漫成一绝

江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。



译文、注释、简介、赏析

译文

江中的月光只照到离我很近的地方,风灯照亮夜晚,已经到了快三更的时候。沙滩上的鹭鸟在合拳似的姿势中静静地休息,船尾上的鱼跃起来拨动着水发出剌剌的声响。


注释

拳静:一作「拳起」。拨:一作「跋」,一作「泼」。


简介

在绝句体中,有一种「一句一绝」的格调。即每句写一景,多用两联骈偶,句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》(「春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松。」)唐代作者已不多,唯杜甫最喜运用这种体格。大约是因为他太精于诗律,运用这种绝体,可以因难见巧吧。他最脍炙人口的绝句如「两个黄鹂鸣翠柳」、「糁径杨花铺白毡」、「迟日江山丽」等,也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景生动,律对精切,而尤其在于能形成一个统一完美的意境,句与句彼此照应,融为一幅完整图画。这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的,诗写夜泊之景。写一个月夜,诗人不从天上月写起,却写水中月影(「江月」),一开始就抓住江上夜景的特色。「去人只数尺」是说月影靠船秀近,「江清月近人」,它同时写出江水之清明。江中月影近人,画出了「江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮」的江间月夜美景,境界是宁静安谧的。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯,在月下灯光显得冲淡而柔和。桅灯当有纸罩避风,故曰风灯。其时江间并没有风,否则江水不会那样宁静,月影也不会那样清晰可接了。一二句似乎都是写景,但读者能够真切感到一个未眠人的存在(第一句已点出「人」字),这就是诗人自己。从「江月」写到「风灯」,从舟外写到舟内,由远及近。然后再写到江岸,又是由近移远。由于月照沙岸如雪,沙头景物隐略可辨,夜宿的白鹭屈曲着身子,三五成群团聚在沙滩上,它们睡得那样安恬,与环境极为和谐;同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。这和平境界的可爱,惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱,这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。诗人对着「沙头宿鹭」,不禁衷心赞美夜的「静」美。由于他与自然万类息息相通,这「静」与「深林人不知,明月来相照」(王维)的寂静幽独该有多少不同。忽然船尾传来「拨剌」的声响,使凝神睇视着的诗人猛地惊醒,他转向船尾,那里波光粼粼,显然刚刚有一条大鱼从那儿跃出水面。诗的前三句着力刻画都在一个「静」字,末句却写动、写声,似乎破了静谧之境,然而给读者的实际感受恰好相反,以动破静,愈见其静;以声破静,愈见其静。这是陪衬的手法,适当把对立因素渗入统一的基调,可以强化总的基调。这是诗、画、音乐都常采用的手法。诗的末两句分写鱼、鸟,一动一静,相反相成,抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景,写得逼真、亲切而又传神,可见诗人体物之工。此诗乍看上去,四句分写月、灯、鸟、鱼,各成一景,不相联属,确是「一句一绝」。然而,诗人通过远近推移、动静相成的手法,使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联,浑融一体,读之如身历其境,由境会意。因而决不是什么「断锦裂缯」(胡应麟)。「老去诗篇浑漫与」,从诗题「漫成」可知是诗人一时得心应手之作,这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。


赏析

《鹤林玉露》:孟浩然诗云:「江清月近人」,杜陵云:「江月去人只数尺」,子美视浩然为前辈,岂祖述而敷衍之耶?浩然之句浑涵,子美之句精工。《唐诗归》:锺云:好景(首句下)。《杜诗详注》:四句,皆舟中夜景,各就一远一近说。《读杜心解》:夜泊之景,画不能到。月映江而觉近,故可尺量;灯颭风而渐昏,故知更次。



蓼花

〔郑谷〕 〔唐〕

蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。

差池伴黄菊,冷澹过清秋。

晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。

故溪归不得,凭仗系渔舟。

夜上受降城闻笛

〔李益〕 〔唐〕

入夜思归切,笛声清更哀。

愁人不愿听,自到枕前来。

风起塞云断,夜深关月开。

平明独惆怅,落尽一庭梅。

骂尸虫文

〔柳宗元〕 〔唐〕

有道士言:“人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。

日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。

以是人多谪过、疾疠、夭死。

” [文言文翻译/解释]: 有道士说:“人都有三条尸虫,呆在腹中,等待人有隐蔽细小的过错,就用本子记下来。

到庚申那天,趁人昏睡的时候,在玉帝那进谗言来要求食物。

这样人们多般会因为过失被贬谪、得疾病、会夭折。

” 柳子特不信,曰:“吾闻‘聪明正直者为神’。

帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也,安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之以飨?

其为不宜也殊甚。

吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命而苛慝不作,然后为帝也。

” [文言文翻译/解释]: 我柳某就不信,说:“我听说‘聪明正直的人是神’。

玉帝,神之中最杰出的,他的聪明正直应当是最高的了,又怎么可能屈尊降贵勾结阴险肮脏的小虫,纵容它们的奸诈狡猾,放任它们的机变狡诈,去危害万物,还取悦它们提供食物呢?

这种行为也太不合适了。

我想这虫如果真的做这种事,那么玉帝必然发怒而杀它,丢到地下去,灭绝它们这一种类,使人都可以安生立命从而疾病灾祸不发生,这样才是玉帝啊。

又代孔明哭先主

〔李山甫〕 〔唐〕

鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。

尽驱神鬼随鞭策,全罩英雄入网罗。

提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。

鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。

代孔明哭先主

〔李山甫〕 〔唐〕

忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。

酌量诸夏须平取,期刻群雄待遍锄。

南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。

九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。

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朝代

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