明教中幻意偈

若人见幻本来真,是即名为见佛人。

圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。



译文、注释、简介、赏析

译文

如果一个人能够看到幻境的本质便是真实,那么这个人便可称之为见到佛的人。法界的圆通中,没有生灭的概念,没有灭亡也没有产生,这就是佛的本体。



答南泉久住投机偈

〔景岑〕 〔唐〕

今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。

还乡须是儿孙事,祖父从来不入门。

偈其一

〔景岑〕 〔唐〕

百丈竿头不动人,虽然得入未为真。

百丈竿头须进步,十方世界是全身。

也大奇,也大奇,一月之中两月疑。

见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。

偈其二

〔景岑〕 〔唐〕

最甚深,最甚深,法界人身便是心。

迷者迷心为众色,悟时刹海是真心。

身界二尘无实性,分明达此号知音。

诫人斫松竹偈

〔景岑〕 〔唐〕

千年竹,万年松,枝枝叶叶尽皆同。

为报四方参学者,动手无非触祖翁。

劝学偈

〔景岑〕 〔唐〕

万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。

禅师欲达南泉去,满目青山万万秋。