唐虞吟

天下目为目,谓之明四目。

天下耳为耳,谓之达四聪。

前旒与黈纩,所贵无近情。

无为无不为,知此非虚生。



译文、注释、简介、赏析

译文

在天下,眼睛可以看到事物,称之为明四目。耳朵可以听到声音,称之为达四聪。前旒与黈纩,所注重的是没有近亲情感。不惹事,不逃避事,知道这些不是虚假的存在。



盗伯吟

〔邵雍〕 〔宋〕

盗伯窥财物,其心不虑他。

取时唯恐少,败后只嫌多。

曝书吟

〔邵雍〕 〔宋〕

虫蠹书害少,人蠹书害多。

虫蠹曝已去,人蠹当如何。

君子吟

〔邵雍〕 〔宋〕

君子存大体,小人无常心。

于人不求备,受恩唯恐深。

莫如吟

〔邵雍〕 〔宋〕

亲莫如父子,远莫如蛮夷。

蛮夷和亦至,父子失须离。

莫如吟

〔邵雍〕 〔宋〕

仁莫如父子,义莫如君臣。

二者尚有失,自馀恶足论。

金帛吟

〔邵雍〕 〔宋〕

金帛一种物,所用固不常。

聘则谓之币,赆则谓之将。

贸则谓之货,积则谓之藏。

赂则谓之贿,窃则谓之赃。

四义吟

〔邵雍〕 〔宋〕

小人固无知,唯以利为视。

君子固不欺,见得还思义。

思义不顾死,见利或忘生。

二者之所起,平之与不平。

男子吟

〔邵雍〕 〔宋〕

欲作一男子,须了四般事。

财能使人贪,色能使人嗜。

名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里。

静坐吟

〔邵雍〕 〔宋〕

人生固有命,物生固有定。

岂谓人最灵,不如物正性。

或闻阴有鬼,善能致人死。

致死设有由,死外何所求。

又况人之命,系天不系他。

阴鬼设有灵,独且奈天何。

偶得吟

〔邵雍〕 〔宋〕

日为万象精,人为万物灵。

万象与万物,由天然后生。

言由人而信,月由日而明。

由人与由日,何尝不太平。