快哉此风赋

贤者之乐,快哉此风。

虽庶民之不共,眷佳客以攸同。

穆如其来,既偃小人之德。

飒然而至,岂独大王之雄。

若夫鷁退宋都之上,云飞泗水之湄。

寥寥南郭,怒号于万窍。

飒飒东海,鼓舞于四维。

固以陋晋人一吷之小,笑玉川两腋之卑。

野马相吹,搏羽毛于汗漫。

应龙作处,作鳞甲以参差。



译文、注释、简介、赏析


洞庭春色赋

〔苏轼〕 〔宋〕

吾闻橘中之乐,不减商山。

岂霜余之不食,而四老人者游戏于其间?

悟此世之泡幻,藏千里于一斑。

举枣叶之有馀,纳芥子其何艰。

宜贤王之达观,寄逸想于人寰。

袅袅兮春风,泛天宇兮清闲。

吹洞庭之白浪,涨北渚之苍湾。

携佳人而往游,勒雾鬓与风鬟。

命黄头之千奴,卷震泽而与俱还。

糅以二米之禾,藉以三脊之菅。

忽云蒸而冰解,旋珠零而涕潸。

翠勺银罂,紫络青纶。

随属车之鸱夷,款木门之铜鐶。

分帝觞之馀沥,幸公子之破悭。

我洗盏而起尝,散腰足之痹顽。

尽三江于一吸,吞鱼龙之神奸。

醉梦纷纭,始如髦蛮。

鼓巴山之桂楫,扣林屋之琼关。

卧松风之瑟缩,揭春溜之淙潺。

追范蠡于渺茫,吊夫差之茕鳏。

属此觞于西子,洗亡国之愁颜。

惊罗袜之尘飞,失舞袖之弓弯。

觉而赋之,以授公子曰: “乌乎噫嘻,吾言夸矣,公子其为我删之。

中山松醪赋

〔苏轼〕 〔宋〕

始予宵济于衡漳,军涉而夜号。

燧松明以记浅,散星宿于亭皋。

郁风中之香雾,若诉予以不遭。

岂千岁之妙质,而死斤斧于鸿毛。

效区区之寸明,曾何异于束蒿。

烂文章之纠纆,惊节解而流膏。

嗟构厦其已远,尚药石之可曹。

收薄用于桑榆,制中山之松醪。

救尔灰烬之中,免尔萤爝之劳。

取通明于盘错,出肪泽于烹熬。

与黍麦而皆熟,沸春声之嘈嘈。

味甘馀之小苦,叹幽姿之独高。

知甘酸之易坏,笑凉州之蒲萄。

似玉池之生肥,非内府之烝羔。

酌以瘿藤之纹樽,荐以石蟹之霜螯。

曾日饮之几何,觉天刑之可逃。

投拄杖而起行,罢儿童之抑搔。

望西山之咫尺,欲褰裳以游遨。

跨超峰之奔鹿,接挂壁之飞猱。

遂从此而入海,渺翻天之云涛。

使夫嵇阮之伦,与八仙之群豪。

或骑麟而翳凤,争榼挈而瓢操。

颠倒白纶巾,淋漓宫锦袍。

追东坡而不可及,归餔啜其醨糟。

漱松风于齿牙,犹足以赋《远游》而续《离骚》也。

昆阳城赋

〔苏轼〕 〔宋〕

淡平野之霭霭,忽孤城之如块。

风吹沙以苍莽,怅楼橹之安在。

横门豁以四达,故道宛其未改。

彼野人之何知,方伛偻而畦菜。

嗟夫,昆阳之战,屠百万于斯须,旷千古而一快。

想寻邑之来阵,兀若驱云而拥海。

猛士扶轮以蒙茸,虎豹杂沓而横溃。

罄天下于一战,谓此举之不再。

方其乞降而未获,固已变色而惊悔。

忽千骑之独出,犯初锋于未艾。

始凭轼而大笑,旋弃鼓而投械。

纷纷籍籍死于沟壑者,不知其几何人,或金章而玉佩。

彼狂童之僭窃,盖已旋踵而将败。

岂豪杰之能得,尽市井之无赖。

贡符献瑞一朝而成群兮,纷就死之何怪。

独悲伤于严生,怀长才而自浼。

岂不知其必丧,独徘徊其安待。

过故城而一吊,增志士之永慨。

秋阳赋

〔苏轼〕 〔宋〕

越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,而咏无言之诗。

以告东坡居士曰:“吾心皎然,如秋阳之明。

吾气肃然,如秋阳之清。

吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷。

吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。

夫是以乐而赋之。

子以为何如?

” 居士笑曰:“公子何自知秋阳哉?

生于华屋之下,而长游于朝廷之上,出拥大盖,入侍帏幄,暑至于温,寒至于凉而已矣。

何自知秋阳哉?

若予者,乃真知之。

方夏潦之淫也,云蒸雨泄,雷电发越,江湖为一,后土冒没,舟行城郭,鱼龙入室。

菌衣生于用器,蛙蚓行于几席。

夜违湿而五迁,昼燎衣而三易。

是犹未足病也。

耕于三吴,有田一廛。

禾已实而生耳,稻方秀而泥蟠。

沟塍交通,墙壁颓穿。

面垢落曁之涂,目泫湿薪之烟。

釜甑其空,四邻悄然。

鹳鹤鸣于户庭,妇宵兴而永叹。

计有食其几何,矧无衣于穷年。

忽釜星之杂出,又灯花之双悬。

清风西来,鼓钟其镗。

奴婢喜而告余,此雨止之祥也。

早作而占之,则长庚淡其不芒矣。

浴于暘谷,升于扶桑。

曾未转盼,而倒景飞于屋梁矣。

方是时也,如醉而醒,如喑而呜,如痿而起行,如还故乡初见父兄。

公子亦有此乐乎?

”公子曰:“善哉!

吾虽不身履,而可以意知也。

” 居士曰:“日行于天,南北异宜。

赫然而炎非其虐,穆然而温非其慈。

且今之温者,昔之炎者也。

云何以夏为盾而以冬为衰乎?

吾侪小人,轻愠易喜。

彼冬夏之畏爱,乃群狙之三四。

自今知之,可以无惑。

居不墐户,出不仰笠,暑不言病,以无忘秋阳之德。

”公子拊掌,一笑而作。

后杞菊赋

〔苏轼〕 〔宋〕

“吁嗟先生,谁使汝坐堂上称太守?

前宾客之造请,后掾属之趋走。

朝衙达午,夕坐过酉。

曾杯酒之不设,揽草木以诳口。

对案颦蹙,举箸噎呕。

昔阴将军设麦饭与葱叶,井丹推去而不嗅。

怪先生之眷眷,岂故山之无有?

” 先生听然而笑曰:“人生一世,如屈伸肘。

何者为富?

何者为美?

何者为陋?

或糠核而瓠肥,或梁肉而墨瘦。

何侯方丈,庾郎三九。

较丰约于梦寐,卒同归于一朽。

吾方以杞为粮,以菊为糗。

春食苗,夏食叶,秋食花实而冬食根,庶几乎西河、南阳之寿。

初冬道中

〔曾巩〕 〔宋〕

潦退蛟螭不可逃,溪潭清澈见秋毫。

欲霜日射西山赤,渐冷天腾北极高。

秀色更浓唯竹柏,孤根先动是蓬蒿。

感时一抚青萍叹,马踏西风气自豪。

释秘演诗集序

〔欧阳修〕 〔宋〕

予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。

然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出。

山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。

其后,得吾亡友石曼卿。

曼卿为人,廓然有大志。

时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合,无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。

予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

浮屠祕演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节自高。

二人欢然无所闲。

曼卿隐于酒,祕演隐于浮屠,皆奇男子也。

然喜为歌诗以自娱。

当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!

一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。

十年之闲,祕演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归。

曼卿已死,祕演亦老病,嗟夫!

二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣。

夫曼卿诗辞清绝,尤称祕演之作,以为雅健,有诗人之意。

祕演状貌雄杰,其胸中浩然。

既习于佛,无所用。

独其诗可行于世,而赖不自惜。

已老,胠其橐,尚得三四百篇,皆可喜者。

曼卿死,祕演漠然无所向。

闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,遂欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其将行,为叙其诗,因道其盛时,以悲其哀。

打马赋

〔李清照〕 〔宋〕

岁令云徂,卢或可呼,千金一掷,百万十都。

樽俎具陈,已行揖让之礼。

主宾既醉,不有博弈者乎?

打马爰兴,摴蒲遂废。

实博奕之上流,乃闺房之雅戏。

齐驱骥騄,疑穆王万里之行。

间列玄黄,类杨氏五家之队, 珊珊佩响,方惊玉蹬之敲。

落落星罗,忽见连钱之碎。

若乃吴江枫冷,胡山叶飞。

玉门关闭,沙苑草肥。

临波不渡,似惜障泥。

或出入用奇,有类昆阳之战。

或优游仗义,正如涿路之师。

或闻望九高,脱复庾郎之失,或声明素昧,便同痴叔之奇。

亦有缓缓而归,昂昂而出,鸟道惊驰,蚁封安步。

崎岖俊坂,未遇王良。

局促盐车,难逢造父。

且夫丘陵云远,白云在天,心存恋豆,志在着鞭。

止蹄黄叶,何异金钱?

用五十六采之间,行九十一路之内。

明以赏罚,核其殿最。

运指麾于方寸之中,决胜负于几微之外。

且好胜者人之常情,小艺者士之末技。

说梅止渴,稍苏奔竞之心,画饼充饥,少谢腾骧之志。

将图实效,故临难而不回。

欲报厚恩,故知机而先退。

或衔枚进,以逾关塞之间。

或贾勇争先,莫悟穽堑之墬。

皆由不知止足自贻尤悔。

况为之不已,事实见于正经。

用之以诚,义必合于天德。

故绕床大叫,五木皆卢。

沥酒一呼,六子尽赤。

平生不负,遂成剑阁之师。

别墅未输,已破淮淝之贼。

今日岂无元子,明时不乏安石。

又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。

辞约: 佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此。

老矣谁能志千里?

但愿相将过淮水。

打马图经序

〔李清照〕 〔宋〕

慧则通,通则无所不达。

专则精,精则无所不妙。

故庖丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视。

大至于尧舜之仁,桀纣之恶。

小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何?

妙而已。

后世之人,不惟学圣人之道,不到圣处。

虽嬉戏之事,亦得依稀仿佛而遂止者多矣。

夫博者无他,争先术耳。

故专者能之。

予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食,但平生随多寡未尝不进者何?

精而已。

自南渡来流离迁徙,尽散博具,故罕为之。

然实未尝忘于胸中也。

今年冬十月朔,闻淮上警报,江浙之人,自东走西,自南走北。

居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫卜所之。

易安居士亦自临安溯流,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏第。

乍释舟楫而见轩窗,意颇释然。

更长烛明,奈此良夜乎?

于是乎博弈之事讲矣,且长行、叶子、博塞、弹棋,是无传者。

打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类,皆鄙俚,不经见。

藏酒、摴蒲、双蹙融,近渐废绝。

选仙、加减、插关火,质鲁任命,无所施人智巧。

大小象戏、奕棋,又惟可容二人。

独采选、打马,特为闺房戏。

长恨采选丛繁,劳于检阅,故能通者少,难遇勍敌。

打马简要,而苦无文采。

按打马世有两种:一种一将十马者,谓之关西马。

一种无将二十马者,谓之依经马。

流行既久,各有图经凡例可考。

行移赏罚,互有同异。

又宣和间,人取两种马,参杂加减,大约交加彻幸,古意尽矣,所谓宣和马者是也。

予独爱依经马,因取其赏罚互度,每事做数语,随事附见,使儿辈图之。

不独施之博徒,实足贻诸好事,使千万世后,知命辞打马,始自易安居士是也。

绍兴四年十一月二十四日,易安室序。

咏史

〔李清照〕 〔宋〕

两汉本继绍,新室如赘疣。

所以嵇中散,至死薄殷周。