偈其一

百丈竿头不动人,虽然得入未为真。

百丈竿头须进步,十方世界是全身。

也大奇,也大奇,一月之中两月疑。

见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。



译文、注释、简介、赏析

译文

百尺竿头不动人,虽然得以进入,未必是真正的成功。 百尺竿头必须要不断进步,才能在世界的各个方面都有所作为。 不管多么了不起,也不管多么了不起,一个月之间会有两个月有疑惑。 人与人之间的缘分是没有自身固定的特性的,常常陷入寂静的人是否真的是寂静的?



偈其二

〔景岑〕 〔唐〕

最甚深,最甚深,法界人身便是心。

迷者迷心为众色,悟时刹海是真心。

身界二尘无实性,分明达此号知音。

偈其三

〔景岑〕 〔唐〕

摩诃般若照,解脱甚深香。

法身寂灭体,三一理圆常。

欲识功齐处,此名常寂光。

偈其四

〔景岑〕 〔唐〕

虚空问万像,万像答虚空。

何人亲得闻,木叉丱角童。

假有元非有,假灭亦非无。

涅盘偿债义,一性更无殊。

偈其五

〔景岑〕 〔唐〕

妙空妙用不思议,无灭无生无所依。

本觉性真为智父,父生智子妙难思。

智智不觉元来妙,达见无观即本如。

父子本来无二相,即今即本更无时。

偈其六

〔景岑〕 〔唐〕

满眼本非色,满耳本非声。

文殊常触目,观音塞耳根。

会三元一体,达四本同真。

堂堂法界性,无佛亦无人。

答南泉久住投机偈

〔景岑〕 〔唐〕

今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。

还乡须是儿孙事,祖父从来不入门。

明教中幻意偈

〔景岑〕 〔唐〕

若人见幻本来真,是即名为见佛人。

圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。

诫人斫松竹偈

〔景岑〕 〔唐〕

千年竹,万年松,枝枝叶叶尽皆同。

为报四方参学者,动手无非触祖翁。

劝学偈

〔景岑〕 〔唐〕

万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。

禅师欲达南泉去,满目青山万万秋。

须弥纳芥子颂

〔景岑〕 〔唐〕

须弥本非有,芥子元来空。

将空纳非有,何处不相容。