朴。

近城有石镜山，由山弯中曲折中里许，悬崖急湍，湿翠欲滴。

渐高至山腰，有一方石亭，四面皆陡壁。

亭左石削如屏，青色光润，可鉴人形，俗传能照前生。

黄巢至此，照为猿猴形，纵火焚之，故不复现。

离域十里有火云洞天，石纹盘结，凹凸廛岩，如黄鹤山樵笔意，而杂乱无章，洞石皆深绛色。

旁有一庵甚幽静，盐商程虚谷曾招游设宴于此。

席中有肉馒头，小沙弥眈眈旁视，授以四枚，临行以番银二圆为酬，山僧不识，推不受。

告以一枚可易青钱七百馀文，僧以近无易处，仍不受。

乃攒凑青蚨六百文付之，始欣然作谢。

他日余邀同人携榼再往，老僧嘱曰：「曩者小徒不知食何物而腹泻，今勿再与。

」可知藜藿之腹不受肉味，良可叹也。

余谓同人曰：「作和尚者，必用此等僻地，终身不见不闻，或可修真养静。

若吾乡之虎丘山，终日目所见者妖童艳妓，耳所听者弦索笙歌，鼻所闻者佳肴美酒，安得身如枯木、心如死灰哉？

」 又去城三十里，名曰仁里，有花果会，十二年一举，每举各出盆花为赛。

余在绩溪适逢其会，欣然欲往，苦无轿马，乃教以断竹为杠，缚椅为轿，雇人肩之而去，同游者惟同事许策廷，见者无不讶笑。

至其地，有庙，不知供何神。

庙前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕，近视则纸札彩画，抹以油漆者。

锣声忽至，四人抬对烛大如断柱，八人抬一猪大若牯牛，盖公养十二年始宰以献神。

策廷笑曰：「猪固寿长，神亦齿利。

我若为神，乌能享此。

」余曰：「亦足见其愚诚也。

」入庙，殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松。

既而开场演剧，人如潮涌而至，余与策廷遂避去。

未两载，余与同事不合，拂衣归里。

余自绩溪之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。

余有姑丈袁万九，在盘溪之仙人塘作酿酒生涯，余与施心耕附资合夥。

袁酒本海贩，不一载，值台湾林爽文之乱，海道阻隔，货积本折，不得已仍为冯妇。

馆江北四年，一无快游可记。

迨居萧爽楼，正作烟火神仙，有表妹倩徐秀峰自粤东归，见余阅居，慨然曰：「足下待露而爨，笔耕而炊，终非久计，盍偕我作岭南游？

当不仅获蝇头利也。

」芸亦劝余曰：「乘此老亲尚健，子尚壮年，与其商柴计米而寻欢，不如一劳永逸。

」余乃商诸交游者，集资作本。

芸会亦自办绣货及岭南所无之苏酒醉蟹等物。

禀知堂上，于小春十日，偕秀峰由东坝出芜湖口。

长江初历，大畅襟怀。

每晚舟泊后，必小酌船头。

见捕鱼者罾幂不满三尺，孔大约有四寸，铁箍四角，似取易沉。

余笑曰：「圣人之教虽曰『罟不用数』，而如此之大孔小罾，焉能有获？

」秀峰曰：「此专为网鳊鱼设也。

」见其系以长绠，忽起忽落，似探鱼之有无。

末几，急挽出水，已有鳊鱼枷罾孔而起矣。

余始喟然曰：「可知一己之见，未可测其奥妙。

」一日，见江心中一峰突起，四无依倚。

秀峰曰：「此小孤山也。

」霜林中，殿阁参差。

乘风径过，惜未一游。

至滕王阁，犹吾苏府学之尊经阁移于胥门之大码头，王子安序中所云不足信也。

即于阁下换高尾昂首船，名「三板子」，由赣关至南安登陆。

值馀三十诞辰，秀峰备面为寿。

越日过大庾岭，出巅一亭，匾曰「举头日近」，言其高也。

山头分为二，两边峭壁，中留一道如石巷。

口列两碑，一曰「急流勇退」，一曰「得意不可再往」。

山顶有梅将军祠，未考为何朝人。

所谓岭上梅花，并无一树，意者以梅将军得名梅岭耶？

余所带送礼盆梅，至此将交腊月，已花落而叶黄矣。

过岭出口，山川风物便觉顿殊。

岭西一山，石窍玲珑，已忘其名，舆夫曰：「中有仙人床榻。

」匆匆竟过，以未得游为怅。

至南雄，雇老龙船，过佛山镇，见人家墙顶多列盆花，叶如冬青，花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种，盖山茶花也。

腊月望，始抵省城，寓靖海门内，赁王姓临街楼屋三椽。

秀峰货物皆销与当道，余亦随其开单拜客，即有配礼者络绎取货，不旬日而余物已尽。

除夕蚊声如雷。

岁朝贺节，有棉袍纱套者。

不惟气候迥别，即土著人物，同一五官而神情迥异。

正月既望，有署中园乡三友拉余游河观妓，名曰「打水围」，妓名「老举」。

于是同出靖海门，下小艇（如剖分之半蛋而加篷焉），先至沙面。

妓船名「花艇」，皆对头分排，中留水巷以通小艇往来。

每帮约一二十号，横木绑定，以防海风。

两船之间钉以木桩，套以藤圈，以便随潮长落。

鸨儿呼为「梳头婆」，头用银丝为架，高约四寸许，空其中而蟠发于外，以长耳挖插一朵花于鬓，身披元青短袄，著元青长裤，管拖脚背，腰束汗巾，或红或绿，赤足撒鞋，式如梨园旦脚。

登其艇，即躬身笑迎，搴帏入舱。

旁列椅杌，中设大炕，一门通艄后。

妇呼有客，即闻履声杂沓而出，有挽髻者，有盘辫者，傅粉如粉墙，搽脂如榴火，或红袄绿裤，或绿袄红裤，有著短袜而撮绣花蝴蝶履者，有赤足而套银脚镯者，或蹲于炕，或倚于门，双瞳闪闪，一言不发。

余顾秀峰曰：「此何为者也？

」秀峰曰：「目成之后，招之始相就耳。

」余试招之，果即欢容至前，袖出槟榔为敬。

入口大嚼，涩不可耐，急吐之，以纸擦唇，其吐如血。

合艇皆大笑。

又至军工厂，妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已。

与之言，对曰「?」，「?」者，「何」也。

余曰：「『少不入广』者，以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉？

」一友曰：「潮帮妆束如仙，可往一游。

」至其帮，排舟亦如沙面。

有著名鸨儿素娘者，妆束如花鼓妇。

其粉头衣皆长领，颈套项锁，前发齐眉，后发垂肩，中挽一鬏似丫髻，裹足者著裙，不裹足者短袜，亦著蝴蝶履，长拖裤管，语音可辩。

而余终嫌为异服，兴趣索然。

秀峰曰：「靖海门对渡有扬帮，留吴妆，君往，必有合意者。

」一友曰：「所谓扬帮者，仅一鸨儿，呼曰邵寡妇，携一媳曰大姑，系来自扬州，余皆湖广江西人也。

」因至扬帮。

对面两排仅十馀艇，其中人物皆云鬟雾鬓，脂粉薄施，阔袖长裙，语音了了，所谓邵寡妇者殷勤相接。

遂有一友另唤酒船，大者曰「恒艛」，小者曰「沙姑艇」，作东道相邀，请余择妓。

余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘，而足极尖细，名喜儿。

秀峰唤一妓，名翠姑。

余皆各有旧交。

放艇中流，开怀畅饮。

至更许，余恐不能自持，坚欲回寓，而城已下钥久矣。

盖海疆之城，日落即闭，余不知也。

及终席，有卧吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者，使头各送衾枕至，行将连床开铺。

余暗询喜儿：「汝本艇可卧否？

」对曰：「有寮可居，未知有客否也。

」（寮者，船顶之楼。

）余曰：「姑往探之。

」招小艇渡至邵船，但见合帮灯火相对如长廊，寮适无客。

鸨儿笑迎曰：「我知今日贵客来，故留寮以相待也。

」余笑曰：「姥真荷叶下仙人哉！

」遂有使头移烛相引，由舱后梯而登。

宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。

揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。

衾帐镜奁，颇极华美。

喜儿曰：「从台可以望月。

」即在梯门之上叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。

三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。

纵横如乱叶浮水者，酒船也。

闪烁如繁星列天者，酒船之灯也。

更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。

余曰：「『少不入广』，当在斯矣！

」惜余妇芸娘不能偕游至此，回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧。

天将晓，秀峰等已哄然至，余披衣起迎，皆责以昨晚之逃。

余曰：「无他，恐公等掀衾揭帐耳！

」遂同归寓。

越数日，偕秀峰游海珠寺。

寺在水中，围墙若城四周。

离水五尺许有洞，设大炮以防海寇，潮长潮落，随水浮沉，不觉炮门之或高或下，亦物理之不可测者。

十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同。

对渡名花地，花木甚繁，广州卖花处也。

余自以为无花不识，至此仅识十之六七，询其名有群芳谱所未载者，或土音之不同钦？

海珠寺规模极大，山门内植榕树，大可十馀抱，阴浓如盖，秋冬不凋。

柱槛窗栏皆以铁梨木为之。

有菩提树，其叶似柿，浸水去皮，肉筋细如蝉翼纱，可裱小册写经。

归途访喜儿于花艇，适翠、喜二妓俱无客。

茶罢欲行，挽留再三。

余所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上，因谓邵鸨儿曰：「若可同往寓中，则不妨一叙。

」邵曰：「可。

」秀峰先归，嘱从者整理酒肴。

余携翠、喜至寓。

正谈笑间，适郡署王懋老不期来，挽之同饮。

酒将沾唇，忽闻楼下人声嘈杂，似有上楼之势，盖房东一侄素无赖，知余招妓，故引人图诈耳。

秀峰怨曰：「此皆三白一时高兴，不合我亦从之。

」余曰：「事已至此，应速思退兵之计，非斗口时也。

」懋老曰：「我当先下说之。

」余即唤仆速雇两轿，先脱两妓，再图出城之策。

闻懋老说之不退，亦不上楼。

两轿已备，余仆手足颇捷，令其向前开路，秀峰挽翠姑继之，余挽喜儿于后，一哄而下。

秀峰、翠姑得仆力已出门去，喜儿为横手所拿，余急起腿，中其臂，手一松而喜儿脱去，余亦乘势脱身出。

余仆犹守于门，以防追抢。

急问之曰：「见喜儿否？

」仆曰：「翠姑已乘轿去，喜娘但见其出，未见其乘轿也。

」余急燃炬，见空轿犹在路旁。

急追至靖海门，见秀峰侍翠轿而立，又问之，对曰：「或应投东，而反奔西矣。

」急反身，过寓十馀家，闻暗处有唤余者，烛之，喜儿也，遂纳之轿，肩而行。

秀峰亦奔至，曰：「幽兰门有水窦可出，已托人贿之启钥，翠姑去矣，喜儿速往！

」余曰：「君速回寓退兵，翠、喜交我！

」至水窦边，果已启钥，翠先在。

余遂左掖喜，右挽翠，折腰鹤步，踉跄出窦。

天适微雨，路滑如油，至河干沙面，笙歌正盛。

小艇有识翠姑者，招呼登舟。

始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无有。

余曰：「被抢去耶？

」喜儿笑曰：「闻此皆赤金，阿母物也，妾于下楼时已除去，藏于囊中。

若被抢去，累君赔偿耶。

」余闻言，心甚德之，令其重整钗环，勿舍阿母，托言寓所人杂，故仍归舟耳。

翠姑如言告母，并曰：「酒菜已饱，备粥可也。

」时寮上酒客已去，邵鸨儿命翠亦陪余登寮。

见两对绣鞋泥污已透。

三人共粥，聊以充饥。

剪烛絮谈，始悉翠籍湖南，喜亦豫产，本姓欧阳，父亡母醮，为恶叔所卖。

翠姑告以迎新送旧之苦，心不欢必强笑，酒不胜必强饮，身不快必强陪，喉不爽必强歌。

更有乖张其性者，稍不合意，即掷酒翻案，大声辱骂，假母不察，反言接待不周，又有恶客彻夜蹂躏，不堪其扰。

喜儿年轻初到，母犹惜之。

不觉泪随言落。

喜儿亦嘿然涕泣。

余乃挽喜入怀，抚慰之。

瞩翠姑卧于外榻，盖因秀峰交也。

自此或十日或五日，必遣人来招，喜或自放小艇，亲至河干迎接。

余每去必邀秀峰，不邀他客，不另放艇。

一夕之欢，番银四圆而已。

秀峰今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓。

余则惟喜儿一人，偶独往，或小酌于平台，或清谈于寮内，不令唱歌，不强多钦，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之。

有空闲无客者，知余在寮，必来相访。

合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇，此虽挥霍万金所不能致者。

余四月在彼处，共费百馀金，得尝荔枝鲜果，亦生平快事。

后鸨儿欲索五百金强余纳喜，余患其扰，遂图归计。

秀峰迷恋于此，因劝其购一妾，仍由原路返吴。

明年，秀峰再往，吾父不准偕游，遂就青浦杨明府之聘。

及秀峰归，述及喜儿因余不往，几寻短见。

噫！

「半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名」矣！

余自粤东归来，馆青浦两载，无快游可述。

未几，芸、憨相遇，物议沸腾，芸以激愤致病。

余与程墨安设一书画铺于家门之侧，聊佐汤药之需。

中秋后二日，有吴云客偕毛忆香、王屋灿邀余游西山胁室，余适腕底无闲，嘱其先往。

吴曰：「子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。

」余诺之。

越日，留程守铺，余独步出阊门，至山前过水踏桥，循田塍而西。

见一庵南向，门带清流，剥琢问之，应曰：「客何来？

」余告之。

笑曰：「此『得云』也，客不见匾额乎？

『来鹤』已过矣！

」余曰：「自桥至此，未见有庵。

」其人回指曰：「客不见土墙中森森多竹者，即是也。

」余乃返至墙下。

小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之亦无应者。

一人过，曰：「墙穴有石，敲门具也。

」余试连击，果有小沙弥出应。

余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书「来鹤」二字，后有长跋，不暇细观。

入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。

忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：「何如？

我谓三白决不失信也！

」旋见云客出迎，曰：「候君早膳，何来之迟？

」一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。

入其室，仅小屋三椽，额曰「桂轩」，庭中双桂盛开。

星灿、忆香群起嚷曰：「来迟罚三杯！

」席上荤素精洁，酒则黄白俱备。

余问曰：「公等游几处矣？

」云客曰：「昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。

」欢饮良久。

饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。

各有佳处，不能尽述。

华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。

桂花之盛至此为最，就花下饮清茗—瓯，即乘山舆，径回来鹤。

桂轩之东另有临洁小阁，已杯盘罗列。

竹逸寡言静坐而好客善饮。

始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。

余曰：「今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也？

」竹逸曰：「放鹤亭可登也。

」云客曰：「星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如？

」乃偕往．但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。

星灿弹梅花三弄，飘飘欲仙。

忆香亦兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。

云客曰：「今夜石湖看月者，谁能如吾辈之乐裁？

」盖吾苏八月十八日石湖行春桥下有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟妓哄饮而已。

未几，月落霜寒，兴逋归卧。

明晨，云客谓众曰：「此地有无隐庵，极幽僻，君等有到过者否？

」咸对曰：「无论未到，并未尝闻也。

」竹逸曰：「无隐四面皆山，其地甚僻，僧不能久居。

向年曾一至，已坍废，自尺木彭居士重修后，未尝往焉，今犹依稀识之。

如欲往游，请为前导。

」忆香曰：「枵腹去耶？

」竹逸笑曰：「已备素面矣，再令道人携酒盒相从也。

」面毕，步行而往。

过高义园，云客欲往白云精舍，入门就坐。

一僧徐步出，向云客拱手曰：「违教两月，城中有何新闻？

抚军在辕否？

」忆香忽起曰：「秃！

」拂袖径出。

余与星灿忍笑随之，云客、竹逸酬答数语，亦辞出。

高义园即范文正公墓，白云精舍在其旁。

一轩面壁，上悬藤萝，下凿一潭，广丈许，一泓清碧，有金鳞游泳其中，名曰「钵盂泉」。

竹炉茶灶，位置极幽。

轩后于万绿丛中，可瞰范园之概。

惜衲子俗，不堪久坐耳。

是时由上沙村过鸡笼山，即余与鸿干登高处也。

风物依然，鸿干已死，不胜今昔之感。

正惆怅间，忽流泉阻路不得进，有三、五村童掘菌子于乱草中，探头而笑，似讶多人之至此者。

询以无隐路，对曰：「前途水大不可行，请返数步，南有小径，度岭可达。

」从其言。

度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹。

竹逸徘徊四顾曰：「似在斯，而径不可辨，奈何？

」余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰「无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修」，众喜曰：「非君则失武陵源矣！

」山门紧闭，敲良久，无应者。

忽旁开一门，呀然有声，一鹑衣少年出，面有菜色，足无完履，问曰：「客何为者？

」竹逸稽首曰：「慕此幽静，特来瞻仰。

」少年曰：「如此穷山，僧散无人接待，请觅他游。

」言已，闭门欲进。

云客急止之，许以启门放游，必当酬谢。

少年笑曰：「茶叶俱无，恐慢客耳，岂望酬耶？

」山门一启，即见佛面，金光与绿阴相映，庭阶石础苔积如绣，殿后台级如墙，石栏绕之。

循台而西，有石形如馒头，高二丈许，细竹环其趾。

再西折北，由斜廊蹑级而登，客堂三卷楹紧对大石。

石下凿一小月池，清泉一派，荇藻交横。

堂东即正殿，殿左西向为僧房厨灶，殿后临峭壁，树杂阴浓，仰不见天。

星灿力疲，就池边小憩，余从之。

将启盒小酌，忽闻忆香音在树杪，呼曰：「三白速来，此间有妙境！

」仰而视之，不见其人，因与星灿循声觅之。

由东厢出一小门，折北，有石蹬如梯，约数十级，于竹坞中瞥见一楼。

又梯而上，八窗洞然，额曰「飞云阁」。

四山抱列如城，缺西南一角，遥见一水浸天，风帆隐隐，即太湖也。

倚窗俯视，风动竹梢，如翻麦浪。

忆香曰：「何如？

」余曰：「此妙境也。

」忽又闻云客于楼西呼曰：「忆香速来，此地更有妙境！

」因又下楼，折而西，十馀级，忽豁然开朗，平坦如台。

度其地，已在殿后峭壁之上，残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿基也。

周望环山，较阁更畅。

忆香对太湖长啸一声，则群山齐应。

乃席地开樽，忽愁枵腹，少年欲烹焦饭代茶，随令改茶为粥，邀与同啖。

询其何以冷落至此，曰：「四无居邻，夜多暴客，积粮时来强窃，即植蔬果，亦半为樵子所有。

此为崇宁寺下院，长厨中月送饭乾一石、盐菜一坛而已。

某为彭姓裔，暂居看守，行将归去，不久当无人迹矣。

」云客谢以番银一圆。

返至来鹤，买舟而归。

余绘无隐图一幅，以赠竹逸，志快游也。

是年冬，余为友人作中保所累，家庭失欢，寄居锡山华氏。

明年春，将之维扬而短于资，有故人韩春泉在上洋幕府，因往访焉。

衣敝履穿，不堪入署，投札约晤于郡庙园亭中。

及出见，知余愁苦，慨助十金。

园为洋商捐施而成，极为阔大，惜点缀各景，杂乱无章，后叠山石，亦无起伏照应。

归途忽思虞山之胜，适有便舟附之。

时当春仲，桃李争研，逆旅行踪，苦无伴侣，乃怀青铜三百，信步至虞山书院。

墙外仰瞩，见丛树交花，娇红稚绿，傍水依山，极饶幽趣。

惜不得其门而入，问途以往，遇设篷瀹茗者，就之，烹碧罗春，饮之极佳。

询虞山何处最胜，一游者曰：「从此出西关，近剑门，亦虞山最佳处也，君欲往，请为前导。

」余欣然从之。

出西门，循山脚，高低约数里，渐见山峰屹立，石作横纹，至则一山中分，两壁凹凸，高数十仞，近而仰视，势将倾堕。

其人曰：「相传上有洞府，多仙景，惜无径可登。

」余兴发，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巅。

所谓洞府者，深仅丈许，上有石罅，洞然见天。

俯首下视，腿软欲堕。

乃以腹面壁，依藤附蔓而下。

其人叹曰：「壮裁！

游兴之豪，未见有如君者。

」余口渴思饮，邀其人就野店沽饮三杯。

阳乌将落，未得遍游，拾赭石十馀块，怀之归寓，负笈搭夜航至苏，仍返锡山。

此余愁苦中之快游也。

嘉庆甲子春，痛遭先君之变，行将弃家远遁，友人夏揖山挽留其家。

秋八月，邀余同往东海永泰沙勘收花息。

沙隶崇明。

出刘河口，航海百馀里。

新涨初辟，尚无街市。

茫茫芦荻，绝少人烟，仅有同业丁氏仓库数十椽，四面掘沟河，筑堤栽柳绕于外。

丁字实初，家于崇，为一沙之首户。

司会计者姓王。

俱家爽好客，不拘礼节，与余乍见即同故交。

宰猪为饷，倾瓮为饮。

令则拇战，不知诗文。

歌则号呶，不讲音律。

酒酣，挥工人舞拳相扑为戏。

蓄牯牛百馀头，皆露宿堤上。

养鹅为号，以防海盗。

日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间，所获多飞禽。

余亦从之驰逐，倦则卧。

引至园田成熟处，每一字号圈筑高堤，以防潮汛。

堤中通有水窦，用闸启闭，旱则长潮时启闸灌之，潦则落潮时开闸泄之。

佃人皆散处如列星，一呼俱集，称业户曰「产主」，唯唯听命，朴诚可爱。

而激之非义，则野横过于狼虎。

幸一言公平，率然拜服。

风雨晦明，恍同太古。

卧床外瞩即睹洪涛，枕畔潮声如鸣金鼓。

一夜，忽见数十里外有红灯大如栲栳，浮于海中，又见红光烛天，势同失火，实初日：「此处起现神灯神火，不久又将涨出沙田矣。

」揖山兴致素豪，至此益放。

余更肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞，随其兴之所至，真生平无拘之快游也。

事竣，十月始归。

吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已，馀皆半借人工，且为脂粉所污，已失山林本相。

即新起之白公祠、塔影桥，不过留雅名耳。

其冶坊滨，余戏改为「野芳滨」，更不过脂乡粉队，徒形其妖冶而已。

其在城中最著名之狮子林，虽曰云林手笔，且石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁灾，全无山林气势。

以余管窥所及，不知其妙。

灵岩山，为吴王馆娃宫故址，上有西施洞、响屉廊、采香径诸胜，而其势散漫，旷无收束，不及天平支硎之别饶幽趣。

邓尉山一名元墓，西背太湖，东对锦峰，丹崖翠阁，望如图画，居人种梅为业，花开数十里，一望如积雪，故名「香雪海」。

山之左有古柏四树，名之曰「清、奇、古、怪」：清者，一株挺直，茂如翠盖。

奇者，卧地三曲，形「之」字。

古者，秃顶扁阔，半朽如掌。

怪者，体似旋螺，枝干皆然。

相传汉以前物也。

乙丑孟春，揖山尊人莼芗先生偕其弟介石，率子侄四人，往襆山家祠春祭，兼扫祖墓，招余同往。

顺道先至灵岩山，出虎山桥，由费家河进香雪海观梅。

襆山祠宇即藏于香雪海中，时花正盛，咳吐俱香，余曾为介石画襆山风木国十二册。

是年九月，余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任，溯长江而上，舟抵皖城。

皖山之麓，有元季忠臣余公之墓，墓侧有堂三楹，名曰「大观亭」，面临南湖，背倚潜山。

亭在山脊，眺远颇畅。

旁有深廊，北窗洞开，时值霜时初红，烂如桃李。

同游者为蒋寿朋、蔡子琴。

南城外又有王氏园，其地长于东西，短于南北，盖北紧背城、南则临湖故也。

既限于地，颇难位置，而观其结构，作重台叠馆之法。

重台者，屋上作月台为庭院，叠石栽花于上，使游人不知脚下有屋。

盖上叠石者则下实，上庭院者则下虚，故花木仍得地气而生也。

叠馆者，楼上作轩，轩上再作平台。

上下盘折，重叠四层，且有小池，水不漏泄，竟莫测其何虚何实。

其立脚全用砖石为之，承重处仿照西洋立柱法。

幸面对南湖，目无所阻，骋怀游览，胜于平园。

真人工之奇绝者也。

武昌黄鹤楼在黄鹄矶上，后拖黄鹄山，俗呼为蛇山。

楼有三层，画栋飞檐，倚城屹峙，面临汉江，与汉阳晴川阁相对。

余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。

江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。

壁间题咏甚多，不能记忆，但记楹对有云：「何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。

但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。

」 黄州赤壁在府城汉川门外，屹立江滨，截然如壁。

石皆绛色，故名焉。

水经谓之赤鼻山，东坡游此作二赋，指为吴魏交兵处，则非也。

壁下已成陆地，上有二赋亭。

是年仲冬抵荆州。

琢堂得升潼关观察之信，留余祝州，余以未得见蜀中山水为怅。

时琢堂入川，而哲嗣敦夫眷属及蔡子琴、席芝堂俱留于荆州，居刘氏废园。

余记其厅额曰「紫藤红树山房」。

庭阶围以石栏，凿方池一亩。

池中建一亭，有石桥通焉。

亭后筑土垒石，杂树丛生。

馀多旷地，楼阁俱倾颓矣。

客中无事，或吟或啸，或出游，或聚谈。

岁暮虽资斧不继，而上下雍雍，典衣沽酒，且置锣鼓敲之。

每夜必酌，每酌必令。

窘则四两烧刀，亦必大施觞政。

遇同乡蔡姓者，蔡子琴与叙宗系，乃其族子也，倩其导游名胜。

至府学前之曲江楼，昔张九龄为长史时，赋诗其上，朱子亦有诗曰：「相思欲回首，但上曲江楼。

」城上又有雄楚搂，五代时高氏所建。

规模雄峻，极目可数百里。

绕城傍水，尽植垂杨，小舟荡浆往来，颇有画意。

荆州府署即关壮缪帅府，仪门内有青石断马槽，相传即赤兔马食槽也。

访罗含宅于城西小湖上，不遇。

又访宋玉故宅于城北。

昔庾信遇侯景之乱，遁归江陵，居宋玉故宅，继改为酒家，今则不可复识矣。

是年大除，雪后极寒，献岁发春，无贺年之扰，日惟燃纸炮、放纸鸢、扎纸灯以为乐。

既而风传花信，雨濯春尘，琢堂诸姬携其少女幼子顺川流而下，敦夫乃重整行装，合帮而走。

由樊城登陆，直赴潼关。

由山南阌乡县西出函谷关，有「紫气东来」四字，即老子乘青牛所过之地。

两山夹道，仅容二马并行。

约十里即潼关，左背峭壁，右临黄河，关在山河之间扼喉而起，重楼垒垛，极其雄峻。

而车马寂然，人烟亦稀。

昌黎诗曰：「日照潼关四扇开」，殆亦言其冷落耶？

城中观察之下，仅一别驾。

道署紧靠北城，后有园圃，横长约三亩。

东西凿两池，水从西南墙外而入，东流至两池间，支分三道：一向南至大厨房，以供日用。

一向东入东池。

一向北折西、由石螭口中喷入西池，绕至西北，设闸泄泻，由城脚转北，穿窦而出，直下黄河。

日夜环流，殊清人耳。

竹树阴浓，仰不见天。

西池中有亭，藕花绕左右。

东有面南书室三间，庭有葡萄架，下设方石，可弈可饮，以外皆菊畦。

西有面东轩屋三间，坐其中可听流水声。

轩南有小门可通内室。

轩北窗下另凿小池，池之北有小庙，祀花神。

园正中筑三层楼一座，紧靠北城，高与城齐，俯视城外即黄河也。

河之北，山如屏列，已属山西界。

真洋洋大观也！

余居园南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可览园中之概，绿阴四合，夏无暑气。

琢堂为余颜其斋曰」不系之舟」。

此余幕游以来第一好居室也。

土山之间，艺菊数十种，惜未及含葩，而琢堂调山左廉访矣。

眷属移寓潼川书院，余亦随往院中居焉。

琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事，辄出游。

乘骑至华阴庙。

过华封里，即尧时三祝处。

庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱柏而生者，柏中抱槐而生者。

殿廷古碑甚多，内有陈希夷书「福」、「寿」字。

华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。

有石洞如斗室，塑先生卧像于石床。

其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。

洞外一方亭，额曰「无忧亭」。

旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人即呼曰「无忧树」。

太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。

归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑。

盖柿须摘下煮一沸，始去其涩，余不知也。

十月初，琢堂自山东专人来接眷属，遂出潼关，由河南入鲁。

山东济南府城内，西有大明湖，其中有历下亭、水香亭诸胜。

夏月柳阴浓处，菡萏香来，载酒泛舟，极有幽趣。

余冬日往视，但见衰柳寒烟，一水茫茫而已。

趵突泉为济南七十二泉之冠，泉分三眼，从地底怒涌突起，势如腾沸。

凡泉皆从上而下，此独从下而上，亦一奇也。

池上有楼，供吕祖像，游者多于此品茶焉。

明年二月，余就馆莱阳。

至丁卯秋，琢堂降官翰林，余亦入都。

所谓登州海市，竟无从一见。

其一 春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。

一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。

塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。

从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。

其二 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

好梦最难留，吹过仙洲。

寻思依样到心头。

去也无踪寻也惯，一桁红楼。

中有话绸缪，灯火帘钩。

是仙是幻是温柔。

独自凄凉还自遣，自制离愁。

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百，果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

又常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐。

定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。

舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云「奸近杀」，虫亦然耶？

贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。

此皆幼时闲情也。

及长，爱花成癖，喜剪盆树。

识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。

花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。

兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。

从此誓不植兰。

次扰鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。

以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。

其他盆玩皆然。

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。

喜摘插瓶，不爱盆玩。

非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不鳃。

其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不参色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。

自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓「起把宜紧」也。

或亭亭玉立，或飞舞横斜。

花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病。

况取不乱。

梗取不强。

用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓「瓶口宜清」也。

视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。

几之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓「锦灰堆」矣。

或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。

若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。

俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。

然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。

若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态。

相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳。

再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。

若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。

折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。

则直者曲矣，如患梗倒，敲一、二钉以筦之。

即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。

或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。

若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。

至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。

—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。

枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝。

须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病。

又不可前后直出。

有名双起三起者，一根而起两、三树也。

如根无爪形，便成插树，故不取。

然一树剪成，至少得三、四十年。

馀生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。

又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。

若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。

点缀盆中花石，邪可以入画，大景可以入神。

一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。

种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。

黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。

以此类推，幽趣无穷，难以枚举。

如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。

以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，捣烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。

若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。

不仅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地广石多徒烦工费。

或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。

大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。

小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓。

嵌大石，凿字作碑记形。

推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。

虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗。

或轩阁设厨处，一开而可通别院。

实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也。

设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。

贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。

其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。

余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有馀。

芸曾笑曰：「位置虽精，终非富贵家气象也。

」是诚然欤？

余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：「用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。

本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将奈何？

」芸曰：「择石之顽劣者，捣末于灰痕处，乘湿糁之，干或色同也。

」乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状。

虚一角，用河泥种千瓣白萍。

石上植茑萝，俗呼云松。

经营数日乃成。

至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。

神游其中，如登蓬岛。

置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰「落花流水之间」，此可以居，此可以钓，此可以眺。

胸中丘壑，若将移居者然。

一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。

余叹曰：「即此协营，尚干造物忌耶！

」两人不禁泪落。

静室焚香，闲中雅趣。

芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。

佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂。

木瓜忌出汗，汗出，用水洗之。

惟香圆无忌。

佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。

每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。

余闲居，案头瓶花不绝。

芸曰：「子之插花能备风、晴、雨、露，可谓精妙入神。

而画中有草虫一法，盍仿而效之。

」余曰。

「虫踯躅不受制，焉能仿效？

」芸曰：「有一法，恐作俑罪过耳。

」余曰：「试言之。

」曰：「虫死色不变，觅螳螂、蝉、蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？

」余喜，如其法行之，见者无不称绝。

求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。

乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。

每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。

多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。

此真乡居之良法也。

友人鲁半舫名璋，字春山，善写松柏及梅菊，工隶书，兼工铁笔。

余寄居其家之萧爽楼一年有半。

楼共五椽，东向，余后其三。

晦明风雨，可以远眺。

庭中有木犀一株，清香撩人。

有廓有厢，地极幽静。

移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。

仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水。

余素爱客，小酌必行令。

芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧。

同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。

余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。

时有杨补凡名昌绪，善人物写真。

袁少迂名沛，工山水。

王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。

余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。

更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲憨诸君子，如梁上之燕，自去自来。

芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越。

今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！

非所谓「当日浑闲事，而今旧怜」者乎！

萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。

有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。

长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百。

先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，馀作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。

主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。

各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。

十六对中取七言三联，五言三联。

六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。

一场，主考得香钱百文。

一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。

惟芸议为官卷，准坐而构思。

杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。

是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：「补凡能为君写真，我能为花图影。

」余笑曰：「花影能如人影否？

」星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。

日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。

芸甚宝之，各有题咏。

苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。

或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。

众议末定。

芸笑曰：「明日但各出杖头钱，我自担炉火来。

」众笑曰：「诺。

」众去，余问曰：「卿果自往乎？

」芸曰：「非也。

妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？

妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。

」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。

」芸曰：「携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？

」余鼓掌称善。

街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。

鲍欣然允议。

明日看花者至，余告以故，众咸叹服。

饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。

先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。

是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。

既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。

游人见之，莫不羡为奇想。

杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。

红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。

芸曰：「今日之游乐乎？

」众曰：「非夫人之力不及此。

」大笑而散。

贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰「就事论事」。

余爱小饮，不喜多菜。

芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。

置之案头，如一朵墨梅覆桌。

启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二、三知己可以随意取食，食完再添。

另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。

即食物省俭之一端也。

余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。

此又服饰省俭之一端也。

初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。

夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。

芸曰：「有旧竹帘在，何不以帘代栏？

」余曰：「如何？

」姜曰：「用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。

偶可遮拦饰观，又不费钱。

」此「就事论事」之一法也。

以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。

夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

问我何心？

却构此、三楹茅屋。

可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。

百感都随流水去，一身还被浮名束。

误东风、迟日杏花天，红牙曲。

尘土梦，蕉中鹿。

翻覆手，看棋局。

且耽闲殢酒，消他薄福。

雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。

有些些、欲说向寒宵，西窗烛。

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。

三百年来伤国步，八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。

【其一】 丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。

笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

【其二】 频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春。

马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。

遍交海内知名士，去访京师有道人。

即此可求文字益，胡为抑郁老吾身! 【其三】 黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟。

此地尽能开眼界，远行不为好山川。

陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚。

多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。

【其四】 回头往事竟成尘，我是东西南北身。

白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。

穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫。

角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。

【其五】 局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门。

许多同辈矜科第，已过年华付水源。

两字功名添热血，半生知已有殊恩。

壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。

【其六】 桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平。

回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。

六年宦海持清节，千里家书促远行。

直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。

【其七】 一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思。

出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？

诗酒未除名士习，公卿须称少年时。

碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。

【其八】 一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂。

帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。

故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装。

自愧长安居不易，翻教食指累高堂。

【其九】 骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天。

此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。

即今馆阁需才日，是我文章报国年。

览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。

【其十】 一入都门便到家，征人北上日西斜。

槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。

世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱。

倘无驷马高车日，誓不重回故里车。

道力战万籁，微芒课其功。

不能胜寸心，安能胜苍穹。

相彼鸾与凤，不栖枯枝松。

天神傥下来，清明可与通。

返听如有声，消息鞭愈聋。

死我信道笃，生我行神空。

障海使西流，挥日还于东。