孟子·第八卷·离娄下·第五节

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。

”

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。

如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。

”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。

”

孟子曰：“言人之不善，当如后患何？

”

孟子曰：“仲尼不为已甚者。

”

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去。

无罪而戮民，则士可以徙。

”

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足。

则臣视君如腹心。

君之视臣如犬马，则臣视君如国人。

君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

” 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？

” 曰：“谏行言听，膏泽下于民。

有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往。

去三年不反，然后收其田里。

此之谓三有礼焉。

如此，则为之服矣。

今也为臣。

谏则不行，言则不听。

膏泽不下于民。

有故而去，则君搏执之，又极之于其所往。

去之日，遂收其田里。

此之谓寇雠。

寇雠何服之有？

”

子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。

孟子曰：“惠而不知为政。

岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。

君子平其政，行辟人可也。

焉得人人而济之？

故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

”

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。

地之相去也，千有余里。

世之相后也，夭有余岁。

得志行乎中国，若合符节。

先圣后圣，其揆一也。

”

孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。

不得乎亲，不可以为人。

不顺乎亲，不可以为子。

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。

”