金刚经·第三十品·一合理相分

“须菩提！

若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。

须菩提！

于意云何？

是人解我所说义不？

” “不也，世尊！

是人不解如来所说义。

何以故？

世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。

” “须菩提！

发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

须菩提！

所言法相者，如来说即非法相，是名法相。

”

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类可任兮。

纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，不终失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。

式微式微，胡不归？

微君之故，胡为乎中露！

式微式微，胡不归？

微君之躬，胡为乎泥中！

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？

“须菩提！

若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。

若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。

何以故？

须菩提！

以诸菩萨不受福德故。

” 须菩提白佛言：“世尊！

云何菩萨不受福德？

” “须菩提！

菩萨所作福德，不应贪著。

是故说不受福德。

”

“须菩提！

汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’ 须菩提！

莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’” “须菩提！

汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。

莫作是念！

何以故？

发阿耨多罗三藐三菩提心者。

于法不说断灭相。

”

“须菩提！

于意云何？

汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。

’须菩提！

莫作是念。

何以故？

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。

须菩提！

如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。

’ 须菩提！

凡夫者，如来说则非凡夫。

”

“须菩提！

于意云何？

可以三十二相观如来不？

” 须菩提言：“如是！

如是！

以三十二相观如来。

” 佛言：“须菩提！

若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。

” 须菩提白佛言：“世尊！

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

” 尔时，世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

”

“须菩提！

若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。

若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说， 于前福德百分不及一，百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

”