论语·先进篇·第一章

子曰:“先进于礼乐,野人也。

后进于礼乐,君子也。

如用之,则吾从先进。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”


注释

先进:指先学习礼乐而后再做官的人。 野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。 后进:先做官后学习礼乐的人。 君子:这里指统治者。


简介

本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。



论语·先进篇·第二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。

论语·先进篇·第三章

〔孔子〕 〔周〕

德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语:宰我、子贡。

政事:冉有、季路。

文学:子游、子夏。

论语·先进篇·第四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。

论语·先进篇·第五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“孝哉,闵子骞!

人不间于其父母昆弟之言。

论语·先进篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

南容三复“白圭”,孔子以其兄之子妻之。

论语·为政篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“非其鬼而祭之,谄也。

见义不为,无勇也。

论语·为政篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子张问:“十世可知也?

”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。

周因于殷礼,所损益,可知也。

其或继周者,虽百世,可知也。

论语·为政篇·第二十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:「人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

论语·为政篇·第二十一章

〔孔子〕 〔周〕

或谓孔子曰:“子奚不为政?

”子曰:“《书》云:‘孝乎!

惟孝,友于兄弟,施于有政。

’是亦为政,奚其为为政?

论语·为政篇·第二十章

〔孔子〕 〔周〕

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?

”子曰:“临之以庄,则敬。

孝慈,则忠。

举善而教不能,则劝。