孟子·第十三卷·尽心上·第八节

孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然?

乐其道而忘人之势。

故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。

见且由不得亟,而况得而臣之乎?



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“古代的贤明君主喜欢善行,就忘记了自身的权势,古代的贤明士人又何尝不是如此?他们喜欢行道却忘记了别人的权势。因此王公贵族不对他恭敬尽礼,就不能够想见就见。多见一面尚且不行,何况要把他当臣下呢?”


注释

亟(jí)见:犹言想见就见;亟,急。 由:同“犹”。亟(qì):屡次。



孟子·第十三卷·尽心上·第九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?

吾语子游。

人知之,亦嚣嚣。

人不知,亦嚣嚣。

” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?

” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义,达不离道。

穷不失义,故士得己焉。

达不离道,故民不失望焉。

古之人,得志,泽加于民。

不得志,修身见于世。

穷则独善其身,达则兼善天下。

孟子·第十三卷·尽心上·第十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。

若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

孟子·第十三卷·尽心上·第十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。

孟子·第十三卷·尽心上·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。

以生道杀民,虽死不怨杀者。

孟子·第十三卷·尽心上·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“霸者之民,欢虞如也。

王者之民,皞皞如也。

杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?

孟子·第十三卷·尽心上·第七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。

不耻不若人,何若人有?

孟子·第十三卷·尽心上·第六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

孟子·第十三卷·尽心上·第五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

孟子·第十三卷·尽心上·第四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“万物皆备于我矣。

反身而诚,乐莫大焉。

强恕而行,求仁莫近焉。

孟子·第十三卷·尽心上·第三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。

求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。