中庸·第三十一章

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

夫焉有所倚？

肫肫其仁！

渊渊其渊！

浩浩其天！

苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。

故君子之道，闇然而日章。

小人之道，的然而日亡。

君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！

」故君子内省不疚，无恶于志。

君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

《诗》云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。

」故君子不动而敬，不言而信。

《诗》曰：「奏假无言，时靡有争。

」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。

《诗》曰：「不显惟德！

百辟其刑之。

」是故君子笃恭而天下平。

《诗》云：「予怀明德，不大声以色。

」子曰：「声色之于以化民，末也。

」《诗》曰：「德輶如毛」，毛犹有伦。

「上天之载，无声无臭」，至矣！

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰：“且有后命。

天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！

”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’！

恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？

”下，拜，登，受。

仲尼祖述尧舜，宪章文武。

上律天时，下袭水土。

辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。

万物并育而不相害，道并行而不相悖。

小德川流，大德敦化。

此天地之所以为大也。

王天下有三重焉，其寡过矣乎！

上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从。

下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。

故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

质诸鬼神而无疑，知天也。

百世以俟圣人而不惑，知人也。

是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

远之则有望，近之则不厌。

《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。

庶几夙夜，以永终誉。

”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。