三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传

杜微字国辅，锌潼涪人也。

少受学于广汉任安。

刘障辟为从事，以疾去官。

及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。

建兴二年，丞相亮领益州牧。

选迎皆妙简旧德，以秦宓为别驾，五梁为功曹，微为主簿。

微固辞，举而致之。

既致，亮引见微，微自陈谢。

亮以微不闻人语，于坐上与书曰：“服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏。

王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧。

猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑、朝廷主公今年始十八，天姿仁敏，爱德下士。

天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之功，着勋于竹帛也。

以谓贤愚下相为谋，故自割绝，守劳而已，不图自屈也。

”微自乞老病求归，亮又与书答曰：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。

欲与群贤因其邪伪，以正道灭之。

怪君未有相诲，便欲求还于山野。

丕又大兴劳役，以向吴、楚。

今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也。

君但当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎！

”其敬微如此，拜为谏议大夫，以从其志。

五梁者，字德山，犍为南安人也，以儒学节操称。

从议郎迁谏义大夫、五官中朗将。

周群字仲直，巴西阆中人也。

父舒，字叔布，少学术于广汉杨厚，名亚董扶、任安。

数被征，终不诣。

时人有问：“《春秋谶》曰‘代汉者当涂高’，此何谓也？

”舒曰：“当涂高者，魏也。

乡党学者私传其语，群少受学于舒，专心候业。

于庭中做小楼，家富多奴，常令奴更直于楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼观之，不避晨夜，故凡有气候，无不见之者，是以所言多中。

州牧刘璋辟以为师友从事。

先主定蜀，署儒林校尉。

先主欲曹公争汉中，问群，群对曰：”当得其地，不得其民也，若出偏军，必不利，当戒慎之！

“时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群，谏先主曰：”不可争汉中，军必不利。

“先主竟不用裕言，果得地而不得民也。

遣将军吴兰、雷铜等入成都，皆没不还，悉如群言。

于是举群茂才。

裕又私语人曰：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。

主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。

”入密白其言。

初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！

”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰：”潞涿君‘。

先主无须，故裕以此及之。

先主常衔莫不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。

诸葛亮表请其罪，先主答曰：“劳兰生门，不得不锄。

”裕遂弃市。

后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。

又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未常不扑之于地也。

群卒，子臣颇传其术。

杜琼字伯瑜，蜀郡成都人也。

少受学于任安，精究安术。

刘璋时辟为从事，先主定益州，领牧，以琼为议曹从事。

后主践阼，拜谏议大夫，迁左中郎将、大鸿胪、太常。

为人静默少言，阖门自守，不与世事。

蒋琬、费祎等皆器重之。

虽学业入深，初不视天文有所论说。

后近通儒谯周常问其意，琼答曰：“欲明此术甚难，须当身视，识其形色，不可信人也。

晨夜苦剧，然后知之，复忧漏泄，不如不知，是以不复视也。

”周因问曰：“昔周徵君以为当涂高者魏也，其义何也？

”琼答曰：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。

”又问周曰：“宁复有所怪邪？

”周曰：“未达也。

”琼又曰：“古者名官职不言曹，始自汉已来，名官尽言曹。

吏言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。

”琼年八十余，延熙十三年卒。

着《韩诗章句》十余万言，不教诸子，内学无传业者。

周缘琼言，乃触类而长之曰：“《春秋传》着秦穆候名太子曰仇，弟曰成师。

师服曰：”异哉君之名子也！

嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？

“其后果如服言。

及汉灵帝名二子曰史候、董候，既立为帝，后皆免为诸候，与师服言相似也。

先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。

意者甚于穆候、灵帝之名子。

”后宦人黄皓弄权于内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会，具而授，若何复？

”言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也，具而授，如何复有立者乎？

蜀既亡，咸以周言为验。

周曰：“此虽己所推寻，然有所因，由杜君之辞而广之耳，殊无神思独至之异也。

” 许慈字仁笃，南阳人也。

师事刘熙，善郑氏学，治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。

建安中，与许靖等俱自交州入蜀。

时又有魏郡胡潜，字公兴，不知其所以在益土。

潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采。

先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学。

慈、潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。

值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿急，形于声色。

书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇.其矜己妒彼，乃至于此。

先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏。

初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。

潜先没，慈后主世稍迁至大长秋，卒。

子勋传其业，复为博士。

孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。

灵帝末为讲部吏。

献帝迁都长安，遂逃人蜀，刘焉父子待以客礼。

博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。

好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜为仪郎，与许慈等并掌制度。

后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。

延熙九年秋，大赦，光于众中责大将军费祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。

衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。

今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎？

又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。

老夫耄朽，不达治体，穷谓其法难以经久，岂具瞻之高美，所望于明德哉。

”祎但顾谢踧踖而已。

光之指摘痛痒，多如是类。

故执政重臣，心不能悦，爵位不登，每直言无所回避，为代所嫌。

太常广汉镡承、光禄动河东斐俊等，年资皆在光后，而登据上列，处光之右，盖以此也。

后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读性并其性情好尚，正答曰：“奉亲虔恭。

夙夜匪懈，有古世子之风。

接待群僚，举动出于仁恕。

”光曰：“如君所道，皆家户所有耳。

吾今所问，欲知其权略智调何如也。

”正曰：“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏于胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？

”光解正慎宜，不为放谈，乃曰：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌。

疑省君意亦不甚好吾言，然语有次。

今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然不可力强致也。

此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪！

当务其急者。

”正深谓光言为然。

后光坐事免官，年九十余，卒。

来敏字敬达，义阳新野人，来歙之后也。

父艳，为汉司空。

汉末大乱，敏随姊夫奔荆州，姊夫黄琬是刘璋祖母之侄，故璋遣迎琬妻，敏遂俱与姊入蜀，常为璋宾客。

涉猎书籍，善《左氏春秋》，尤精于《仓》、《雅》训诂，好是正文字。

先主定益州，署敏典学校尉。

及立太子，以为家令。

后主践阼，为虎贲中郎将。

丞相亮住汉中，请为军祭酒、辅军将军，坐事去职。

亮卒后，还成都为大长秋，又免，后累迁为光禄大夫，复坐过黜。

前后数贬削，皆以语言不节，举动违常也。

时孟光亦以枢机不慎，议论干时，然犹愈于敏，俱以耆宿学士见礼于世。

而敏荆楚名族，东宫旧臣，特加优待，是故废而复起。

后以敏为执慎将军，欲令以官重自警戒也，年九十七，景耀中卒。

子忠，亦博览经学，有敏风，与尚书向充等并能协赞大将军姜维。

维善之，以为参军。

尹默字思潜，梓潼涪人也。

益部多贵今文而不祟章句，默知其不博。

乃远游荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。

皆通诸经史，又专精于《左氏春秋》，自刘歆条例，郑众、贾逵父子、陈元、方服虔注说，咸略诵述，不复按本。

先主定益州，领牧，以为劝学从事。

及立太子，以默为仆，射以《左氏传》授后主。

后主践阼，拜谏议大夫。

丞相亮住汉中，请为军祭酒。

亮卒，还成都，拜大中大夫，卒。

子宗传其业，为博士。

李譔字钦仲，梓潼涪人也。

父仁，字德贤，与同县尹默惧游荆州，从司马徽、宋忠等学。

譔具传其业，又默讲论义理，五经、诸子，无不该览，加博好技艺，算术、卜数，医药、弓弩、机械之巧，皆致思焉。

始为州书佐、尚书令史。

延熙元年，后主立太子，以譔为庶子，迁为仆，射转中散大夫、右中郎将，犹侍太子。

太子爱其多知，甚悦之。

然体轻脱，好戏啁，故世不能重也。

着古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏传》、《太玄指归》，皆依准贾、马，异于郑玄。

与王氏殊隔，初不见其所述，而意归多同。

景耀中卒。

时又有汉中陈术，字申伯，亦博学多闻，着《释部》七篇、《益部耆旧传》及《志》，位历三郡太守。

谯周字允南，巴西西充国人也。

父（山并），字荣始，治《尚书》，兼通诸经及图纬。

州郡辟请，皆不应，州就假师友从事。

周幼孤，与母兄同居。

既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。

研精《六经》，尤善书札，颇晓天文，而不以留意。

诸子文章非心所存，不悉遍视也。

身长八尺，体貌素朴，性推诚不饰。

无造次辩论之才，然潜识内敏。

建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。

亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。

大将军蒋琬领刺史，徙为典学从事，总州之学者。

后主立太子，以周为仆，转家令。

时后主颇出游观，增广声乐。

周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。

是故于时更始、公孙述及诸有大众者多己广大，然莫不快情恣欲，怠于为善，游猎饮食，不恤民物。

世祖初入河北，冯异等劝之曰：“当行人所不能为。

”遂务理冤狱，节俭饮食，动尊法度，故北州歌叹，声布四远。

于是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿。

其望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，繦负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。

及在洛阳，尝欲小出，车驾已御，铫期谏曰：“天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。

‘即时还车。

及征隗嚣，颖川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：”颖川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降。

陛下自临，颖川贼必即降。

’遂至颖川，竟如恂言。

故非急务，欲小出不敢，至于急务，欲自安不为，故帝者之欲善也如此！

故《传》曰‘百姓不徒附“，诚以德先之也。

今汉遭厄运，天下三分，雄哲之士思望之时也。

陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾、闵不过也。

敬贤任才，使之尽力，有逾成、康。

故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。

然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。

夫挽大重者，其用力苦不众，拔大艰者，其善术苦不广，且承事宗庙者，非徒求福佑，所以率民尊上也。

至于四时之祀，或有不临，池苑之观。

或有仍出，臣之愚滞，私不自安。

夫忧责在身者，不暇尽乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。

愿省减乐官、后宫所增造，但奉备先帝所施，下为子孙节俭之教。

“徙为中散大夫，犹侍太子。

于时军旅数出，百姓凋瘁，周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之《仇国论》，其辞曰：“因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。

因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：”今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如？

‘伏愚子曰：“吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。

多慢则生乱，恩善则生治，理之常也。

故周文养民，以少取多。

勾践恤众，以弱毙强，此其术也。

’贤卿曰：”囊者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民。

张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎？

‘肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。

“伏愚子曰：”当殷、周之际，王候世尊，君臣久固，民习所专。

深根者难拔，据固者难迁。

当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？

当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩。

或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。

今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。

夫民疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。

谚曰：“射幸数跌，不如审发。

”是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。

如遂极武黜征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣。

若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟揖而济盟津者，我愚子也，实所不及。

后迁光禄大夫，位亚九列。

周虽不与政事，以儒行见礼。

时访大议，辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。

景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。

而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。

及闻艾已人阴平，百姓扰扰，皆进山野，不可禁制。

后主使臣群会议，计无所出。

或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴。

或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。

惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。

且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。

由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。

等为小称臣，孰与为大？

再辱之耻，何与一辱？

且若欲奔南，则当早为之计，然后可果。

今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！

”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？

”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。

若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。

” 众人无以易周之理。

后主犹疑于入南，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲适南之计，臣愚以为不安。

何者？

南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从，是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。

今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛，一也。

北兵之来，非但取蜀而已，若奔南方，必因人势衰，及时赴追，二也。

若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛，三也。

昔王郎以邯郸僭号，时世祖在信都，畏逼于郎，欲弃还关中。

邳肜谏曰：”明公西还，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，而千里送公，其亡叛可必也。

‘世祖从之，遂破邯郸。

今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言复信于今，四也。

愿陛下早为之图，可获爵土。

若遂适南，势穷乃服，其祸必深。

《易》曰：“亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡。

知得失存亡而不失其正者，其惟圣人乎！

”言圣人知命而不苟必也，故尧，舜以子不善，知天有授，而求授人。

子虽不肖，祸尚未萌，而迎绶于人，况祸以至乎！

故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉，不得已也。

“于是遂从周策。

刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。

时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯。

又下书辟周，周发至汉中，困疾不进。

咸熙二年夏，巴郡文立从洛阳还蜀，过见周。

周语次，因书版示立曰：“典午忽兮，月酉没兮。

”典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而文王果崩。

晋室践阼，累下诏所在发遣周。

周遂舆疾诣洛，泰始三年至。

以疾不起，就拜骑都尉，周乃自陈无功而封，求还爵土，皆不听许。

五年，予常为本郡中正，清定事讫，求休还家，往与周别。

周语予曰：“昔孔子七十二、刘向、杨雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、杨同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。

”疑周以术知之，假而此言也。

六年秋，为散骑常侍，疾笃不拜，至冬卒。

凡所着述，择定《法训》、《五经论》、《古史考》书之属百余篇。

周三子，熙、贤、同，少子同颇好周业，亦以忠笃质素为行，举孝廉，除锡令、东宫洗马，召不就。

郤正字令先，河南偃师人也。

祖父俭，灵帝末为益州刺史，为盗贼所杀。

会天下大乱，故正父揖因留蜀。

揖为将军孟达都督，随达降魏，为中书令史。

正本名纂。

少以父死母嫁，单茕双立，而安贫好学，博览坟籍。

弱冠能属文，入为秘书吏，转为令史，迁郎，至令。

性淡于荣利，而尤耽意文章，自司马、王、扬、班、傅、张、蔡之俦遗文篇赋，及当世美书善论，益部有者，则钻凿推求，略皆寓目。

自在内职，与宦人黄皓比屋周旋，经三十年。

皓从微至贵，操弄威权，正既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以宫不过六百石，而免于忧患。

依则先儒，假文见意，号曰：《释讥》，其文继于崔駰《达旨》。

其辞曰：“或有讥余者曰：”闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲之急务也。

是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记，名必须功而乃显，事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻。

是以达人研道，探颐索微，观天运之符表，考人事之盛衰，辩者驰说，智者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。

今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沉塞，愍生民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。

吾子以高朗之才，珪璋之质，兼览博窥，留心道术，无远不致，无幽不悉。

挺身取命，干兹奥秘，踌躇紫闼，喉舌是执，九考不移，有入无出，究古今之真伪，计时务之得失。

虽时献一策，偶进一言，释彼官责，慰此素飧，固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙并有闻焉也。

盍亦绥衡绥辔，回轨易涂，舆安驾肆，思马斯徂，审历揭以投济，要夷庚之赫怃，播秋兰以芳世，副吾徒之彼图，不亦盛与！

‘余闻而叹曰：“呜呼，有若云乎邪！

夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既美且艳，管窥筐举，守厥所见，未可以言八纮之形埒，信万事之精练也。

’或人率尔，仰而扬衡曰：”是何言与！

是何言与！

‘“ 余应之曰：“虞帝以面从为戒，孔圣以悦己为尤。

若子之言，良我所思，将为吾子论而释之。

昔在鸿荒，朦昧肇初，三皇应箓，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸书。

姬衰道缺，霸者冀扶，嬴氏惨虐，吞嚼八区，于是从横云起，狙诈如星，奇衺蠭动，智故萌生。

或饰真以仇伪，或挟邪以干荣，或诡道以要上，或鬻技以自矜。

背正崇邪，弃直就佞，忠无定分，义无常经。

故鞅法穷而慝作，斯义败而奸成，吕门大而宗灭，韩辩立而身刑。

夫何故哉？

利回其心，宠耀其目，赫赫龙章，铄铄车服。

偷幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自极，和鸾未调而身在辕侧，庭宁未践而栎折榱覆。

天收其精，地缩其泽，人吊其躬，鬼芟其额。

初升高冈，终陨幽壑，朝含荣润，夕为枯魄。

是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，超然高举，宁曳属于涂中，秽浊世之休誉。

彼岂轻主慢民，而忽于时务哉？

盖《易》着行止之戒，《诗》有靖恭之叹，乃神之听之而道使之然也。

自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文。

播皇泽以熙世，扬茂化之酢醇，君臣覆度，各守厥真，上垂询纳之弘，下有匡救之责，士无虚华之宠，民有一行之迹，粲乎亹亹，尚此忠益。

然而道有隆窳，物有兴废，有声有寂，有光有翳。

朱阳否于素秋，玄阴抑于孟春，羲和逝而望舒系，运气匿而耀灵陈。

冲、质不永，桓、灵坠败，英雄云布，豪杰盖世，家挟殊议，人怀异计。

故从横者欻披其胸。

狙诈者暂吐其舌也。

今天纲已缀，德树西邻，丕显祖之宏规，縻好爵于士人，兴五教以训俗，丰九德济民，肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。

虽跱者未一，伪者未分，圣人垂戒，盖均无贫。

故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若叠矩。

济济伟彦，元凯之伦也，有过必知，颜子之仁也。

侃侃庶政，冉、季之治也，鹰扬鸷腾，伊、望之事也。

总群俊之上略，含薛氏之三计，敷张、陈之秘策，故力征以勤世，援化英而不遑，岂暇修枯箨于榛秽哉！

然吾不才，在朝累纪，托身所天，心焉是恃。

乐沧海之广深，叹篙岳之高跱，闻仲尼之赞商，感乡校之益己，彼平仲之和羹，亦近可而替否。

故蒙冒瞽说，时有攸献，譬遒人之有采于市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。

若其合也，则以暗协明，进应灵符。

如其违也，自我常分，退守己愚。

进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？

此其所既入不出，有而若无者也。

狭屈氏之常醒，浊渔父之必醉，溷柳季之卑等辱，编夷、叔之高怼。

合不以得，违以不失，得不克诎，失不惨悸。

不乐前以顾轩，不就后以虑轾，不鬻誉以干泽，不辞愆以忌绌。

何责之释？

何飧之恤？

何方之排？

何直之入？

九考不移，固其所执也。

方今朝士山积，髦俊成群，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林，游禽逝不为之鲜，浮鲂臻不为之殷。

且阳灵幽于唐叶，阴精应于商时，阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。

行止有道，启塞有期。

我师遗训，不怨不尤，委命恭己，我又何辞？

辞穷路单，将反初节，综坟典之流劳，寻孔氏之遗艺，缀微辞以存道，尽先轨而投制，题叔肸之优游，美疏氏之遐逝，收止足以言归，泛皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔于斯世，顾兹心之未泰，惧末涂之泥滞，仍求激而增愤，肆中怀以告誓。

昔九方考精于至贵，秦牙沉思于殊形。

薛烛察宝以飞誉，瓠梁托弦以流声。

齐隶拊髀以济文，楚客潜寇以保荆：雍门援琴而挟说，韩哀秉辔而驰名。

卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清。

余实不能齐技于数子，故乃静然守己而自宁。

“ 景耀六年，后主从谯周之计，遣使请降于邓艾。

其书，正所造也。

明年正月，钟会作乱成都，后主东迁洛阳，时扰攘仓卒。

蜀之大臣无冀从者，惟正及殿中督汝南张通，舍妻子单身随侍。

后主赖正相导宜适，举动无阙，乃慨然叹息，恨知正之晚，时论嘉之。

赐爵关内候。

泰始中，除安阳令，迁巴西太守。

泰始八年诏曰：“正昔在成都，颠沛守义，不违忠节，及见受用，尽心干事，有治理之绩，其以正为巴西太守。

”咸宁四年卒。

凡所着述诗论赋之属，垂百篇。

评曰：“杜微修身隐静，不役当世，庶凡夷、皓之概。

周群占天有征，杜琼沉默慎密，诸生之纯也。

许、孟、来、李，博涉多闻，尹默精于《左氏》，虽不以德业为称，信皆一时学士。

谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规，郤正文辞灿烂，有张、蔡之风，加其行止，君子有取焉。

二子处晋事少，有蜀事多，故着于篇。