清明

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜。

临水之观，宜独往。

独往之地，去人远者又胜也。

然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？

盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。

诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？

今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。

沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。

余系船其下，尽却童隶而登焉。

沙之色正黄，与月相夺。

水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。

盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。

书以为金沙堆观月记。

劝人悟。

修行脱免三涂苦。

明放着跳出门户，谭马丘刘，孙王郝太古。

法海慈航，寰中普度。

握固披衣候。

水火频交媾。

万道霞光海底生，一撞三关透。

仙乐频频奏。

常饮醍醐酒。

妙药都来顷刻间，九转金丹就。

前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。

去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。

今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。

谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。

逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。

国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。

四方之山，莫高于终南。

而都邑之丽山者，莫近于扶风。

以至近求最高，其势必得。

而太守之居，未尝知有山焉。

虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公，杖屦逍遥于其下。

见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外，而见其髻也。

曰：「是必有异。

」使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。

然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。

公曰：「是宜名凌虚。

」以告其从事苏轼，而求文以为记。

轼复于公曰：「物之废兴成毁，不可得而知也。

昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。

方是时，岂知有凌虚台邪？

废兴成毁，相寻于无穷。

则台之复为荒草野田，皆不可知也。

尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。

计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘，丘墟陇亩矣，而况于此台欤？

夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？

而或者欲以夸世而自足，则过矣。

盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。

」既已言于公，退而为之记。