偈其十二

万法一如不用拣,一如谁拣谁不拣。

即今生死本菩提,三世如来同个眼。



译文、注释、简介、赏析

译文

万法都是一样的,不需要选择,一样的谁选和不选都没关系。 就在现在的生死本来就是觉悟的起点,三世的如来看待一切都是一样的。



亡僧偈

〔景岑〕 〔唐〕

目前无一法,当处亦无人。

荡荡金刚体,非妄亦非真。

对州牧卫文升使君问

〔智封〕 〔唐〕

日从蒙汜出,照树全无影。

偈其一

〔智真〕 〔唐〕

心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。

欲知是佛非身处,明鉴高悬未照时。

偈其二

〔智真〕 〔唐〕

明月分形处处新,白衣宁坠解空人。

谁言在俗解修道,金粟曾为长者身。

偈其三

〔智真〕 〔唐〕

忍仙林下坐禅时,曾被歌王割截肢。

况我圣朝无此事,只今休道亦何悲。

偈其十一

〔景岑〕 〔唐〕

不识金刚体,却唤作缘生。

十方真寂灭,谁在复谁行。

偈其十

〔景岑〕 〔唐〕

佛性堂堂显现,住性有情难见。

若悟众生无我,我面何殊佛面?

偈其九

〔景岑〕 〔唐〕

学道之人不识真,只为从来认识神。

无始劫来生死本,痴人唤作本来身。

偈其八

〔景岑〕 〔唐〕

碍处无墙壁,通处勿虚空。

若能如是解,心色本来同。

偈其七

〔景岑〕 〔唐〕

谁问山河转,山河转向谁?

圆通无两畔,法性本无归。