论语·八佾篇·第十一章

或问禘之说。

子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！

”指其掌。

译文、注释、简介、赏析

译文

有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。

注释

禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。示诸斯：“斯”指后面的“掌”字。

论语·八佾篇·第十二章

祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。

”

论语·八佾篇·第十三章

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？

”子曰：“不然。

获罪于天，无所祷也。

”

论语·八佾篇·第十四章

子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！

吾从周。

」

论语·八佾篇·第十五章

子入太庙，每事问。

或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？

入太庙，每事问。

”子闻之，曰：“是礼也。

”

论语·八佾篇·第十六章

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。

”

论语·八佾篇·第十章

子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。

」

论语·八佾篇·第九章

子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。

殷礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能征之矣。

”

论语·八佾篇·第八章

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

’何谓也？

”子曰：“绘事后素。

”曰：“礼后乎？

”子曰：“起予者商也！

始可与言《诗》已矣。

”

论语·八佾篇·第七章

子曰：“君子无所争。

——必也射乎！

揖让而升，下而饮。

其争也君子。

”

论语·八佾篇·第六章

季氏旅于泰山。

子谓冉有曰：“女弗能救与？

”对曰：“不能。

”子曰：“呜呼！

曾谓泰山不如林放乎？

”