疏影·芭蕉

秋斋眠乍倦。

黄花雨歇，微嫌天短。

说是君归，欲往蹴泥筇颤。

琅琅一阕，总写尽、画家缣片。

风似剪、渔村夜静，蟹灯沙眼。

新寒满路霜林，紫翠垂檐，那人山馆。

冷绝生涯，想得耦耕偕叹。

买向云萝里住，便谢却江湖萍散。

潮落矣，鹿门船初到岸。

半篙凉露湿，渔灯隐隐，垂杨袅袅。

明月随人，放棹绿波蓬岛。

缆解鱼鸥破梦，更几点、疏星斜照。

舒怀抱。

云阶月地，任吾歌啸。

远山不隔冰壶，弄画桨中流，烟波渺渺。

洗尽胸禁，月到夜阑倍皎。

万籁无声寂寂，把一派、繁华净扫。

浑忘晓。

犹向汀州环绕。

玉盘秋皎洁，烟消水定，十分澄澈。

万壑千峰，黛重螺浓如滴。

真个无边风月，全不费、青钱能得。

万籁寂。

绿阴满地，偶留人迹。

素娥似识幽怀，抱三五清辉，照伊词客。

隔断飞尘，恍到玉楼琼阙。

此际囊中无句，恐难对、多情山色。

空明绝。

人与湖光如涤。

乍寒乍暖，早雨雨风风，禁烟时候。

偶携晚步，见参天古木，绕池新柳。

鱼浪吹香，已是江梅谢后。

又谁信、西院一枝，墙角依旧。

扫地花风透。

更点缀轩窗，玉兰如绣。

灯前朵朵。

正横斜未免，十分消瘦。

梦入罗浮，疏影怜他翠袖。

有春酒。

记明朝、共娱清昼。

自余所及见，里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂。

已而又得吴生。

吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。

于书自《左氏》下至《南北史》。

无不纤悉强记。

其所为诗多怨声，近《西州》、《子夜》诸歌曲。

而炎武有叔兰服，少两人二岁。

娣子徐履忱少吴生九岁，五人各能饮三四斗。

五月之朔，四人者持觥至余舍为母寿。

退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。

余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵渡江，余从军于苏，归而昆山起义兵，归生与焉。

寻亦竟得脱，而吴生死矣。

余母亦不食卒。

其九月，余始过吴生之居而问焉，则其母方茕茕独坐，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人唯一子一女。

女被俘，子死矣！

有孙，二岁，亦死矣！

”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，而吾今以衰绖见吴生之母于悲哀其子之时，于是不知涕泪之横集也。

生名其沆，字同初，嘉定县学生员。

世本儒家，生尤夙惠，下笔数千言，试辄第一。

风流自喜，其天性也。

每言及君父之际及交友然诺，则断然不渝。

北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔，见称于时。

与余三人每一文出，更相写录。

北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。

然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。

生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。

以生平日忧国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉？

生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者为谁，某某最厚。

死后，炎武尝三过其居，无已，则遣仆夫视焉。

母见之，未尝不涕泣，又几其子之不死而复还也。

然生实死矣！

生所为文最多，在其妇翁处，不肯传。

传其写录在余两人处者，凡二卷。

戍楼笳奏，共萧萧叶响，枕旁惊客。

月坠霜高蛩窗上，堆着乱愁千叠。

来准阴晴，先催行李，那问何年月。

输他篱角，傍花浓睡寒蝶。

昨夜凉掩鸳帏，数琼签未遍，啼红初歇。

促唤征衫，向西风，不许多情不别。

雁续残更，鸥圆剩梦，缆解莼湖白。

荒鸡休唤，鬓边此际谁黑。

鹤生本自野，终岁不见人。

朝饮碧溪水，暮宿沧江滨。

忽然被缯缴，矫首盼青云。

仆亦本狂士，富贵鸿毛轻。

欲隐道无由，幡然逐华缨。

动止类循墙，戢身避高名。

怜君是知己，习俗苦不更。

安得从君去，心同流水清。

晓莺娓娓流妆阁。

日上烛吹红绣幕。

束将方带玉芙蕖，裹就半韝银芍药。

寻花露冷胭脂薄。

花底暗翻钗子落。

谁开鸳锦抱轻云，误使丁娘枕前索。

乱峰重叠水横斜，村舍依稀在若耶。

垂老渐能分菽麦，全家合得住烟霞。

扶衰地有君臣药，劝酒庭馀姊妹花。

雨玩山姿晴对月，莫辞闲淡送生涯。

穷鬼者，不知所自起。

唐元和中，始依昌黎韩愈。

愈久与之居，不堪也。

为文逐之，不去，反骂愈。

愈死，无所归。

流落人间，求人如韩愈者从之，不得。

阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。

”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何！

”麾之去，曰：“子往矣！

昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。

子往矣，无累我。

无已，请从他人。

”穷鬼曰。

“先生何弃我甚耶？

假而他人可从，从之久矣。

凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。

先生何弃我甚耶？

敢请其罪。

” 先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。

议论文章，开口触忌，则穷于言。

—上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行。

蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩。

所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才。

声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。

抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。

凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。

”穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？

是则然矣。

然余之罪顾有矜者，而其功亦有不可没也。

吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。

然是区区者，何足以轻重先生？

而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独住独来而游于无穷。

凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎固？

见韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。

自吾游行天下久矣，无可届者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生。

以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉？

” 于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。

一日，谓先生曰：“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。

顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。

”则起，趋而去，不知所终。