拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首

幻聚眩流目，众巧归我神。

能为城郭状，亦现男女身。

愚夫昧取舍，横复生爱瞋。

逝者复如斯，谁言此非真。

幻工作同异，谁复谓非真。

一从逝物过，既往亦何陈。

谬者疑久近，达者皆自宾。

勿起离合情，会无百代人。

孰谓识性同，同寝各异见。

妄境故无恒，真如了不变。

梦觉俱强名，好恶谁与辨。

哂彼执着人，尚为浮物恋。

觉谓寝无知，寐中非无见。

意状盈明前，好思迭万变。

既悟眇已往，惜为淳物恋。

孰视娑婆尽，宁当非赤县。

大道寓影响，谁复知此理。

是中无实性，群有妄相拟。

本自绝名言，云何立彼此。

运心平等观，一任空华起。

影响顺形声，资物故生理。

一旦挥霍去，何因得像似。

群有靡不然，昧漠呼自己。

四色尚无本，八微欲安恃。

浮云匪定质，变幻谁能测。

氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。

含润若有施，观空了无得。

前尘虽云妄，转用资神识。

泛滥明月阴，荟蔚南山雨。

能为变动用，在我竟无取。

俄已就飞散，岂复得攒聚。

诸法既无我，何由有我所。

寥寥天宇廓，流电时一惊。

奄忽不可见，神迅谁与伦。

狂心倘可歇，智眼自圆明。

勿用世间想，貌彼虚空情。

倏烁惊电过，可见不可逐。

恒物生灭后，谁复核迟速。

慎勿空留念，横使神理恧。

发巳道易孚，忘情长之福。

晴虚本无翳，阳焰何由生。

扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。

真空任起灭，明性无减增。

智者鉴其微，元同一见精。

性内相表状，非焰安知火。

新新相推移，荧荧非问我。

如何滞着人，终岁迷因果。

觉海性元澄，云何泡沫聚。

境界风所吹，虚壑自相鼓。

认沤岂全潮，识流匪异体。

谁为达观者，真源亦无取。

水性本无泡，激流遂聚沫。

即异成貌状，消散归虚豁。

君子识根本，安事劳与夺。

愚俗骇变化，横复生欣怛。

我闻安养国，贤圣俱栖迟。

讲堂极壮丽，行树相因依。

湛湛七宝池，矫矫珍禽飞。

金绳界道明，天乐随风移。

衣食应念至，不假人力为。

文殊既戾止，慈氏亦来仪。

长揖三界苦，永绝四流悲。

逝辞五浊世，金手引同归。

少读高僧传，抗志希远公。

澄神五峰表，灭影二林中。

迟回虎溪月，缅想刘雷踪。

斯人邈千载，莲漏犹未终。

涔涔浔阳潮，汩汩恨何穷。

吾钦忍辱仙，运心仁且慈。

手持如意珠，百劫行檀施。

宏法亦已勤，六师谬见疑。

冤亲普平等，焦芽同时滋。

智果既圆成，永为天人师。