道德经(第七十三章)

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

此两者,或利或害。

天之所恶,孰知其故?

天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。



译文、注释、简介、赏析

译文

勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。


注释

勇于敢则杀,勇于不敢则活:敢,勇敢、坚强;不敢,柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活命。或利或害:勇于柔弱则利,勇于坚强则害。是以圣人犹难之:此句已见于六十三章。天之道:指自然的规律。繟然:安然、坦然。天网恢恢:天网指自然的范围;恢恢,广大、宽广无边。疏而不失:虽然宽疏但并不漏失。



道德经(第七十四章)

〔老子〕 〔周〕

民不畏死,奈何以死惧之?

若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。

夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

道德经(第七十五章)

〔老子〕 〔周〕

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

道德经(第七十六章)

〔老子〕 〔周〕

人之生也柔弱,其死也坚强。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。

道德经(第七十二章)

〔老子〕 〔周〕

民不畏威,则大威至。

无狎其所居,无厌其所生。

夫唯不厌,是以不厌。

是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此。

道德经(第七十一章)

〔老子〕 〔周〕

知不知,尚矣。

不知知,病也。

圣人不病,以其病病。

夫唯病病,是以不病。

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