三月十七日夜醉中作

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜。

临水之观，宜独往。

独往之地，去人远者又胜也。

然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？

盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。

诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？

今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。

沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。

余系船其下，尽却童隶而登焉。

沙之色正黄，与月相夺。

水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。

盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。

书以为金沙堆观月记。

劝人悟。

修行脱免三涂苦。

明放着跳出门户，谭马丘刘，孙王郝太古。

法海慈航，寰中普度。

国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。

四方之山，莫高于终南。

而都邑之丽山者，莫近于扶风。

以至近求最高，其势必得。

而太守之居，未尝知有山焉。

虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公，杖屦逍遥于其下。

见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外，而见其髻也。

曰：「是必有异。

」使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。

然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。

公曰：「是宜名凌虚。

」以告其从事苏轼，而求文以为记。

轼复于公曰：「物之废兴成毁，不可得而知也。

昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。

方是时，岂知有凌虚台邪？

废兴成毁，相寻于无穷。

则台之复为荒草野田，皆不可知也。

尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。

计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘，丘墟陇亩矣，而况于此台欤？

夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？

而或者欲以夸世而自足，则过矣。

盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。

」既已言于公，退而为之记。

我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。

江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。