吴山图记

吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。

而郡西诸山,皆在吴县。

其最高者:穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井,而灵岩,吴之故宫在焉。

尚有西子之遗迹。

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。

而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。

君之为县有惠爱,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民。

由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民诚重矣。

令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也。

令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。

君于吴之山川,盖增重矣。

异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠老子之宫也,固宜。

而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉。

昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年,而思之不忘,至以为《思黄州》诗。

子瞻为黄人刻之于石。

然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

君今去县已三年矣。

一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之。

噫!

君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!


写人


译文、注释、简介、赏析

译文

吴县、长洲二县,都在吴郡郡治所在地而划界分治的。郡的西面有许多山,都在吴县境内。其中最高的有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。而灵岩山,曾经是当年吴国宫殿所在的地方,那里至今还保存着西施的遗迹。至于说到虎丘、剑池,以及天平、尚方、支硎,都是风景美好的地方。而三万六千顷浩瀚的太湖中,有七十二峰坐落其间,则更称得上天下奇观了。 我的同年好友魏用晦君任吴县长官不到三年,就因为政绩赫赫而被朝廷召入任给事中。魏君治理吴县时对百姓很有恩惠,百姓苦留不得,魏君也不忍离去,于是有热心人就画了一幅《吴县图》,来作为临别留念赠给他。 县令对于百姓确实是很重要的。如果县令贤能,那当地的山川草木也会受到他的恩泽,荣耀一方;如果县令不贤能,就会祸及当地的山川草木,使其受到耻辱。魏君对吴县的山川草木,算是增加了它们的光彩吧?有朝一日这里的百姓将在山间选择一处风景优美之地,在佛堂和道观里祭祀他,这本来也是在情理之中。可是魏君已经离开了吴县,为什么仍然会眷恋当地的山川呢?过去苏子瞻称道韩魏公离开黄州任上已经四十多年,往事依然时时不忘,以致写下了思念黄州的诗,苏子瞻为黄州的人把这首诗刻在石碑上。这以后人们才明白贤能的人对于他所到的地方,不仅使那里的百姓不忍忘怀自己,而且连他自己也不会忘记那里的百姓。 如今魏君离开吴县已经三年了,有一天他和我同在内庭,拿出这幅《吴山图》,边欣赏边感叹,于是让我为这事作一篇记文。啊!魏君对吴县的百姓有如此深厚的情谊,吴县的百姓怎么能忘记他呢?


注释

吴:即吴县,在今江苏省东南部。长洲:旧县名,治所在今江苏省苏州市,1912年并人吴县。 在郡治所:指吴县、长洲的县治同在苏州府。 灵岩:在吴县西南邓尉山西,上有馆娃宫、西施洞、吴王井等遗址。馆娃宫是吴王为西施建造的,因称吴之故宫,今灵岩寺即其遗址。 虎丘、剑池、天平、尚方、支硎:皆为吴县境内的名山胜景,并多有古迹遗址。除剑池外,其余皆为山名。东晋佛教学徒支道林曾在支硎隐居,相传吴王阖闾葬在虎丘。 太湖:湖名,古称震泽,跨苏浙二省,湖中多有小山,是著名的风景区。 同年:古时在科举考试中同科考中的人互称同年。 高第:此处指官吏考试列入优等。给事中:官名,掌侍从、规谏,监察六部,纠弹官吏。 令:指县令。诚:确实。 尸祝:指祭祀,古时祭祀的神主称尸,司祭礼的人称祝。浮屠:这里指佛。老子:道家始祖老聃。 惓惓:同“拳拳”,诚恳深切的意思。 苏子瞻:苏轼,字子瞻,北宋文学家。韩魏公:韩琦,北宋大臣,封魏国公。黄州:府名,在今湖北黄冈一带。


简介

《吴山图记》是明代散文家归有光所写的一篇文章,主旨在于说明贤者于其所至,不独使其人不忍忘,亦不能自忘于其人。



《尚书别解》序

〔归有光〕 〔明〕

嘉靖辛卯,余自南都下第归。

闭门扫轨,朋旧少过。

家无闲室,昼居于内,日抱小女儿以嬉。

儿欲睡,或乳于母,即读《尚书》。

儿亦爱弄书,见书辄以指循行,口作声,若甚解者。

故余读常不废,时有所见,用著于录。

意到即笔,不得留,昔人所谓兔起鹘落时也。

无暇为文章,留之箱筥,以备温故。

章分句析,有古之诸家在,不敢以比拟,号曰《别解》。

余尝谓:观书若画工之有画,耳目口鼻大小肥瘠无不似者,而人见之,不以为似也,其必有得其形而不得其神者矣。

余之读书也,不敢谓得其神,乃有意于以神求之云。

保俶塔顶观海日

〔高濂〕 〔明〕

保俶塔游人罕登其颠,能穷七级,四望神爽。

初秋时,夜宿僧房,至五鼓起登绝顶,东望海日将起,紫雾氤氲,金霞漂荡,漫天光彩,状若长横匹练,圆走车轮,或肖虎豹超骧,鸾鹤飞舞,五色鲜艳,过目改观,瞬息幻化,变迁万状。

顷焉阳谷吐火,千山影赤,金轮浴海,闪烁荧煌,火镜浮空,朣胧辉映,丹焰炯炯弥天,流光赫赫动地。

斯时惟启明在东,晶丸灿烂,众星隐隐,不敢为颜矣。

长望移时,令我目乱神骇,陡然狂呼,声振天表。

忽听筹报鸣鸡,树喧宿乌,大地云开,露华影白。

回顾城市嚣尘,万籁滚滚生动,空中新凉逼人,凛乎不可留也。

下塔闭息敛神,迷目尚为云霞眩彩。

飞来洞避暑

〔高濂〕 〔明〕

灵鹫山下,岩洞玲珑,周回虚敞,指为西域飞来一小岩也。

气凉石冷,入径凛然。

洞中陡处,高空若堂,窄处方斗若室,俱可人行无碍顶处。

三伏熏人,燎肌燔骨,坐此披襟散发,把酒放歌,俾川呜谷应,清冷洒然,不知人世今为何月。

顾我絺綌,不胜秋尽矣。

初入体凉,再入心凉,深入毛骨俱凉哉。

人间抱暑焦烁,虽啖冰雪不解,而严冬犹然者,勿令知此清凉乐国。

浪淘沙·夜雨

〔梁寅〕 〔明〕

檐溜泻泉声,寒透疏棂。

愁如百草雨中生。

谁信在家翻似客,好梦先惊。

花发恐飘零,只待朝晴。

彩霞红日照山庭。

曾约故人应到也,同听啼莺。

六和塔夜玩风潮

〔高濂〕 〔明〕

浙江潮汛,人多从八月昼观,鲜有知夜观者,余昔焚修寺中,燃点塔灯,夜午月色横空,江波静寂,悠悠逝水,吞吐蟾光,自是一段奇景。

顷焉风色陡寒,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞屈折,势若山岳声腾,使人毛骨欲竖。

古云:“十万军声半夜潮。

”信哉!

过眼惊心。

因忆当年浪游,身共水天飘泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。

此际沉吟,始觉利名误我不浅。

遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫。

悲夫二字,搬弄人间,千古曾无英雄打破,尽为名利之梦沉酣,风波自不容人唤醒。

夏日杂兴

〔刘基〕 〔明〕

夏至阴生景渐催,百年已半亦堪哀。

葺鳞不入龙螭梦,铩羽何劳燕雀猜。

雨砌蝉花粘碧草,风檐萤火出苍苔。

细观景物宜消遣,寥落兼无浊酒杯。

满江红

〔文徵明〕 〔明〕

拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。

慨当初,倚飞何重,后来何酷。

果是功成身合死,可怜事去言难赎。

最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。

岂不念,疆圻蹙。

岂不恤,徽钦辱。

但徽钦既返,此身何属。

千载休谈南渡错,当时自怕中原复。

笑区区、一桧亦何能,逢其欲。

苏堤看桃花

〔高濂〕 〔明〕

六桥桃花,人争艳赏,其幽趣数种,赏或未尽得也。

若桃花妙观,其趣有六:其一,在晓烟初破,霞彩影红,微露轻匀,风姿潇洒,若美人初起,娇怯新妆。

其二,明月浮花,影笼香雾,色态嫣然,夜容芳润,若美人步月,风致幽闲。

其三,夕阳在山,红影花艳,酣春力倦,妩媚不胜,若美人微醉,风度羞涩。

其四,细雨湿花,粉容红腻,鲜洁华滋,色更烟润,若美人浴罢,暖艳融酥。

其五,高烧庭燎,把酒看花,瓣影红绡,争妍弄色,若美人晚妆,容冶波俏。

其六,花事将阑,残红零落,辞条未脱,半落半留。

兼之封家姨无情,高下陡作,使万点残红,纷纷飘泊,或扑面撩人,或浮樽沾席,意恍萧骚,若美人病怯,铅华销减。

六者惟真赏者得之。

又若芳草留春,翠裀堆锦,我当醉眠席地,放歌咏怀,使花片历乱满衣,残香隐隐扑鼻,梦与花神携手巫阳,思逐彩云飞动,幽欢流畅,此乐何极。

湖冻初晴远泛

〔高濂〕 〔明〕

西湖之水,非严寒不冰,冰亦不坚。

冰合初晴,朝阳闪烁,湖面冰澌琼珠,点点浮泛。

时操小舟,敲冰浪游,观冰开水路,俨若舟引长蛇,晶莹片片堆叠。

家童善击冰丬,举手铿然,声溜百步,恍若星流,或冲激破碎,状飞玉屑,大快寒眼,幽然此兴,恐人所未同。

扣舷长歌,把酒豪举,觉我阳春满抱,白雪知音,忘却冰湖雪岸之为寒也。

旧闻戒涉春冰,胸中不抱惧心,又何必以涉冰为戒?

七绝

〔施耐庵〕 〔明〕

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。