孟子·第七卷·离娄上·第二十七节

孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。

不得乎亲，不可以为人。

不顺乎亲，不可以为子。

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。

”

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。

地之相去也，千有余里。

世之相后也，夭有余岁。

得志行乎中国，若合符节。

先圣后圣，其揆一也。

”

子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。

孟子曰：“惠而不知为政。

岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。

君子平其政，行辟人可也。

焉得人人而济之？

故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

”

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足。

则臣视君如腹心。

君之视臣如犬马，则臣视君如国人。

君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

” 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？

” 曰：“谏行言听，膏泽下于民。

有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往。

去三年不反，然后收其田里。

此之谓三有礼焉。

如此，则为之服矣。

今也为臣。

谏则不行，言则不听。

膏泽不下于民。

有故而去，则君搏执之，又极之于其所往。

去之日，遂收其田里。

此之谓寇雠。

寇雠何服之有？

”

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去。

无罪而戮民，则士可以徙。

”

孟子曰：“不孝有三，无后为大。

舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

”

孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒餔啜也。

我不意子学古之道而以餔啜也。

”

乐正子从于子敖之齐。

乐正子见孟子。

孟子曰：“子亦来见我乎？

” 曰：“先生何为出此言也？

” 曰：“子来几日矣？

”曰：“昔者。

” 曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？

” 曰：“舍馆未定。

” 曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？

” 曰：“克有罪。

”

孟子曰：“人之患在好为人师。

”

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。

”