种桑诗

诗人陈条柯,亦有美攘剔。

前修为谁故,后事资纺绩。

常佩知方诫,愧微富教益。

浮阳骛嘉月,艺桑迨间隙。

疏栏发近郛,长行达广埸。

旷流始毖泉,湎途犹跬迹。

俾此将长成,慰我海外役。



译文、注释、简介、赏析

译文

早在《诗经》中就有讲述种桑的,也有讲修剪繁冗的枝条。 前贤种桑是为民谋利,以便后人靠着桑蚕纺丝织布。 要让人民知晓礼法的训诫并牢记不忘,惭愧没有让人民富足并受到教化这样的政治效益。 浮动的阳光使风和日丽的美好春天迅速流逝,种植桑树要赶在农事空闲的时候。 桑树一排排地均匀分布从临近的外城墙开始,桑树一行行地纵向延伸一直到达广阔的田界。 宽阔的水流开始于涓涓细流,远途累积于半步的路程。 使种的桑树长成了,对我在永嘉这个滨海地区供职也算是一种安慰。


注释

诗人:特指《诗经》作者。 条柯(kē):修剪枝条。见《诗经·七月》:“蚕月条桑,取彼斧斨。” 攘(rǎng)剔:剔除,亦指修剪繁冗的枝条。见《诗经·皇矣》:“攘之剔之,其檿其柘(檿,音yǎn,山桑)。” 前修:前代的贤人。《离骚》“謇吾法夫前修兮”王逸注:谓前世远贤。 后事:相当于后人。 资:借助,依靠。 纺绩:织丝曰纺,织麻曰绩,这里偏指纺丝而言。 佩:牢记不忘。《篇海类编·人部》:“凡心记而服从之曰佩。” 知方诫:有关要让人民知晓礼法的训诫。指《论语·先进》篇子路所说“比及三年,可使有勇,且知方也”的话,《释文》引郑玄云:“方,礼法也。” 微:无,没有。 富教益:让人民富足并受到教化这样的政治效益。语本《论语·子路》篇冉有问孔子:卫国“既庶矣,又何加焉”?孔子回答说:“富之。”冉有接着问:“既富矣,又何加焉?”孔子回答说:“教之。” 浮阳:浮动的阳光。 骛(wù)嘉月:使风和日丽的美好春天迅速流逝。 艺桑:种植桑树。 迨(dài)闲隙:要赶在农事空闲的时候。 疏栏:指桑树一排排地均匀分布。 发近郛(fú):从临近的外城墙开始。 长行:指桑树一行行地纵向延伸。 达广埸(yì):一直到达广阔的田界。《说文》:“埸,田畔也。” 旷流:宽阔的水流。 毖(bì)泉:泉水发源时的涓涓细流。《诗经·邶风·泉水》:“毖彼泉水,亦流于淇。”毛亨传:“泉水始出,毖然流也。” 湎涂(miǎntú):通缅途,即长途,远途。 犹:仍,累积。 跬(kuǐ)迹:半步的路程。 俾(bǐ):使。 此:指所种的桑树。 慰我海外役:对我在永嘉这个滨海地区供职也算是一种安慰。柳子厚有诗云:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”正是袭用谢灵运的这两句诗意。


简介

《种桑诗》是南北朝诗人谢灵运所作的一首五言律诗。此诗前部描述了种桑的历史和意义,中部写了如何种桑,后部抒发了自己的感慨,表明了自己对桑农的关心及治理当地的责任感。



东阳溪中赠答二首·其一

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

可怜谁家妇?

缘流洗素足。

明月在云间,迢迢不可得。

东阳溪中赠答二首·其二

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

可怜谁家郎?

缘流乘素舸。

但问情若为,月就云中堕。

登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

杪秋寻远山,山远行不近。

与子别山阿,含酸赴修畛。

中流袂就判,欲去情不忍。

顾望脰未悁,汀曲舟已隐。

隐汀绝望舟,骛棹逐惊流。

欲抑一生欢,并奔千里游。

日落当栖薄,系缆临江楼。

岂惟夕情敛,忆尔共淹留。

淹留昔时欢,复增今日叹。

兹情已分虑,况乃协悲端。

秋泉鸣北涧,哀猿响南峦。

戚戚新别心,凄凄久念攒。

攒念攻别心,旦发清溪阴。

暝投剡中宿,明登天姥岑。

高高入云霓,还期那可寻。

傥遇浮丘公,长绝子徽音。

酬从弟惠连

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

寝瘵谢人徒,灭迹入云峰。

岩壑寓耳目,欢爱隔音容。

永绝赏心望,长怀莫与同。

末路值令弟,开颜披心胸。

心胸既云披,意得咸在斯。

凌涧寻我室,散帙问所知。

夕虑晓月流,朝忌曛日驰。

悟对无厌歇,聚散成分离。

分离别西川,回景归东山。

别时悲已甚,别后情更延。

倾想迟嘉音,果枉济江篇。

辛勤风波事,款曲洲渚言。

洲渚既淹时,风波子行迟, 务协华京想,讵存空谷期。

傥若果归言,共陶暮暮时。

暮春虽未交,仲春善游遨。

山桃发红萼,野蕨渐紫苞。

鸣嘤已悦豫,幽居犹郁陶。

梦寐伫归舟,释我吝与劳。

初发石首城

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

白珪尚可磨,斯言易为缁。

遂抱中孚爻,犹劳贝锦诗。

寸心若不亮,微命察如丝。

日月垂光景,成贷遂兼兹。

出宿薄京畿,晨装抟曾飓。

重经平生别,再与朋知辞。

故山日已远,风波岂还时。

迢迢万里帆,茫茫欲何之?

游当罗浮行,息必庐霍期。

越海陵三山,游湘历九嶷。

钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。

皎皎明发心,不为岁寒欺。

命学士讲书诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

卧病同淮阳,宰邑旷武城。

弦歌愧言子,清净谢伏生。

古人不可攀,何以报恩荣。

时往岁易周,聿来政无成。

曾是展予心,招学讲群经。

铄金既云刃,凝土亦能铏。

望尔志尚隆,远嗣竹箭声。

敢谓荀氏训,且布兰陵情。

待罪岂久期,礼乐俟贤明。

读书斋诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

春事时已歇,池塘旷幽寻。

残红被径隧,初绿杂浅深。

偃仰倦芳褥,顾步忧新阴。

谋春不及竟,夏物遽见侵。

斋中读书诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

昔余游京华,未尝废丘壑。

矧乃归山川,心迹双寂寞。

虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。

卧疾丰暇豫,翰墨时间作。

怀抱观古今,寝食展戏谑。

既笑沮溺苦,又哂子云阁。

执戟亦以疲,耕稼岂云乐。

万事难并欢,达生幸可托。

白石岩下径行田诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

小邑居易贫,灾年民无生。

知浅惧不周,爱深忧在情。

莓蔷横海外,芜秽积颓龄。

饥馑不可久,甘心务经营。

千顷带远堤,万里泻长汀 州流涓浍合,连统塍埒并。

虽非楚宫化,荒阙亦黎萌 虽非郑白渠,每岁望东京。

天鉴倘不孤,来兹验微诚。

行田登海口盘屿山诗

〔谢灵运〕 〔南北朝〕

齐景恋遄台,周穆厌紫宫。

牛山空洒涕,瑶池实欢悰。

年迫愿岂申,游远心能通。

大宝不欢娱,况乃守畿封。

羁苦孰云慰,观海藉朝风。

莫辨洪波极,谁知大壑东。

依稀采菱歌,仿佛含颦容。

遨游碧沙渚,游衍丹山峰。