孟子·第十四卷·尽心下·第二十六节

孟子曰:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。

归,斯受之而已矣。

今之与杨墨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“避开墨子学派的,一定会归入杨朱学派;避开杨朱学派的,一定会归入儒家学派。回归了,就接纳他罢了。如今和杨朱、墨翟学派辩论的人,就像追赶走丢了的猪,已经回到猪圈了,还要跟着把它的脚拴好。”


注释

放:放任,走失。苙(lì):养牲畜的栅栏。招:羁绊。



孟子·第十四卷·尽心下·第二十七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征。

君子用其一,缓其二。

用其二而民有殍,用其三而父子离。

孟子·第十四卷·尽心下·第二十八节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。

宝珠玉者,殃必及身。

孟子·第十四卷·尽心下·第二十九节

〔孟子〕 〔周〕

盆成括仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!

” 盆成括见杀,门人问曰:“夫子何以知其将见杀?

” 曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。

孟子·第十四卷·尽心下·第二十五节

〔孟子〕 〔周〕

浩生不害问曰:“乐正子何人也?

” 孟子曰:“善人也,信人也。

” “何谓善?

何谓信?

” 曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

乐正子,二之中,四之下也。

孟子·第十四卷·尽心下·第二十四节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。

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